今天流行的犹太神话不是亚伯拉罕或摩西在西奈山的创始神话，而是犹太人迫害的故事。 在我们这个时代，对犹太人的定义与其说是血统，不如说是“反犹太主义”，后者被用于许多目的，包括以色列国的合法化。 大多数犹太复国主义者不再声称上帝将圣地赐给了犹太人。 相反，他们认为犹太国家作为世界犹太人的避风港是必要的。

根据这个现代神话，犹太人对他们自古以来的不受欢迎没有任何责任。 那么，对这个根本无辜的人民如此持久的敌意的根源是什么？ 为什么，当然是天主教会！

许多犹太学者在马太福音和约翰福音中发现了反犹太主义的种子，其中犹太人被描述为在“不知道自己在做什么”的罗马人的帮助下设计受难。 一些犹太人甚至要求从圣经中删除这些冒犯性的段落，他们没有意识到（或关心）基督徒将他们的圣书视为人类编辑的禁区。 其他人坚持指责庇护十二世未能更强烈地谴责纳粹主义对欧洲犹太人的迫害。 尤其是天主教会成为反犹太主义的历史阵地； 不幸的是，许多教士已经接受了被告的角色来对付那些永远不会宣告教会无罪或撤销案件的原告。

近年来，梵蒂冈试图尽可能平息犹太人的反对。 梵蒂冈第二届理事会铭记纳粹罪行，宣布今天的犹太人不会与密谋谋杀基督的犹太人分担罪责。 教皇约翰保罗二世特别渴望与犹太人建立良好关系，甚至在几年前对罗马犹太教堂进行了前所未有的访问。 他甚至将史蒂文斯皮尔伯格的名字命名为 “辛德勒的名单” 作为他最喜欢的电影之一——尽管它包含裸体和模拟性交的场景。

本着这种精神，梵蒂冈去年颁布 我们记得， 为大屠杀期间教会和基督徒群众的失败而悔改的声明（或 浩劫， 最近流行的希伯来语单词）。 它的主题是“对新约的错误和不公正的解释”助长了反犹太主义。 教会虽然从来没有参与过迫害，但应该做更多的事情来反对“永远无法忘记”的浩劫“无法形容的悲剧”。 该声明还肯定了教会“与犹太人民的精神上的密切联系”和“[天主教]信仰的希伯来根源”。

许多犹太人不满该声明为大屠杀本身为教会开脱罪责。 该文件明确区分了整个欧洲历史上令人遗憾的基督徒对犹太人的态度（它没有提到犹太人对基督徒的态度）和十九世纪出现的恶毒的民族主义和种族主义反犹太主义。 可以预见的是，一位犹太历史学家拒绝了这种区分。

在四月号的一篇文章中 评论， “教皇、教会和犹太人，”耶路撒冷希伯来大学现代犹太历史教授罗伯特·S·维斯特里奇 (Robert S. Wistrich) 攻击 我们记得 捍卫庇护十二世，并尽量减少教会在历代反犹太主义中所扮演的罪恶角色。 维斯特里奇贬低了皮乌斯保护犹太人的努力，不仅不够，而且缺乏“道德勇气”。 至于 XNUMX 世纪的反犹意识形态，它们“预设了一个由几个世纪的中世纪基督教神学、教会政策和流行的宗教神话塑造的文化框架”。

这不是什么新鲜事 评论， 此前曾发表文章将大屠杀归咎于基督教本身。 Wistrich 没有引用犹太学者朱尔斯·艾萨克（Jules Isaac）的指控，尽管他可能会引用他的指控：“反犹太主义的永久和潜在的根源就是各种基督教宗教教义，以及传统的、有倾向性的解释。圣经。” 以撒的工作和影响力帮助塑造了梵蒂冈第二届理事会关于犹太人的声明。

按照维斯特里奇的这种推理，很容易将迫害归咎于犹太人。 毕竟，它们不仅在基督教国家不受欢迎，而且在异教和穆斯林国家也不受欢迎。 西塞罗、塔西佗、尤文纳尔和其他罗马作家猛烈抨击他们。 他们一再迁移到基督教国家并一再被驱逐，原因通常与神学无关——尽管塔木德中对基督和他母亲的猥亵亵渎，在宗教文献中是独一无二的，此外还奇怪地反映了犹太人对神学的要求。基督徒的宽容和清除福音书中令人反感的段落，并没有使犹太人受到基督徒的喜爱。

Wistrich 没有提到这些。 他也没有提到本世纪反犹太主义的主要煽动之一：犹太人参与共产主义，以及对基督徒的可怕迫害。 犹太领导人否认和忏悔犹太人在其罪行使希特勒罪行相形见绌的事业中所扮演的角色的相应声明在哪里？ 主要的犹太发言人或组织是否谴责共产主义吞噬了数千万基督徒？ 苏联和其他共产党统治的国家中是否有少数勇敢的犹太人冒着个人风险保护基督徒免遭任意逮捕和谋杀？ 即使在今天，有多少犹太人谴责富兰克林·罗斯福对斯大林的喜爱，就像如果他对希特勒表现出丝毫的偏爱，他们会谴责他？

此外，塔木德对基督和基督徒的诅咒是否有助于形成布尔什维克犹太人的反基督教敌意？ 塔木德是否帮助形成了迫害基督徒的“文化框架”，以及今天在美国根除基督教文化？ 如果是这样，犹太人会努力从塔木德中删除令人反感的段落吗？ 有多少拉比谈到他们与基督教的“精神血缘关系”？

这些问题的答案太明显了。 犹太人，除了光荣但无效的例外，以似乎不适用于他们自己的标准来评判基督徒。 或者更确切地说，他们的单一标准是“这对犹太人有好处吗？”

作为天主教会的牧羊人，庇护十二世注定要主要以“这对教会有好处吗？”这个问题为指导。 毕竟，他不是犹太领袖，而是天主教领袖——在这些争议中有点被忽视的一点。 他的首要职责是在一场疯狂的世界大战中保护教会，因为他知道最致命的敌人不是纳粹主义，而是共产主义（在美国的帮助下，共产主义在战争结束时征服了东欧的几个天主教国家）。 他也尽其所能保护犹太人和其他人，而对他的努力最有说服力的证明是罗马首席拉比以色列佐利皈依天主教。 Zolli 甚至取名为 Eugenio 以纪念 Pius，他的名字是 Eugenio Pacelli。 如果他看到皮乌斯对迫害犹太人漠不关心，他几乎不会这样做。

然而，维斯特里奇抱怨说，“在面对浩劫时，庇护十二世的主要关注点不是对犹太人的持续灭绝，而是教会的利益。” 想一想：教皇把教会放在首位！ 如今，即使是教皇权也要根据犹太人的利益来判断。 自我吸收不能再进一步了。

令人欣慰的是，即使是奸诈的罗斯福现在也因在拯救犹太人生命方面做得太少而受到批评。 犹太评论家认为，他可能下令轰炸通往集中营的铁路。 但这种做法的主要影响肯定是让集中营的囚犯饿死。

在无休止的运动中，对庇护十二世——以及对教会——的诽谤持续存在，并且无疑将无限期地继续下去，使基督教和反犹太主义成为同义词。 维斯特里希几乎不承认，外交庇护者可能担心更明确地谴责纳粹主义不仅会适得其反，不仅对教会，而且对犹太人本身。 此外，如果教皇对共产主义的谴责未能阻止对基督徒的迫害，皮乌斯怎么能指望教皇对纳粹主义的反抗更有效呢？

甚至美国的犹太团体也避免在战争期间谴责大屠杀，因为担心公开谈论它可能弊大于利。 这种沉默政策导致了美国和欧洲犹太人之间的激烈相互指责，但它阻止了两个大陆的少数犹太人指责皮乌斯说得太少。

基督徒对犹太人的普遍态度一直（并且仍然）与其说是仇恨，不如说是恐惧。 使徒行传讲述了早期教会如何“因为害怕犹太人”而被迫采取各种预防措施。 很少有人否认或怀疑这在历史上是准确的； 当他们掌权时，向基督徒推荐的宽容从来都不是犹太人自己的显着特征。 相反，以色列国是建立在种族至上主义的基础上的，如果外邦人对犹太人实施这种做法，就会被严厉谴责为反犹太主义。 然而，大多数犹太人强烈反对任何关于犹太复国主义是“种族主义者”的说法。 （联合国对此的声明最终因美国的压力而被废除。）

在智力生活中，犹太人对他们所生活的当地人的文化进行了出色的颠覆。 他们的倾向，尤其是在现代，是激进和虚无主义的。 人们想到了马克思、弗洛伊德和许多其他现代思想的塑造者和还原论意识形态的作者。 即使是最伟大的犹太科学家爱因斯坦，也与艾萨克·牛顿爵士不同，不仅仅是自然法则的沉思者。 他帮助激发了核武器的发展，并在斯大林的统治下始终如一地捍卫苏联。

犹太人普遍支持共产主义、社会主义、自由主义和世俗主义； 主要犹太团体的议程是美国的去基督教化，使用对“活宪法”的贬低解释作为他们的工具。 当一个问题的犹太人方面太不受欢迎而无法在民主上占上风时，犹太人的法律部门试图使该问题成为“宪法”问题，诉诸司法主权来决定它无视选民。 犹太人对合法堕胎的压倒性支持表明，许多犹太人讨厌基督教道德，而不是尊重犹太传统本身。 这种狂热的对抗使许多有宗教信仰、有良心和有远见的犹太人感到痛苦，但他们却是在犹太主流之外。

今天，在美国政界、新闻界和教会界，对犹太人权力的恐惧是压倒性的。 这在害怕被贴上“反犹太主义”标签的恐惧中最为明显，在基督徒不愿称这个国家为“基督教国家”（一个激怒犹太人的短语）的方式以及在已成为虚拟现实的以色列面前卑躬屈膝对任何渴望担任高级职位的人的要求。 没有人敢指出明显的事实，即以色列违背了美国人声称分享的原则。 几乎每个公共生活中的人都假装以色列是模范民主国家和美国的“可靠盟友”，尽管以色列一再发生针对其主要恩人的间谍活动和背叛事件。 以色列不仅拒绝归还乔纳森·波拉德窃取的文件； 它继续向美国政府施压，要求释放他。 事实上，以色列体现了过去大多数“反犹刻板印象”：排他主义、好战、寄生、不道德和卑鄙。 它对非犹太人没有义务，即使是那些已经成为朋友的人。

大多数犹太人认为皈依基督教是对犹太人的最终叛国，并憎恨基督徒试图让他们皈依的企图。 别介意对于基督徒来说，关心灵魂的得救是仅次于崇拜上帝的最高慈善。 在犹太人眼中，这样的慈善就在迫害的旁边。 犹太人为耶稣，一个皈依的团体，在犹太人中尤其受到谴责，在以色列，基督教的传教可能会受到各种借口的法律惩罚。 （即使是提供一份新约圣经也可以被解释为“贿赂”。）然而，基督徒可能不会声称自己拥有自己的国家，但他们被征税以支持犹太国家。

历史上充满了这样的教训：一个犹太人占上风的国家正处于危险之中。 这就是欧洲在第一次世界大战后俄罗斯、匈牙利、罗马尼亚和德国的犹太人领导的共产主义革命期间的经历。基督徒知道共产主义——通常被称为“犹太布尔什维克主义”——会带来可怕的迫害，最终目标是消灭基督教。 无神论的苏维埃政权对基督徒发动战争，杀害了数以万计的东正教牧师，但它也将反犹太主义定为死罪，从而展现了它的本色。 即使在斯大林将大多数犹太人从苏联的权力位置上清除之后，全世界仍有无数犹太人仍然支持共产主义。

显然，教会试图平息像犹太人对基督教的敌意这样古老而深刻的仇恨是徒劳的。 尽管有所有与此相反的伤感言辞——例如关于“犹太-基督教传统”的虔诚胡说八道——但犹太教和基督教在最重要的事情上发生了根本性的对立：耶稣基督，他命令我们像蛇一样聪明，像蛇一样无害。鸽子，爱我们的敌人，这并不意味着把他们误认为是朋友。

这并不是说犹太人和基督徒作为个体之间不能存在真正的友谊。 犹太人，一个非常有才华的民族，有很多值得基督徒尊重和喜悦的地方。但是任何基于谎言、逃避和党派宣传的和谐都是错误的，应该被拒绝。 我们记得 是维护教会荣誉的光荣尝试。 如果它更坦率地处理犹太-基督教关系的真实历史就好了！