几天前，一名以色列公交车司机将空车开进公交车站，造成八人死亡、近二十人受伤。你无疑听说过它，在这种情况下，前一句话可能听起来很奇怪。新闻报道都将司机认定为“阿拉伯人”或“巴勒斯坦人”，而不是“以色列人”。受害者被称为“以色列人”。

A “纽约时报” 标题是：“阿拉伯人驾驶巴士冲向人群，杀死 8 名以色列人。”从法律上讲，凶手司机不也是以色列人吗？

“以色列人”指的是犹太人，这已不是什么秘密。以色列的非犹太公民不被称为 以色列人， 即使这个词在法律上适合他们。我们自然而然地向非犹太人否认这个词，因为我们都知道以色列只属于犹太人。

当然，以色列的大多数阿拉伯人并不认为自己是“以色列人”，而是更喜欢被称为“巴勒斯坦人”。几个世纪以来，这个国家一直被称为巴勒斯坦，直到 1948 年犹太国家建立。

以色列曾经并且仍然坚称它是一个“民主国家”，但不一定是那种致力于人人生而平等这一主张的民主国家。如果是的话，它作为一个犹太国家很快就会不复存在。

根据“回归法”，世界上任何犹太人都有权来到以色列，即使他的祖先从未在那里居住过，并有权获得以色列公民身份。因此，如果洛杉矶的西摩·斯坦伯格想“返回”以色列，他可以随时移民，而祖先一直居住在那里的该国非犹太原住民则被剥夺了权利。

并不是说大多数以色列犹太人现在相信上帝将圣地赐给了犹太人。但由于大多数犹太人曾经相信它，这在某种程度上赋予了今天的犹太人独家拥有它的权利。如果你认为宗教是非理性的，那就仔细看看非宗教。

根据以色列法律，1948 年或之后离开以色列的非犹太人无权返回。他们实际上曾经住过那儿，这对他们来说并没有什么帮助。他们的家园早已被“以色列人”占领。以色列新当选的总理阿里尔·沙龙断然拒绝考虑允许本地非犹太人回家，因为他们的人数将在政治上淹没犹太人，犹太国家将不再是犹太人。当种族隔离制度废除时，犹太少数群体将步南非白人的后尘。

当人口因素因此压倒民主时，称该制度为民主就变得虚伪了。无论如何，为什么民主如此神圣？已故的梅厄·卡哈恩十年前在纽约被谋杀，他直言不讳地坚称以色列不能同时保持犹太教和民主，从而制造了一场巨大的丑闻。他提出的解决方案是将所有非犹太人驱逐出该国。他只是合乎逻辑，但——或者说因此——他和他的政党被取缔了。政治会产生奇怪的同床异梦，但逻辑很少是其中之一。

卡哈恩被谴责为“种族主义者”，但这个标签并不合适。他是一位虔诚的犹太人，相信皈依犹太教的阿拉伯人和他一样是真正的犹太人。他反驳了这一指控，认为世俗的、无宗教信仰的犹太人才是真正的种族主义者，因为种族而不是宗教才是他们犹太人身份的标准。他说，从世俗主义和民主的角度来看，阿拉伯人否认以色列的存在权——即作为一个特定的犹太国家存在的权利——是正确的。

富有魅力的卡哈恩是他那个时代最引人入胜的演说家之一，他将以色列的困境简化为最简单的术语，并迫使人们面对最基本的问题。他并没有喋喋不休地谈论政客和专家所喜爱的“复杂问题”。他摒弃了虚伪和“恐怖主义”等无关紧要的枝节问题。他说话时带着令人心寒的讽刺机智。

以色列一直是西方世界令人尴尬的继子，西方世界致力于民主，并且知道现代民主国家如果像以色列对待非犹太人那样对待犹太人，那将是多么可耻。甚至许多以色列人——以色列犹太人——也对其国家的双重标准感到困扰，并渴望找到阿拉伯人可以接受的妥协解决方案。

但许多以色列阿拉伯人仍然顽固不化，因为他们和卡哈恩一样有逻辑。中东和平的真正障碍可能是那些能正常思考的人。