阿瑟·坎普， 胜利还是暴力：南非航空运单的故事, Ostara Publications，（第三版，2012 年），24.95 美元，227 页。

介绍

如果有人应该看到它的到来，那就是南非白人。 非洲白人部落眼睁睁地看着邻国一一陷入黑人政府、大规模暴力和贫困的噩梦。 南非人甚至在他们自己的国家也看到了他们周围的非洲人的不可改变的天性。 然而，在 1992 年，南非白人投票决定作为一个民族自杀。 他们为什么不反击？ 他们为什么不表态？

事实上，他们做到了——或者至少其中一些做到了。 Afrikaner Weersstandsbeweging（AWB - Afrikaner Resistance Movement）进行了一场非常复杂和广泛的暴力抵抗黑人统治的运动。 在其鼎盛时期，AWB 得到了相对较大比例的白人人口的支持，并与有影响力的政治和军事人物建立了工作关系。 该小组装备精良，训练有素，并具有 魅力 领导者, 尤金·特雷布兰奇。

也许更重要的是，该团体有一个明确的政治目标：为布尔民族建立一个人民国家，在那里“人民”可以在不统治非白人的情况下实行自决。 虽然有些人可能会开玩笑说“一个南非白人宁愿在他的床上被谋杀而不是不得不这样做”，但 AWB 非常清楚廉价的非白人劳动力、白人至上（与白人自治相对）和消灭资本主义。 AWB 远非种族隔离的反动捍卫者，而是一场致力于建立新布尔人共和国的革命运动。

为什么失败了？ AWB 没有被非洲人国民大会 (ANC) 或国际社会击败。 它被白人保守派击败——他们认为 AWB 对他们生活方式的威胁甚至比 ANC 还要大。 回想起来，有些人可能会争辩说，AWB 激进的美学和极端的言辞将温和的保守派推向了 ANC 的怀抱，从而导致南非作为第一世界国家的毁灭。 然而，仔细研究表明，保守派甚至一些民族主义者确实相信自己的一厢情愿。

保守派从来没有勇气坚持自己的信念。 AWB的兴衰证明了保守主义和爱国主义之间的区别，也是爱国者可能不得不捍卫自己的国家对抗自己领导的惨痛教训。

部分问题在于南非人无法决定他们是“南非人”还是“布尔人”，或者“他们的国家”究竟是什么。 结果，他们既失去了南非，也失去了布尔人共和国的梦想，现在南非白人在别人的国家成为了被鄙视的少数群体。 AWB 看到了即将发生的事情，但他们的人不听。

以下叙述大量借鉴了亚瑟·肯普 (Arthur Kemp) 引人入胜的 AWB 历史的第三版， 胜利还是暴力. 坎普先生出生在罗得西亚，曾在南非担任记者和政治活动家，经历并参与了他所描述的许多事件。 他有一个独特的视角，所有民族主义者都可以从中学到很多东西。

阿瑟·肯普

种族爱国主义与保守主义——AWB 的兴起

AWB 的起源源于南非历史上的一个共同主题：改革派保守派和民族主义强硬派之间的分歧。 南非历史上占主导地位的政党是国家党，该党将自己视为南非白人人民的政治表达，并在总理 HF Verwoerd 的领导下建立了种族隔离制度。 Terre'Blanche 后来在一次著名的演讲中将 Verwoerd 称为“共和国的建筑师”，并追溯了他被谋杀后国家的衰落。 （第 35 页） 然而，到 1969 年，国民党在种族隔离政策上妥协，这导致了 Herstigte Nasionale Party（HNP——“重建的国民党”）的形成。 然而，这个新政党在选举中被压垮了，并沦为社会边缘。 1973 年，其七名成员在 Terre'Blanche 的车库中成立了 AWB。 AWB 将是一个议会外的压力团体，将专注于公共关系和文化，而不是选举。

多年来，该组织的成员很少，几乎没有公开资料。 它的第一次公开行动包括在剧院撕毁自由派演员的支持融合的请愿书。 然而，它在 1979 年真正抓住了公众的想象力，当时成员们为自由派教授弗洛尔斯·范·贾斯维尔德（Floors van Jaarsveld）涂上了焦油和羽毛，他一直对“南非白人假期”嗤之以鼻。誓言日设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“

誓言之日是为了纪念开拓者承诺向上帝宣誓，如果他会保护他们免受祖鲁人的袭击。 在阿非利卡人在血河战役中获胜后，这一天成为他们身份的基础，也是他们将自己视为“选民”的象征。 AWB 活动人士因针对教授的行为而受到轻判——Terre'Blance 被罚款 600 兰特（不到 100 美元）——因为法官得出结论认为誓言日对他来说是“神圣的”。 Terre'Blanche 和他的战友们在法院的前台阶上受到支持者的欢呼四色旗”的德兰士瓦共和国。

捍卫南非白人“人民”的信仰、传统和神圣象征以及促进独立的布尔人身份的双重战略是 AWB 整个历史的特征。 第一个公开的 AWB 计划于 1979 年提出，明确涉及种族、宗教，而且——关键是——反犹太主义。 它谴责“存在于国际犹太教中的反基督的方法”，并使用“非国有化政府”来“剥夺”南非荷兰人“其土地的自然财富”的继承权。 （第 19 页）它将其主要目标确定为“基督徒的自我保护”，它认为这相当于保护“白人种族”。 (18)

AWB 还支持国家对自然资源的所有权，以防止它们落入“外来公司”的手中。 布尔人共和国的公民身份将仅限于那些“已证明他们对共和国完全忠诚的白人种族”和讲南非荷兰语的人。 (20) 尽管AWB成立了一个政党“白人国家党”，但它从未活跃过，AWB在意识形态上对整个议会制度保持反对。

这样的节目几乎不是为了吸引自由派媒体而设计的，他们的反应是愤怒的咆哮和对纳粹主义的指控。 AWB 的标志“三个 7”据称是基督教的象征，但正如坎普先生所说，红色、白色和黑色的配色方案“显然取自国家社会主义德国”。 (155) 尽管如此，AWB 仍在继续增长，至少部分是由于其直接选择了传统的南非荷兰语符号。 例如，在 1982 年，AWB 成功筹集资金建造了一座再次确认誓言的纪念碑。 这座纪念碑屹立至今； 甚至非国大也驳回了摧毁它的呼吁。

1984年，Terre'Blanche首次通过电视向广大观众发表讲话，引起了巨大轰动。 有武装警卫，手电筒点亮，泰瑞布兰奇用刚硬的武装敬礼。 媒体吓坏了，但 Terre'Blanche 的演讲推动了快速增长。 到 1986 年，当 Terre'Blanche 在南非独立 25 周年庆典上发表讲话时，没有人怀疑他会让所有其他演讲者黯然失色。 果然，他说完，人群开始散去。 随着 AWB 的发展，它发展了辅助单位，包括一个摩托车部门、一个武装警卫、妇女团体和慈善机构。

1982 年，随着保守党 (CP) 的成立，AWB 的文化激进主义计划开始带来真正的红利，这是对国家党的右翼挑战。 CP 和 AWB 协调了他们的活动，取得了良好的效果。 AWB 开始积极扰乱 NP 会议，从地板上质问高级政治人物，并通过议会程序阻挠 NP 的内部目标。 作为回应，NP（对破坏策略本身并不陌生）有时会使用暴力，导致斗殴。 NP 也开始使用拳击手和摔跤手来捍卫他们的会议，尽管这些尝试基本上都失败了。 NP 会议在街头组织外组织和战斗，最终不得不由武装部队捍卫以对抗爱国的南非白人。

CP 对 AWB 的“坏警察”扮演了“好警察”的角色。 随着 AWB 挑战 NP 在民族主义据点中组织的能力，保守党获得了力量。 国家党的统治第一次面临真正的挑战，AWB 在一些自由派据点中也取得了进展。 即使在左翼约翰内斯堡，AWB 也于 1987 年挤满了一个会议厅，震惊了媒体。 1988 年，大跋涉 150 周年之际，Terre'Blanche 向 60,000 人发表讲话，其中许多人与 1986 年一样，对此毫无兴趣在听别人说话。 AWB 似乎是无敌的。

国家党试图在其右侧分裂这一新出现的挑战。 1983 年，NP 成功推动了首次允许印第安人和有色人种进入议会的公投； 他们的成功很大程度上归功于CP和HNP拒绝相互合作。 寻求对种族隔离进行温和改革的 NP 成员还接管了 Afrikaner Broederbond (AB)，这是一个强大的秘密社团，几乎包括南非政府中的所有有影响力的人。 因此，最初为延续南非白人统治而设立的机构反而被用来结束种族隔离。

NP不断试图将CP与AWB联系起来，并迫使该党放弃AWB的支持。 1987 年，NP 发表了一份名为“被 Jackboots 和 Piety 掩盖”的报告，指责 AWB 被“纳粹主义和反犹太主义”所支配，也许对保守派来说更重要的是反资本主义和反议会。 当 AWB 走得太远时，例如 AWB 官员参加纪念纳粹领导人鲁道夫·赫斯 (Rudolf Hess) 时，NP 迅速采取行动将 AWB 与 CP 联系起来。 CP因此被困在一个危险的位置。 它得益于 AWB 的鼓动，但也不愿被视为与更激进的组织联合。

丑闻和分裂

如果 AWB 靠一个人的演讲声名鹊起，它几乎会因为他的个人生活而崩溃。 1988 年末，媒体丑闻尤金·特雷·布兰奇 (Eugene Terre'Blanche) 与一位名叫贾尼·艾伦 (Jani Allan) 的英国记者之间涉嫌婚外情。 这在 AWB 坚定的加尔文主义支持者之间造成了巨大的公共关系破坏，但更糟糕的是，它导致了 AWB 领导人之间的全面叛乱。 高级成员指控 Terre'Blanche 酗酒和不道德。 尽管 Terre'Blanche 镇压了这次兵变，但许多 AWB 最有才华的组织者都厌恶地离开了，再也没有回来。 甚至 AWB 的安全部门 Aquila 也切断了与官方组织的所有联系。

令人难以置信的是，AWB 的大多数草根支持者都保持忠诚，只是拒绝相信公认有偏见的媒体报道。 到 1989 年年中，特雷布兰奇已经从危机中充分恢复过来，启动了积极寻求政治职位的新战略——彻底背离了 AWB 在此之前所代表的一切。 他公开要求共产党提名他为克鲁格斯多普的议会候选人。 毫不奇怪，虽然CP很高兴有他作为默认盟友，但它对公开代言感到束手无策，这导致了右翼内部的激烈斗争。

较小的 HNP 突然改变了对 AWB 的反对，并与较小的右翼团体一起宣布了一项选举协议。 然而，即使这在几周内就崩溃了，Terre'Blanche 放弃了选举政治。 1989 年的选举见证了共产党获得席位——但不足以阻止国家党宣布将推进其最终导致黑人统治的“改革”计划。 利用民主来阻止布尔人出卖的最后机会已经失败。 也许更糟糕的是，AWB 与其在保守党中受人尊敬的盟友之间的工作关系受到了致命的破坏。

暴力抵抗

到 1980 年代后期，一系列令人眼花缭乱的独狼恐怖分子、游击队组织和与 AWB 有关联的特设团体正在进行暴力抵抗行动，以阻止向黑人统治的转变。 实际和前任 AWB 成员在大多数这些行动中发挥了主导作用。 1988 年 XNUMX 月，一名名叫 Barend Strydom 的前南非警察和 AWB 成员在一个公共广场不分青红皂白地枪杀了黑人和印第安人。 他向一名白人警察投降，称他不能射杀自己种族的人。 尽管 Terre'Blanche 否认了这些袭击，但他将制造暴力气氛的责任归咎于政府，并且 Styrdom 在他的审判期间收到了来自 AWB 和附属团体的支持访客。 令人难以置信的是，仅仅四年后，他作为大赦的一部分被释放，理由是他的罪行是出于政治动机。

斯特多姆并不孤单。 前 AWB 人员成立了诸如“死亡秩序”和“Orde Boerevolk”之类的组织，后者基于威廉·皮尔斯 (William Pierce) 的世界末日小说中的虚构“秩序” 特纳日记。 在长期担任 AWB 组织者 Piet Rudolph 的带领下，Orde Boerevolk 于 1990 年 XNUMX 月突袭了南非空军的主要军械库，并向所有南非白人发出了激烈的战争号召。

结果是针对一系列反南非白人目标的轰炸行动，包括左翼报纸、非国大支持的工会、国家党总部大楼，甚至个人自由主义者，以及黑人使用的出租车站。 随着警察疯狂地开始在全国各地逮捕现任和前任 AWB 人员，一支“白人解放军”如雨后春笋般涌现。

白人抵抗战士对黑人对白人的袭击作出反应。 1990 年 XNUMX 月，三名 AWB 男子伏击了一辆满载黑人的公共汽车，造成 XNUMX 人死亡，数十人受伤。 南非安全部队反应过激，Terre'Blanche 借此机会提供了警方正在折磨 AWB 嫌疑人的证词。 他还组织了集会，以释放无故被关押的成员。

1991 年，AWB 与南非警察发生了直接冲突。 教会团体曾要求政府让黑人擅自占地者回到文特斯多普镇附近的国有财产，他们已被驱逐出境。 当局允许返回，并无视由此导致的犯罪和牲畜盗窃增加。 当地农民和 AWB 各自为政，袭击了棚户区。

“文特斯多普之战！”

政府回应如下 派出警察 为了保护黑人，警察服从政府的命令向白人农民开火。

FW de Klerk 总统宣布他将于 1991 年 XNUMX 月在该镇举行一次公开会议。当地政府告诉他不受欢迎，由 Terre'Blanche 本人领导的 AWB 制定了自己的会议计划。 德克勒克先生和他的 NP 支持者被迫在军队大厅举行会议，而 AWB 则聚集在市政厅。 Terre'Blanche 激怒了人群，并带领游行队伍前往 NP 会议。

AWB 人员包围了 NP 大厅，而警察则拼命地试图让他们远离。 混乱中，一辆由黑人驾驶的出租车驶向人群，被敌对的AWB支持者摇晃。 然后，在最糟糕的时刻，停电了。 另一名黑人试图穿过人群，但击中了几个人，造成两人死亡。 愤怒的 AWB 人员开火了。 警察向AWB开火，枪战结束时，三名白人死亡，数十名黑人和白人受伤。

这些死亡只会助长抵抗。 当政府宣布将在比勒陀利亚的一所废弃学校安置返回的非国大流亡者及其家人时，有人炸毁了这所学校。 1991 年 1992 月和 XNUMX 年 XNUMX 月的一波其他爆炸摧毁了黑人工会、多种族学校、邮局和南非警察培训中心。 一个名为 Afrikaner People's State Movement 的组织声称对此负责，但后来透露，它是 AWB 的当地成员，与一名 CP 议员合作。

公投

随着暴力事件的继续，共产党在波切夫斯特鲁姆的补选中以惊人的胜利战胜了国家党。 NP 意识到他们正在失去支持，决定尽可能发挥其制度优势，并于 17 年 1992 月 XNUMX 日就是否继续与 ANC 进行谈判召开了一次全民公投。 措手不及，右翼争论是否要抵制民意调查，但最终同意组建统一战线并与之抗争。

这可能是一个错误，因为 NP 很快将竞选变成了对 AWB 的公投，将其与暴力行为与 CP 联系起来。 轰炸在竞选期间继续进行，增加了混乱的气氛。 Terre'Blanche 在竞选期间也犯了两个严重的错误。 有一次出现，他的马滑了一跤，他掉了下来。 这导致谣言说他喝醉了（尽管坎普先生否认了这一点）。 其次，在投票前几天，特雷布兰奇吹嘘自己与祖鲁民族主义的印卡塔自由党签订了互不侵犯条约，因此人们可以投票“不”而不必担心暴力。 第二天，IFP 否认了任何此类协议。

以 23 比 1 的支出，面对媒体偏见，并被公投的速度措手不及，“反对”的选民以 68 比 32 被压垮。说英语的人比例更高，为 62%。 对于不想被黑人统治的南非白人来说，这个制度已经失败了。

用暴力反击

在这次失败之后，AWB 成员升级了他们的暴力运动，希望制造如此多的混乱，以至于不可能将国家交给黑人统治。

10 年 1993 月 XNUMX 日，一名 AWB 成员暗杀了非国大武装部队前指挥官兼南非共产党秘书长克里斯·哈尼。 这极大地加剧了紧张局势。

与此同时，一群南非军警领导人组建了南非白人人民阵线（AVF），并邀请AWB加入。 AVF 认为，如果有足够多的南非白人组织联合起来，就有可能将布尔人家园的想法强加给非洲人国民大会/国家党的官方谈判。 AWB 意识到这是行不通的，在 25 年 1993 月 XNUMX 日在约翰内斯堡世界贸易中心发生的著名事件中，方法上的差异迅速浮出水面。

在大楼内，非国大和国家党正在协商向多数统治的过渡。 AVF 正在外面示威，要求被允许进入，以便它可以向谈判代表提交一份 Volkstaat 请愿书。 AWB随后加入了抗议，目的是彻底打破谈判。 它的一些支持者驾驶装甲车穿过世贸中心的玻璃门，数十名抗议者在他们身后涌入，将官方谈判代表吓得躲起来。 AVF 提交了请愿书，但几乎没有人收到。 没有人受到严重伤害，AVF 的支持者压倒性地支持破坏，但保守的 AVF 领导层对无法无天的行为感到不满。

1993 年末和 1994 年，AWB 人员卷入了又一波爆炸和谋杀案。 他们以发电站和购物中心为目标，并于 1993 年 1994 月强迫黑人乘客下车并开枪打死他们。 XNUMX 年，铁路线、非国大办公室甚至非国大成员的住宅都遭到袭击。 在列出所有攻击时， 胜利还是暴力 实际上变得异常乏味。

显然，AWB 不会不战而降，但很难看出袭击的战略目的。 回想起来，他们似乎只是在愤怒地抨击背叛自己的国家。 一个更加理性且可能成功的模仿是保守派在最后一刻制定的令人难以置信的详细计划，以确保布尔共和国的建立。

Volkstaat的错误开始

保守派对所有暴力的态度一直模棱两可。 1993 年底，一个名为 Pretoria Boere Kommando (PBK) 的新组织占领了一个军事基地，其中包括一些 AWB 成员，但 Afrikaner Volksfront 的将军们对 AWB 的战术感到不安，要求占领者离开。 然而，与此同时，南非白人人民阵线正计划让德兰士瓦的一部分脱离。 新领土将宣布自己为 Boer Volkstaat，AWB 应该占领一些城镇。

令人难以置信的是，AVF 的重要领导人康斯坦德·维尔约恩将军 (General Constand Viljoen) 随即脸色大变，宣布参加选举比脱离要好。 Terre'Blanche 和其他人参加的 AVF 公开会议表明，AVF 中的普通人很少支持选举。 人群想要一个由共产党领导人费尔迪·哈岑贝格 (Ferdi Hartzenberg) 领导的布尔共和国，他起草了一个“内阁”，维尔容将军担任国防部长，特雷布兰奇担任法律和秩序部长。 情况如此绝望，以至于南非白人右翼的所有团体现在都被迫公开地相互交往。 这是现在或永远不会为一个Volkstaat。

Viljoen 将军随后背叛了 AVF 和其余的南非白人。 尽管纳尔逊·曼德拉宣称非洲人国民大会“永远不会同意南非白人民族国家”，但维尔约恩似乎决心继续谈判。 他抛弃了他的支持者，成立了一个名为“自由阵线”的政党，阿非利卡人将通过这个政党参加选举——以此换取非国大/NP 政府模糊的承诺，即它会“考虑”一个人民国家。

随着 Viljoen 的支持消失，CP 也退出了分离计划，使其无法实施。 毋庸置疑，新的“民主”政府拒绝了建立人民国家的想法，非洲人国民大会后来感谢维尔容将军背叛了他的人民。 对 AWB 来说更坏的消息是，因卡塔自由党的祖鲁民族主义者也在最后一刻决定参加选举，让 AWB 完全孤立无援。

就在此时，发生了著名的 AWB 对博普塔斯瓦纳黑人“家园”的干预。 肯普先生对这次入侵中实际发生的事情的解释可能是他在本书中最有价值的贡献。 媒体将这一事件报道为 AWB 在英勇的黑人手中的军事失败。 事实几乎完全相反。 AWB 进入该领土，期待博普塔斯瓦纳政府和军队的帮助，将博普塔斯瓦纳建立为茨瓦纳人民的独立家园。 这本来是建立布尔人共和国的先例。 相反，AWB 发现政府已经失去了对其军队的控制，后者希望与南非联合而不是独立。

雪上加霜的是，维尔容将军的部队也在该领土内，但拒绝交出在他们控制下的任何汽油或其他补给品。 Viljoen 渴望参加选举，并且无意为独立的 Bophutataswana 而战，尽管它可以为进一步的分裂奠定基础。 与他们的黑人和白人盟友隔绝，AWB 部队准备离开，但遭到了反抗他们自己政府的 Bophutataswana 部队的伏击。

AWB 人员实际上表现得很好，尽管他们措手不及，但仍然杀死了超过 300 名博普塔斯瓦纳军队的成员，并打伤了 XNUMX 多人。 然而，AWB 车队中的一辆车被分开，三人受伤。 当他们躺在街上流血时，国际记者（他们非常愿意帮助其他受伤的人）不屑一顾地采访他们，而不是提供帮助。

一名黑人警察随后跑到这些人面前，在镜头的全貌下冷血地向他们开枪。 媒体没有谴责这次处决，而是庆祝谋杀三名受伤男子作为黑人正义的一个例子。 确实如此。

即使在这场灾难之后，AWB 在 1994 年 263 月的选举中继续在西德兰士瓦开展竞选活动。 肯普先生总结道，“唯一有组织的物理抵抗来自 AWB。” (1996) 它引爆的炸弹“是非国大在其 XNUMX 年游击战中引爆的最大炸弹的四倍”。 它摧毁了南非广播公司、内政部办公室和一条汽油管道。 直到 XNUMX 年，才发生了孤立的爆炸事件。

这场运动的目的是破坏多种族选举，甚至根本阻止它们举行。 然而，由于没有保护人民国家的计划，轰炸和恐怖主义是奇怪的毫无目的的，甚至是虚无的。 与具体政治目标无关的暴力行为没有机会取得任何成就。

毋庸置疑，爆炸事件未能阻止选举，AWB 逐渐被边缘化。 Terre'Blanche 因非政治攻击入狱，AWB 沉寂多年。

2008 年，Terre'Blanche 恢复了 AWB，希望将 Boer Volkstaat 提案提交给联合国。 然而，2010 年，他在自己的床上被自己的黑人工人殴打致死——对于依赖黑人劳工的南非人来说，这是典型的悲惨结局。 AWB 发出一声呜咽，而不是一声巨响。

南非还是布尔人？

AWB 从来都不是真正的“南非”运动。 这是一场“布尔人”运动，其遗产可追溯到被英国接管的独立布尔人共和国。 因此，AWB 和 Volkstaat 运动很难被称为保守派，因为他们拒绝了单一制的南非国家。 这种对 Volkstaat 的主张是基于这样一种想法，即徒步旅行者已经定居在贫瘠的土地上，并从当地黑人统治者那里合法地购买了它。 正如黑人有自己的家园一样，布尔人也有自己的土地。

问题在于，当时，Volkstaat 活动家认为属于他们的土地主要是黑人。 有计划提高布尔出生率并促进白人移民，但“人民国家”将不得不驱逐数百万黑人。

此外，在特雷布兰奇的观念中，布尔人只能作为一个“基督教”民族存在，这意味着那些不“相信耶稣基督”的人将没有任何权利。 肯普先生将这种反犹太主义描述为宗教原则的反映，而不是担心犹太人是危险的自由主义者。 Terre'Blanche 一再断言，犹太人在南非不应该有投票权，因为他们不是“人民”的一部分，并且“以色列是他们的祖国”。 AWB 并不是在鼓吹白人团结反对黑人。 它想要一个排除黑人、犹太人、无神论者和讲英语的人的基督教布尔人国家。

结果是，虽然 AWB 能够采用传统的布尔符号，但它与传统的南非爱国主义有着不安的关系。 因此，在 1988 年 89 月，FW de Klerk 向 CP 提出挑战，他说：“你是否将自己与 AWB 的政治目标联系在一起——一个规模急剧缩小的南非？ . . 一种拒绝非白种人并接受那些准备与白种人完全交往的人的态度？” CP 领导人 Andries Treurnicht 承认他“无法同意”关于南非白人家园的 AWB。 (XNUMX)

AWB 的基督教原则也为攻击打开了大门。 NP 指控所有优秀的“基督徒”都必须问自己是否可以与 AWB 联系，AWB 据称是国家社会主义者和狭隘的南非白人。 (86) AWB 和 Terre'Blanche 反复使用“Christian”来描述白人 Afrikaners 及其作为具有特定信仰和文化的“Volk”的身份。 他们的对手用基督教来称 AWB 是不道德的。 AWB（以及传统上的布尔人）对宗教有着近乎异教的观念； 他们效忠于上帝，因为他在血河之战中拯救了他们。 民俗和信仰是一体的。 普世价值的基督教是反对 AWB 的武器。

AWB 的问题是太多的南非白人认为他们已经有了一个国家：南非。 就像美国的白人或古老的奥匈帝国的德国人一样，占主导地位的种族和文化赋予了国家其特征。 这具有破坏任何自决运动的讽刺效果。 因此，PT Botha 驳回了 Terre'Blanche 为布尔人提供“家园”的挑战，认为这并不比黑人对家园的要求更好。 一旦非国大接管并扭转了种族权力平衡，曼德拉做了同样的事情：他立即否定了白人部落拥有家园的任何想法。 在 NP 或 ANC 下，白人将被迫统治他人或被他人统治，没有机会统治自己。

体制内还是体制外？

AWB 面临的关键战略问题之一是是在系统内运行还是在系统内运行。 在他们的第一份原则声明中，AWB 谴责了“犹太-英国”议会制度，并概述了一种基于精英管理和职业企业结构的替代政府模式，在这种模式下，医生将帮助确定卫生政策，律师将确定正义，等等。在。 虽然 AWB 相信选举的作用有限，但它认为“民主导致种族意识减弱”。 即使在独裁统治下，如果保留白人种族身份，Volk 也可以有未来，但如果种族在生物学上被摧毁，则没有重生或抵抗的希望。 (19)

历史当然证明了民主和政党政治的危险。 对黑人统治的反对被各党派之间的争吵，特别是HNP和CP之间的争吵，致命地削弱了。 “选举”的诱惑也是维尔容将军破坏分裂国家的动机，因此他的自由阵线可以竞争。

然而，AWB历史上最大的问题是保守党与AWB的关系。 国民党一直试图将 CP 与 AWB 联系起来，而前者一直反对。 与此同时，共产党利用了 AWB 的活动，这两个团体之间建立了一种亲切而富有成效的关系，直到 Terre'Blanche 决定在 CP 的旗帜下公开竞选公职。 作为一项权利问题，他要求为 AWB 拨出款项，当他们被拒绝时，他感到非常愤怒。 在导致分裂计划失败的绝望日子里，CP 和 AWB 被迫公开联合，尽管 CP 在最后时刻撤回了。

AWB 将自己打造为一个非议会运动。 虽然这限制了它的影响力，但它也允许它灵活并与任何右翼团体建立伙伴关系。 此外，它允许共产党和其他团体制造合理的否认，这是捍卫自己选举前景的必要步骤。 有些人会争辩说，CP 应该让 Terre'Blanche 在其旗帜下竞选议会。 最后，Terre'Blanche 对选举政治的尝试以失败告终，随后他的耻辱性撤退让 AWB 显得软弱无力。 AWB 的作用是作为一个激进组织，而不是一个政党。 它旨在引入一个新系统，而不是参与现有系统。

美学与意识形态

对 AWB 最常见的指控是它是一群“纳粹分子”。 虽然该团体明确的基督教意识形态和传统主义倾向与国家社会主义相去甚远，但必须承认，AWB 的审美基调无济于事。 一个政党不能有一个看起来像纳粹标志的标志，公开的反犹太主义，集会上主要发言人头上有一只巨大的鹰，以及一个不给人们想法的红、黑、白配色方案。

这对 AWB 造成了多大的伤害？ NP 中的温和保守派指责 AWB 反对传统的南非民主制度和自由市场。 这个指控有很多道理。 尽管对“独裁”的指控被夸大了，但 AWB 确实希望取代现有系统。 此外，AWB 确实代表了国家对自然资源的所有权，以及为“大众”提供的大规模公共服务，包括为妇女和儿童提供免费医疗保健。 诸如武装天鹰座、“风暴猎鹰”（AWB 的摩托车部门）甚至降落伞部门等丰富多彩的团体几乎不支持 AWB 只是另一个政治团体的想法。

尽管如此，AWB 始终在基层组织和表现优于 NP，甚至到了让德克勒克总统几乎不可能在“他的”领土上发表讲话的地步。 根据肯普先生的说法，到 1988 年底，AWB 拥有 14,900 名会员，拥有数十万追随者和资金支持者。 肯普先生估计，AWB 得到了大约 15% 的白人选民的支持。 (153) 或许更重要的是，到 1992 年，AWB 有大约 15,000 名受训人员在“文科曼多”（取代天鹰座的武装部队）中受训。 在“右翼”的任何聚会上，特雷布兰奇都是比 CP 或 HNP 的任何人都更受欢迎的演讲者。

AWB 从未被视为执政机构的“负责”部分，但人们会参加其会议并参加武装演习，作为文化或政治之外运动的一部分。 它的好战战术也给了它强大的草根追随者，甚至像维尔乔恩将军这样的人也感到害怕。 然而，AWB 永远无法进入政府，因为即使是 CP 也认为它必须保持一定的距离。 吸引了这么多人的盛况和战斗也吓跑了政治盟友。

超传统主义意识形态与挑衅性、伪 NS 图像的结合令人信服，但在政治上是愚蠢的。 AWB 被迫不断解释其意识形态以及它与国家社会主义的不同之处。 1987 年，它改写了它的计划，删除了一些更粗暴的反犹太主义，并根据对布尔人“自由”的合理要求重新调整了它对 Volkstaat 的论点。 这得到了回报：其中一个主要的南非荷兰语教会裁定，“在这种表述[新的原则计划]中没有教会希望表达自己的任何内容。” (145)

如果 AWB 一开始就这样做了，当它的愿望实际上完全属于南非白人民族主义的主流时，它的敌人将很难称其为国家社会主义。 有比使用轻描淡写的纳粹象征主义更好的方法来创造一个充满活力和好战的形象，尤其是当一个团体否认它是国家社会主义者时。

领导失败

Eugene Terre'Blanche 是 AWB。 它凭借他的演讲能力而声名鹊起。 倒下是因为他自己的失败。 尽管多年来许多有经验的南非白人民族主义者都参与了 AWB，但大多数人因为对 Terre'Blanche 的个人行为不耐烦而与它决裂。 与此同时，该集团的财务状况极不稳定，部分党内最高官员没有得到赔偿。 (152)

没有办法绕过性格的重要性。 无论关于尤金·特雷·布兰奇的许多指控的真相如何，性行为不端和酗酒的指控不仅仅来自敌对媒体。 他们来自 AWB 中的一些最高人物，他们是最了解 Terre'Blanche 的组织者。 许多这些指控可能是出于嫉妒，而 Terre'Blanche 肯定不是一个非常不道德的人。 当马丁·路德·金不顾性行为鲁莽而被誉为圣人时，媒体对他未经证实的婚外情的公开庆祝不可能不生气。

然而，政治是不公平的。 很难避免得出这样的结论：尤金·特雷·布兰奇（Eugene Terre'Blanche），无论他的天赋如何，都负有重大责任，因为他没有表现得无可指责，尤其是因为 AWB 称自己为基督教组织。 此外，通过拒绝在集团内部进行改革或扩大领导层，特雷布兰奇确保运动会随着他而失败。

保守派的背叛

尽管如此，AWB 最重要的教训与 AWB 本身没什么关系，而更多地与它在保守党和南非白人人民阵线中的昔日盟友有关。 到 1990 年代初，所有政治微妙之处和操纵都消失了。 很明显，国家党决心将国家交给非洲人国民大会，而布尔人在自己的国家将是一个无能为力的少数群体。 德兰士瓦的分离计划是确保人民国家和布尔人作为一个民族生存的最后机会。

Viljoen 将军放弃盟友以换取敌人承诺的决定是保守的一厢情愿的典型例子。 共产党未能推进分裂是最后一刻意志失败的另一个例子。 CP成员一定知道，如果移交发生，他们的政党将变得完全无关紧要。 然而，在关键时刻，他们放弃了AWB，留下了唯一愿意反抗的团体。 除了AWB，保守派反对黑人统治几乎完全是一厢情愿和自欺欺人。

在更小的方面，我们从美国共和党在移民问题上的行为中看到了这一点。 无论投票模式的硬性事实和加利福尼亚等州过去的经验教训如何，共和党人都大举推进少数族裔“外展”计划，甚至没有考虑“不尊重”但非常实用的替代方案的可能性。 从自由阵线到保守党，南非的“受人尊敬的权利”做出了决定，他们宁愿遵守受操纵的游戏规则，也不愿接受像 AWB 这样的革命性角色。 他们最终能希望得到的最多的就是像维尔琼将军那样对待：他们的种族敌人对他们是好失败者的蔑视祝贺。

这里给种族爱国者的教训是，作为一种意识形态的保守主义的特点是对制度和政策的热爱，而不愿意保护使他们成为可能的人。 保守派 这里 保守主义者严重缺乏想象力。 最终，南非白人政治体系的大多数成员，从国家党开始，决定与非国大达成共同目标比拆除南非国家机构更可取。 Eugene Terre'Blanche 曾警告过南非白人，他们最终将被迫在 AWB 和 ANC 之间做出选择。 他们选择了非国大。 他们无法想象其他任何事情。

结论

AWB的兴衰是一个超越南非的普遍故事。 AWB 面临着摆脱名义上由白人控制的系统的问题，该系统正在推行破坏他们“人民”的政策。 他们的解决方案是 Volkstaat，但保守派无法发挥想象力或勇气追随他们。 南非现在只是另一个悲惨的第三世界国家，但世界各地的白人都面临着与AWB相同的问题，而这一次，无路可逃。

为民族国家工作的白人倡导者应该记住将他们的运动建立在他们自己文化的传统形式中，避免依赖单一的领导者，并保持性格的力量，以避免腐败和内讧。 最终，无论爱国者如何巧妙地组织他们的运动，他们都需要说服一些白人保守派来拯救自己。 拯救自己正是白人保守派似乎顽固不愿做的事情。 阿瑟·坎普 胜利还是暴力 对于所有白人爱国者来说，这是一项必要且令人信服的研究，但不幸的是，它没有暗示如何解决这个最后的关键问题。

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