在健康危机时期，人们期望看到科学家、不同领域的学者、政治家和金融专家之间进行一场公开的全球学术、多学科辩论。这样的话语不仅不存在，我们所看到的反而是一种试图根除任何此类交流的粗暴尝试。干涉这一关键言论的不是我们的政府：删除的不是特朗普或联邦调查局 700 万个 FB 帖子 这与世界卫生组织的说法不符。删除数千个重要视频的并不是保守党或鲍里斯·约翰逊 来自 YouTube。大型科技公司共同努力压制不同意见。

到目前为止，我们已经习惯了这样的想法：说出有关以色列及其游说团体的真相会引发严重的独裁反应，而我们在当前的 Covid-19 大流行发生几天后就意识到，对官方冠状病毒叙述的异议会引发类似的激烈反应。回应。人们可能想问 Covid-19 和以色列有什么共同点。

结果是毁灭性的。 “危机”已经过去六个月了，我们对这种威胁我们所有人的病毒仍然知之甚少。

不仅许多人死于“Covid-19”，科学本身也被一种致命的病毒谋杀了。我们在过去六个月中看到的是西方科学和文化精神的彻底根除。 3000年的西方传统已经被金钱驱动的文化所取代，这种文化伪造了科学思想的形象。

我们的卫生机构和企业不关心什么会危及某些人群的健康，而是关心一个简单的问题：

我们如何将 Covid-19 转化为提款机？

科学家们不再争论与广为人知的全球健康危害有关的最关键问题，而是初创企业在一场绝望的疫苗竞赛中相互竞争，我们看到华尔街利用这种混乱而上涨了数千亿美元。我们目睹亚马逊扩大其全球垄断地位，而小型零售商则像苍蝇一样衰落，而在这段时间里，科技公司向我们展示了它们的真实本质和目的。事实无法否认，谷歌不是搜索引擎，它是奥威尔式的灌输装置，老大哥2020。FB和Twitter不是社交网络，它们实际上是反社交过滤器。他们把守那些不准你说或想的东西，但你肯定会开始掌握。

奇怪的是，这一切都不是什么新鲜事。许多人都预测到了对这种独裁转变的警告，其中包括 此致。奥威尔早在 1948 年或者可能是 1936 年在加泰罗尼亚作战时就预见到了这一点。但这种严厉扭曲的背景可能是由伟大的哲学家奥托·韦宁格和马丁·海德格尔几十年前定义的。

二十世纪初，奥地利哲学家奥托·韦宁格意识到医学即将失去对人体作为有机体的整体理解，并开始看到器官的集合。魏宁格认为医学注定会演变成“药物问题，仅仅是化学物质的管理”。魏宁格出身犹太人，是犹太文化和意识形态中最具批判性的声音之一。在他的著作《性与性格》中，他对犹太文化及其对医学和科学思想的影响发起了前所未有的攻击。我毫不怀疑他的话可能会冒犯一些人，但是，很明显，非有机的、反整体的医学方法远远超出了“犹太医生”的有限范围。

魏宁格在 1903 年写下了以下内容：

“医学科学目前的转变很大程度上是由于犹太人的影响，他们中有如此多的人接受了医学职业。从最早的时代，直到犹太人的统治地位，医学与宗教密切相关。但现在他们会把它变成药物问题，仅仅是化学物质的管理。但有机物永远不可能用无机物来解释。费希纳和普雷尔说，死亡来自生命，而不是生命来自死亡，这是正确的……我们应该从犹太教科学回到哥白尼和伽利略、开普勒和欧拉、牛顿和林斯乌斯、拉马克和法拉第、施普伦格尔和居维叶的更高尚的观念。 。当今的自由思想家，没有灵魂，不相信灵魂，无法填补这些伟人的位置，也无法虔诚地认识到自然界中内在秘密的存在。” （《性与性格》，奥托·韦宁格，第 315 页）

魏宁格对他的犹太人同胞的批评毫不留情。他希望科学能够从新兴的唯物主义范式中解放出来，这种范式不利于他对存在于世界意义的理解。奥托·魏宁格是20世纪上半叶最有影响力的思想家之一，但大多数当代思想家都不认识他。他的天才，无论有多么有争议，都已被那些控制我们公共话语的人基本上消灭了。

海德格尔的演讲《关于技术的问题》（1954）是在奥托·维宁格的《性与性格》问世五年后出版的。在这两次文学事件之间，世界经历了两次世界大战、共产主义革命、技术和工业启发和驱动的大规模种族灭绝运动，汽车、航空和计算机、原子弹和冷战的诞生。

海德格尔主要将技术视为一种启示方式。通过技术，事物向我们展示自己，让我们了解周围的世界，也了解我们在世界上的角色、意义、局限性和命运。技术本身创造了我们生活的世界，并提供了一扇了解存在意义的窗口。

但海德格尔认为，现代技术改变了人与宇宙之间的二元性。技术并没有向我们揭示和揭开世界的面纱，而是转变为一种剥削模式，使世界在某种程度上对我们来说难以接近。

海德格尔观察到，由于技术的存在，“时间和空间上的所有距离都在缩小……然而，仓促地抛开所有距离并不会带来亲近；因为亲近并不在于微小的距离。”

立即订购

尽管技术进步很快，但我们并没有体验到这种“亲近”，更不用说理解它了。我们不是逐渐理解物品对我们来说是技术性的，而是将它们视为海德格尔所说的“常备储备”：陈列室或仓库中的用品和展品。世界正在成为一个技术物品、小玩意和库存的集合体，需要订购、征召、消费、消化、上传、流式传输、组装和拆卸。一切事物都仅仅作为能源或我们必须组织或购买的东西来接近我们。我们甚至将人类的能力和疾病视为技术程序和生产工具的手段。

这就是 Covid-19，这正是我们面临的表面健康威胁。甚至在我们意识到 covid-19 是什么之前，它就已经沦为一种技术资产，一种海德格尔式的“常备储备”。无论是关于口罩的争论、未来的疫苗接种还是呼吸机，Covid 19 都变成了“提款机”，就像一种健康风险一样。

如果 Covid-19 和所涉及的技术是一种启示模式，那么它几乎没有揭示健康危机，但讲述了很多关于我们的事情以及我们不愿意承认的自己的事情。事实上，我们现在已经脱离了西方雅典的精神，这种精神主张多元化、开放性，最重要的是，坚持不懈、开放地寻求智慧中的真理。我们似乎很高兴地被所谓的耶路撒冷思维方式所占据。我们很高兴能够感到恐惧，并接受被反复出现的世界末日情景所恐吓。我们似乎追随任何剥夺我们基本权利的人。我们接受对自由思想的压制，除非另行通知，我们更愿意遵守法律、法规和“戒律”。*在这样的世界里，海德格尔和魏宁格是公敌。奥威尔和他的预言不会再成为我们西方教育课程的一部分。

新冠疫情向我们揭示，我们并不像我们想象的那样自由，唯一悬而未决的问题是我们人民能否再次崛起，何时？

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*作者：“mitzvoth”（复数）我指的是不一定遵循任何科学或理性推理的命令、规则、戒律。在犹太教中，mitzvah（单数）是指上帝命令作为宗教义务履行的诫命。因此，任何特定成人礼的目的都不能受到质疑，因为它是以更高级别的法令为基础的。