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科林·布鲁斯·安西斯
歡迎來到 分析. 我是科林·布鲁斯·安西斯。 稍后，我们将首先看一下迈克尔哈德森的新书， 上古的崩溃.
迈克尔哈德森
当皇帝取消债务时，基本上是在取消富人的债务。 有点像最近对硅谷银行和美国银行的银行救助。 有钱的人不用还债，不有钱的人就得还债。 这是基本的罗马原则，这就是美国所说的民主。
科林·布鲁斯·安西斯
长期以来，迈克尔·哈德森 (Michael Hudson) 博士使政治经济学的历史变得清晰。 在他的书里 J是垃圾经济学的和 杀死宿主， 他展示了新古典经济学家如何将古典政治经济学的术语变成它们的对立面，为食利者创造免费的市场，而不是让他们自由。 他对创造和免除债务的早期实践的研究是 David Graeber 大获成功的核心， 债务：前5,000年.
现在哈德森博士即将出版一本名为 古代的崩溃， 看看在古希腊帝国成为问题并在古罗马帝国加速发展的做法如何导致罗马帝国退化为食利者国家并从内部崩溃。 这是一条引人入胜的轨迹，包括古希腊哲学家和改革家、凯撒大帝遇刺、耶稣的崛起、基督教的颠覆和主祷文的改写。 但哈德森博士不仅在提供历史记录，他还在攻击当代古典主义者中一种令人不安的趋势，即在今天同样的问题加速出现时，回避新古典经济学家之后债权人和债务人之间斗争的历史记录。
哈德森博士曾在美国和中国担任教授。 他曾为政府提供建议，包括在我自己的国家加拿大。 他既在华尔街工作过，又非常详细地揭露了华尔街的做法。 今天我们有幸抢先一睹他的新书。 迈克尔·哈德森，欢迎回到 分析.
迈克尔哈德森
嗯，回来真好。 感谢您的款待。
科林·布鲁斯·安西斯
我认为开始的一个好方法是看一下您在书中引用的几段引述，这些引述与古代来源的引述形成对比，一段来自西塞罗，一段来自普鲁塔克。 西塞罗非常反对免除债务，普鲁塔克非常反对那些靠讨债的人。 我想我会让你评论这是一种如何在各个时代回荡的趋势。 所以首先是西塞罗：
“管理公共事务的人首先必须看到，每个人都坚持自己的东西，私人的财产永远不会因政治共同体的公共行为而被剥夺，公民身份的构成是为了让人们能够坚持他们的东西。
听起来很像今天的政治体制。 这是普鲁塔克：
“债权人的贪婪既没有给他们带来快乐，也没有给他们带来利润，反而毁掉了他们错待的人。 他们不耕种从债务人那里夺走的田地，在驱逐他们之后也不住在他们的房子里。”
那么你想评论一下这些引述是如何反映一场持续了几千年的战争的吗？
迈克尔哈德森
好吧，罗马留给西方的是债权人法。 这实际上意味着寡头的金融债权，即对经济其余部分的 1%，而不是保护主要由债务人组成的整个经济。 所以当你说你支持债权人的权利时，这意味着他们有权剥夺经济的其他部分、他们的债务人的自由。 这在今天被当作个人主义来庆祝。 但是个人主义，当然，罗马风格不是平等主义的； 这是寡头的。 罗马人的自由观念是寡头集团借债、征用和剥夺大部分人口的自由、维持生计的手段和获得土地的权利。 这就是使古典时代与 3,000 年前古代近东的 XNUMX 年如此不同的原因，那里有起飞。
在古代近东的所有其他地方，统治者恢复了对土地的使用权，取消了债务，并解放了债务奴隶。 当希腊和罗马从公元前 7 世纪发展到公元前 1 世纪时，即使在当代的巴比伦，你也几乎没有债役。 你确实有奴隶制，主要是在山上被俘的女孩。 苏美尔语和巴比伦语中的奴隶一词是“山地姑娘”，但你没有债务人，公民无可挽回地为债务人所奴役。
罗马所做的是使这种自由的丧失、这种依赖、这种束缚变得不可逆转和永久。 这确实是让西方文明不同于以往任何事物的原因，而我们仍处于那个时期。
科林·布鲁斯·安西斯
我们能否在此之前稍微回顾一下苏美尔和巴比伦领导人定期免除债务的一些事情？ 甚至有人试图将我们有记录的这种做法系统化。
迈克尔哈德森
好吧，利未记 25 的犹太禧年与汉谟拉比王朝在公元前第二个千年早期宣布的债务取消一字不差。 对于公元前 7 世纪的苏美尔人、巴比伦人甚至亚述人的统治者来说，这很正常。 大约在与希腊和意大利恢复贸易的时候，他们也会免除债务，解放奴隶，归还已经移交给债权人的土地。 统治者看到，如果他们不宣布取消债务和恢复正常的经济关系，那么债务人就会欠债权人劳力。 他们必须在债权人的土地上和债权人的财产上工作，最后，他们将失去债权人的土地。 那么这样的话,他们就不能搞基建工程,不能做徭役,就不能参军了。 所以他们不得不继续恢复正常的公民权利。 希腊和罗马之前的公民权包括保证获得土地和自给自足。
所以如果你看它，比如说，按照卡尔·波兰尼的说法，土地没有商品化，劳动力没有商品化，金钱和债务除了临时转移之外真的没有商品化。 你在近东有持续的经济复兴和增长。 罗马和希腊停止了经济复兴的进程，越来越多的人陷入奴役。 经济两极分化，结果就是罗马帝国。 我们都知道那导致了哪里。
科林·布鲁斯·安西斯
是的，因此，您是说债务减免中既有公平公民的元素，也有纯粹的实用主义。 除非你有这些债务问题得到解决的时期，否则实体经济不可能繁荣。
迈克尔哈德森
是的，完全正确。 现代意识形态认为，西方民主、希腊、罗马和今天的美国，与其他国家不同，它们被称为专制国家，意思是只有单一的统治者。 古代近东的王权有一种美德，那就是能够防止国内寡头政治的发展。
公元前8世纪希腊和罗马开放通商时，有酋长，但没有独立的统治者。 没有独立的宫殿，没有独立的庙宇。 酋长们变成了寡头，他们的扩张基本上没有受到任何外部制约。 很快，在希腊和意大利的城市中，您肯定会看到像黑手党一样的当地城邦接管。 在意大利，情况非常糟糕，以至于有很多人逃离陆地。 人们不希望黑手党式的国家接管，他们中的很多人去了罗马，因为罗马想吸引移民。 劳动力在公元前8、7、6世纪仍然是供不应求的因素。 每个人都想要劳动力。 为了吸引劳动力到你的土地上，你必须给它一定程度的自由，而不是束缚。
在希腊，改革者推翻了黑手党国家，他们被称为暴君。 暴君原本不是一个坏词。 我认为，它是从波斯人那里接管过来的，只是意味着控制权的人。 控制权的人，即所谓的暴君，通过摆脱那种专制领导人、取消债务和重新分配土地，为民主铺平了道路。 这基本上就是暴君所做的。 根据罗马历史学家的说法，这似乎是早期罗马国王所做的。 他们会支持债务人。 换句话说，人口众多。 他们不想被一小群人接管。
科林·布鲁斯·安西斯
所以这很有趣，因为暴君一词当然具有非常负面的含义。 但实际上，我们谈论的是那些对民众有吸引力并因此可能挑战体制的人。
迈克尔哈德森
好吧，这个词和语言学很像今天。 当拜登总统说未来20年世界将在民主和专制之间分裂时，他所说的民主就是亚里士多德所说的寡头政治。 亚里士多德说民主会变成寡头。 所以拜登实际上是在说这是寡头政治与专制政治。 他所说的专制就是罗马人所说的王权，而希腊人所说的暴政。 这意味着一个强大的政府，强大到足以阻止债权人寡头的出现并接管土地，没收经济并将其沦为农奴制。 你需要混合经济。 您需要公共部门和私营部门共同行动。 政府的作用是防止私营部门以强加紧缩的方式使社会两极分化。 好吧，这正是您在希腊和罗马反对王权和暴政的修辞中发现的用法。 这正是你今天在美国国务院的演讲中所看到的。
科林·布鲁斯·安西斯
当我们进入罗马时，我们将看看他们建立参议院的方式是如何非常以阶级为导向的。 基本上是阶级专政。 或者你之前想对此发表评论吗？
迈克尔哈德森
正确的。 投票是根据你拥有多少财富和土地以及后来有多少财富来加权的。 每个房间都是——投票阶层被分为财富组。 最富有的少数富裕阶层获得了如此沉重的投票权，以至于三四个最富有的阶层，仍然可能占 1-3%，可以超过全体人口。 今天，我们通过竞选捐款来做到这一点。 我们也将选举制度私有化，但我们不会让富人的选票比其他人的选票更重要。 我们只是让富人为其他任何人、为政治运动贡献更多的钱。 所以我们正在尽最大努力效仿罗马宪法。
科林·布鲁斯·安西斯
让我们更多地看一下暴君的崛起以及这反映了那种冲突的方式。 你说有息债务直到公元前 8 世纪才真正在希腊流行起来。 然后就是这一系列不断挑战体制的土豪。 他们的改革几乎总是以至少某种形式的债务取消和土地再分配为中心。 这些是共同的元素，对吗？
迈克尔哈德森
是的。 这也与犹太教下的禧年计划完全相同。 你可以想象现代文明和罗马所面临的问题。 一旦君士坦丁将基督教定为罗马官方宗教，您将如何使耶稣在他的第一次布道中所说的成为罗马官方宗教？ 他说他来是为了恢复禧年。 好吧，显然，一切都变了。 我想我们稍后会在讨论结束时谈到这一点。
科林·布鲁斯·安西斯
所有这些点都将连接起来。 但是，当然，正如你在这本书中所写，这在很大程度上推动了——就像我们今天对暴政的看法一样，因为这些术语随着时间的推移发生了变化，成为民主的对立面——这是确实是古希腊民主制度发展的推动力。
迈克尔哈德森
是的。 问题是，什么是民主？ 亚里士多德提出了永恒的圆形三角形流动的整个想法。 他说，最初人们处于专制统治之下，然后出现了一些富裕的家庭，通常是小贵族，就像早期的希腊城邦一样。 他们崩溃了，他们把人们带进了他们的营地。 这就是 Cleisthenes 在公元前 506 年在雅典所做的事情。 然后他们建立了民主，但是在民主中，有些人变得比其他人更富有，民主演变成寡头政治。 亚里士多德说，有很多宪法自称民主，但实际上是寡头政治。 他没有提到美国宪法，因为它还没有成文，但我认为同样的原则也适用。 然后他说寡头政治使自己世袭成为贵族政治。 生活两极分化，直到最后，世袭贵族的一些成员说，我们正在扼杀整个经济，如果我们不放松，我们将永远无法战斗和赢得战争，他们进行了民主革命并恢复民主。 你一次又一次地有同样的循环。 这就是他的历史观。
科林·布鲁斯·安西斯
当我们深入研究这些古希腊哲学家时，我们会看到亚里士多德的警告以及他对民主和寡头政治的特别关注，我们还会看到柏拉图和 共和国， 苏格拉底是他的代言人，是他在那些著作中的角色。 不过，也许这可以追溯到苏格拉底自己的幻觉。 这些人不一定是革命者。 他们在很多方面都隶属于贵族阶级。 但他们将追求财富成瘾视为主要的腐败者和社会破坏者。
迈克尔哈德森
嗯，没错。 这是阿里斯托芬的戏剧、苏格拉底和柏拉图的对话中的共同点。 这是一种政治上正确的做法，说贪婪是不好的，我们不想对财富上瘾。 然而社会对财富上瘾了。 统治阶级的意识形态有一个基本的虚伪，彼此之间非常平等，但事实是他们都上瘾了。 所以你所拥有的古代经济理论比你今天拥有的要复杂得多。
今天所有的经济模型都是基于边际效用递减的。 如果你有一根香蕉，那么你吃的下一根香蕉会变得更糟。 当你连续吃到第 10 根香蕉时，你真的厌倦了香蕉。 据说你拥有的越多，你想要的就越少。
科林·布鲁斯·安西斯
它看起来不是那样的。
迈克尔哈德森
亚里士多德和阿里斯托芬说过，财富会让人上瘾。 一次又一次，在阿里斯托芬的戏剧中，我在书中引用了他们的话，你拥有的钱越多，你想要的就越多。 与食物和其他东西相比，金钱会让人上瘾。 不知何故，财富成瘾在教授给经济学学生的效用理论中没有发挥作用，而效用理论是经济模型所基于的基本前提。 不知道你可以让富人进来并试图从不断上升的利己主义中接管经济。
甚至在此之前，为了夺回巴比伦尼亚，巴比伦人就拥有一个数学模型，该模型远远优于美国或西方世界任何地方使用的任何数学模型。 这是一个非常简单的模型。 一方面——我们知道它是什么，因为我们有在公元前 1800 年左右教授文士的教科书。 巴比伦抄写员的第一个数学练习是债务翻倍需要多长时间。 任何债务，有息债务，都是倍增的时间。 他们发现这是指数级增长。 加倍，加倍，加倍，加倍。 这就是 S 曲线。 这是一条指数上升曲线。
他们也有引用或研究来计算牛群的增长，这在某种程度上代表了经济。 像今天这样，畜群的增长在 S 曲线中逐渐减少。 所以巴比伦人和整个近东都意识到债务的数学不同于描述生产和消费经济的数学。 债务呈指数级增长，并且不可避免地超过了实体经济的增长能力。 统治者的工作是通过使债务与支付能力相符来恢复秩序。 希腊和罗马没有发生过这样的事情。 当人们付不起钱时，他们就会失去土地，失去自由。 他们陷入了债权人的束缚。 这就是西方文明与当时世界其他文明如此不同的原因。
科林·布鲁斯·安西斯
这绝对令人着迷，因为它不仅是在说债务有问题，或者有时您会遇到危机； 它实际上是在说这是必须反复处理的事情。 这将是一个反复出现的问题。 如果我们不进行定期干预，债务将会蚕食实体经济。
迈克尔哈德森
没错
科林·布鲁斯·安西斯
实际上，我想更深入地探讨一下柏拉图与苏格拉底的谈话，因为苏格拉底，苏格拉底在 共和国，在某些方面非常反对民主。 他看到了民主的滑坡，你已经谈到或暗示了一点。 但他认为，基本上你需要的政治家有点没有——没有真正的资金，在某种程度上，或者除了基本收入之外什么都没有。 他们不应该真的在试图积累财富的世界里。
迈克尔哈德森
好吧，柏拉图的整个场景 共和国 几乎被歪曲了。 我本科就读于芝加哥大学，我们的大部分——我最喜欢的课程是知识的组织、方法和原则，OMP，我们都必须学习 共和国. 那时我大约17岁，当时的谈话，他们表现得好像苏格拉底在谈论一个高贵的国王，一个高贵的专制政体，或者他的指导者。 好吧，这确实曲解了苏格拉底所说的话。
整个 共和国 开头是苏格拉底问某人：“你应该偿还欠某人的债吗？” 苏格拉底说：“好吧，如果有人从一个极具破坏性、好斗的人那里借了一把武器，而你借了它怎么办？ 你应该把你的剑或武器还给你借的人吗？ 因为如果你这样做，他是一个暴力的人，他会用武器做点什么，也许，报复他真的是对的吗？” 他说：“嗯，没有。” 与他交谈的人说不。 然后苏格拉底说，“好吧，如果你向他借钱并偿还你的债务，而他使用这笔债务就像一个自负、暴力的人会使用武器一样？ 他用债务夺走你的自由，夺走你的土地，基本上对你做他会用武器做的事。 而且，事实上，有很多政治暗杀，对吗？” 与他交谈的学生有点困惑。 苏格拉底说：“好吧，问题就在这里。 今天的大多数统治者都是债权人。 The rulers, the politicians who get elected and who run most cities, are from the leading families. 他们是最富有的家庭。 他们是债权人。 作为债权人，他们会为了自己的利益行事，他们会推行以债权人为本的法律，而这会破坏社会。 所以这真的对吗？ 然后他想出了似乎不可能的事情。 他说：“嗯，我想我们需要的是监护人。” 这就是高贵的暴君。 国家的守护者将是那些没有自己的财产并且没有很多钱的人。 没有金钱和财产，他们不会对财富上瘾。 通过不对财富上瘾，他们愿意尝试发展整个社会以及对整个社会发展有好处的事情，而不是通过剥夺你的自由并垄断我自己的所有财富来获得我的权力对我有好处的事情手和我那些管理社会的寡头同胞的手。
所以这真的是 共和国 是关于。 苏格拉底尽可能清楚地表达了这一点，阿里斯托芬在他此时正在写的剧本中也是如此。 不知何故，这些都没有进入我作为芝加哥大学本科生学习的课程，这不足为奇。
科林·布鲁斯·安西斯
好吧，我不得不说，不幸的是，该文本被介绍给我的方式与它被介绍给您的方式几乎相同。 我希望这些年来这种情况发生的变化比现在更大，但也许观看这段视频的人会改变这种情况。 你提到了暗杀。 我想那是进入罗马的好地方。 那么让我们进入古罗马，让我们来谈谈这个真正困扰它大约一千年直到它最终在没有太多阻力的情况下崩溃的支持债权人法律的基础。 你能谈谈这个基金会在公元前 500 年的情况吗？
迈克尔哈德森
公元前 506 年，寡头集团联合起来推翻王权。 这个时期的文献有点不太好，但似乎大多数罗马历史学家都说，当罗马让人们从其他城市来到罗马加入罗马时，不仅耕种者和农民来到罗马，还有一些贵族来了到罗马。 尤其是一些无法接管自己城市的贵族，来到了罗马。 他们试图召集所有贵族，他们说：“国王们不会让我们从其他经济领域赚钱。” 所以他们推翻了国王并说：“我们正在恢复王权。” 这就是卢克丽霞强奸案的全部神话。 罗马最后一位国王被指控强奸了他一位朋友的女儿。 贵族们对国王这种过分的性侵犯感到非常不安，以至于他们推翻了他们并恢复了自由。
好吧，他们恢复的是贵族将客户降为奴隶并强奸他们的妻子和女儿的能力。 刚好和发生的事情相反。 好吧，他们接手了，贵族立即推翻了国王试图做的一切，并用铁腕统治。 罗马人有足够的阶级意识，以至于他们撤出了这座城市。 他们说，“好吧，好吧，这些不是我们加入的罗马的规则。” 他们在公元前 490 年左右脱离了平民。 他们只是走了出去，直到最后，就罗马将拥有什么样的政治结构进行了谈判。 他们创造了至少应该保护平民的官员。
但这真的不是一个很好的交易，因为 50 年后，仍然有很多贵族、寡头政治的虐待，但还不完全是贵族，法官基本上都是有钱人。 因此，罗马人坚持将法律写下来，而不是交给法官。 它必须是法治，而不仅仅是控制法官的富人的专制统治。 所以这些就是写下来的十二张表，它们设定了最高利率和各种规则。 几乎是立刻，寡头们干脆拒绝服从他们说：“好吧，这是规则。 你打算怎么办呢？” 这有点像美国说的，“我们要的是基于规则的秩序，而不是法治。” 这可能是寡头集团的口号，但他们没有拜登总统，可以这么说。
结果是，在接下来的五个世纪里，你会一次又一次地拥有领先的贵族、富人，然后是领先的平民。 许多官宦人家也变得非常富有。 你会有政治领导人试图保护债务人的经济角色，防止人们陷入束缚，事实上，当有特定的虐待例子激怒民众时，他们会禁止债务奴役。 所以基本上，你只是拥有了一个看起来不错的纸质宪法和纸质法律，只是被专制地管理，有点像试图在纽约市法院应用法律。 祝你好运。 它并没有走多远。
所有这一切基本上在公元前 200 年左右开始两极分化，当时罗马征服了希腊世界并吸收了希腊，并在公元前 150 年左右继续摧毁迦太基并再次征服希腊。 那时，已经在公元前二世纪，罗马发展成为一个帝国。 它真正开始于二世纪。 而且由于它正在使自己的人口陷入贫困，军队的性质发生了变化，它或多或少变成了一支忠于其将军的雇佣军。 右翼寡头和更多的民粹主义寡头之间发生了常见的内斗，他们每个人都成为了指挥敌对军队的将军。 从公元前 133 年到火山爆发，喀提林组织了一支债务大军试图取消债务，你真的经历了一场内战。 他输了。 他得到了朱利叶斯凯撒的赞助。 终于，尤利乌斯凯撒回来了。 尽管他的第一个举动是取消富人的债务，但不是取消他的阶级的债务，也不是取消整个人民的债务，但寡头集团普遍担心凯撒实际上会取消穷人的债务同样，不仅仅是其他有钱人，他们杀了他。 为继承权进行了漫长的斗争，你让帝国真正接管了凯撒的养侄奥古斯都的奥克塔维安。
科林·布鲁斯·安西斯
正确的。 你在这本书里写的——这本书里很清楚的一点是，罗马在几个不同的方面有着不同的性格。 一是它建立在一种战争经济和不断征用土地的基础上，因为它没有根植于支持国内经济。
迈克尔哈德森
是的，它基本上是通过征服其他地区并掠夺它们来赚钱的。 它将征收贡品。 多年来，罗马帝国最富有的地区是小亚细亚，也就是现在的土耳其。 来自本都的领袖在黑海进行了十年又十年的战争，米特里达梯对罗马人发动了战争，罗马人由他们的税吏收集，被称为 publicans 或 publicani，即代理人。 事情变得如此糟糕，以至于在公元前 88 年左右，以弗所和近东城市到处都有近东以弗所的晚祷。 近东人起义了，他们几乎杀死了他们能找到的每一个罗马人和每一个和他们一起来的意大利人，除了少数支持当地权利并回归本土的罗马人，比如卢塞拉斯，他是一个非常好小子。 罗马刚刚回来，基本上洗劫了寺庙。 根本没有法治。 这句话是，税吏到哪里，法治就到哪里去。 非常像美国在 1990 年代接管俄罗斯时的情况。 它被洗劫一空。
到公元一世纪，罗马帝国三分之一的收入来自对与埃及的贸易征收的关税。 因此，埃及和小亚细亚仍然是罗马帝国的很大一部分，罗马帝国基本上只是用它的收入来雇佣雇佣兵。 它越来越多地进入欧洲，阿尔卑斯山以北，并开始雇佣日耳曼部落作为它的战士。 通常，将军们开始互相争斗，他们每个人都想当皇帝，他们会雇用部落，最后，大约在五世纪，帝国就解体了。
到了三世纪，本应是帝王统治的黄金时代。 罗马控制地区的税收如此之高，以至于您最终不得不让皇帝做似乎是近东统治者正在做的事情。 他们取消了债务。 好吧，他们取消的债务主要是税收债务，因为经济负债累累，人们无力再借钱了。 唯一有能力借钱的是有钱人。 借款的主要原因是支付罗马坚持的税收。 所以当皇帝取消债务时，基本上是在取消富人的债务，有点像最近对硅谷银行和美国其他银行的银行救助。 有钱的人不用还债，不有钱的人就得还债。 这就是原则上的基本房间，这就是美国所说的民主。
科林·布鲁斯·安西斯
是的，这看起来很像大规模，我们正在大规模地看到它，就像苏格拉底所说的把武器还给一个疯子一样。
迈克尔哈德森
的确。
科林·布鲁斯·安西斯
我们将马上回来与迈克尔哈德森博士就罗马帝国的衰落及其对当代政治经济学的影响进行对话的第二部分。 感谢收看。 我们很快就会见到你。
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优秀的东西。
当然，通过一个非常具体的角度过滤，但仍然优秀。
柏拉图为专制民主寡头政治的循环又添上了一块。他警告了民主政治的可能性。
在现代世界中，暴民政治可以采取多种形式，具体取决于暴民的经济和信息独立程度。 暴徒可以像西方一样被用来引发政变。暴徒也可以突然消失，就像穆尔西被军方驱逐出境一样。 暴民在乌克兰的 Maidan 政变中发挥了重要作用。 暴民可能会在选举前被迎合，就像在印度等许多国家发生的那样。 颜色革命是西方引导的“民主政治”。
富人有那么多钱，享有如此多的权力，任何人都可以轻易地在任何时候购买几十万。
为了削弱和扰乱系统，必须让这些财富失去功能——攻击货币或货币本身。
然后苏格拉底说，“好吧，如果你向他借钱并偿还你的债务，而他使用这笔债务就像一个自负、暴力的人会使用武器一样？ ……”
这是一个突破性的概念。它跨越了古希腊的心理障碍，但不幸的是，障碍又出现了，并通过市场是科学的、冷静的、诚实的、无形的、基于规则的和自由的不懈宣传笼罩着我们的思想偏袒，金钱可以有意见和自由——做它能做或想做的事的自由。
几千年来，思想已经发展和改变，有时甚至向相反的方向发展。 那些不可想象的事情成功地变成了正常的、道德的和合法的。
有人在另一个人的洞穴周围挥舞尖头棍子伤害他的亲人很可能会被其他洞穴居民所忽视。后来社会发展并将他们贴上不受欢迎的和平破坏者的标签，需要将其移除。 虽然这根棍子是他的，是他造的，但一个穴居人可能会讨厌下一个穴居人。
今天，在名门阶层手中积累的财富起到了同样的作用——行使着巨大的权力，损害着广大民众的利益。
如果 Soacrtes 在今天，他可能会补充说——你会把从你身上掠夺的钱还给那个会用那么多钱从你身上掠夺更多的人吗？
惊人的工作 - 追溯生产关系在跨越 4000 年的治国方略中的重要性。 特别是，得出经济增长是线性的而债务增长是指数增长的结论的巴比伦方法对我来说似乎是一项相当复杂的成就。 阅读关于在债务是神圣不可侵犯的现代财产关系（可能在公元前 500 年左右，罗马贵族制）巩固之后宣布公共债务免除公告的特殊社会案例和情况会很有趣。 有趣的是，最后一次公共债务免除公告是在公元 600 年发布的，我认为这很重要，因为财产关系在历史上那个时候已经巩固。 那是最后一次国家层面的公共债务减免。 或者还有其他情况吗？
https://www.linkedin.com/pulse/prophet-muhammad-pbuhs-final-sermon-its-timeless-message-saiyed
非常精明和中肯的话，对暴民“……一切看起来都像钉子”。 暴民需要一个“列宁”[另一位非常切题的评论者]来引导暴民到精确的压力点。 目标是精英和他们的资产，剩下的就是猛击和给压力罐通风。
这走得太远了，当人们看到五角大楼文件的有意泄露变成了一种叙事，它是为美国以外的公众，特别是全球持不同政见者内部的公众而设计的……西方公众对此嗤之以鼻，并从真正的问题上转移了注意力。 暴徒需要领导，这意味着可以像消防水带一样精确控制的替代财富来源。 没有了。 那么人肉就死了。 这是。 一种这样的方法确实是美国内部的公众“撤出美元”，并在西方金融等控制之外的交易所开辟挤兑。 . “你现在拥有俄罗斯的天然气和中国的制造业”，再加上俄罗斯通过允许西方私人投资者 [应该没有其他人，公司和机构是烟幕] 参与投票来开放“民主”。 只是建议。 暴民没有进化，智商和学到的知识对暴民来说是不合适的。 暴徒在哪里 [领导者、思想家、实践者、重击者将拉链拉回暴民，路易十四需要绞索]。
柏拉图说，具有智慧、勇气和正直的政体是贵族政体。
然后它失去了智慧，变成了民主政治。
然后它失去了勇气，变成了财阀。
然后它失去了正直，变成了民主。
然后它输了……呃等等等等……然后变成了暴政。
柏拉图没有注意到民主人与暴虐人相同。
人事就是政策，你应该通过他们的成果来了解他们。 民主是暴政。 这是同一张照片。
即使在贵族制下，农民也无法处理债务。 农民当然骄傲自大，不敢承认这一点，所以他们还是要借债。 富有同情心的做法就是禁止他们借债。 这并不意味着债务不好，而是意味着当农民不好。
有一个“自由市场“，没有发生中央计划/扭曲？
'任何债务，有息债务，都是翻倍的时间。 他们发现这是指数级增长。 加倍，加倍，加倍，加倍。 这就是 S 曲线。 这是一条指数上升曲线。 — 迈克尔·哈德森博士
这完美地描述了美国联邦政府的困境。 目前有 31.4 万亿美元的债务，到 40 年 2025 月下届总统就职典礼到来时，它很容易累积 70 万亿美元的债务； 到 2029 年 120 月将达到 150 万亿美元； 到 2033 年 XNUMX 月，社会保障和医疗保险对王国的打击将达到 XNUMX-XNUMX 万亿美元。
如果美国曾经发生过债务禧年，那将是美国联邦政府放弃自己的债务和没有资金的承诺，同时将平民百姓拖欠美国国税局的每一分钱都砸在地上。 伙计们，欢迎来到基于规则的秩序。 还记得那位勤劳的老马拳师吗 动物农场:
“你，拳击手，就在你那些强壮的肌肉失去力量的那一天，琼斯会把你送到杀手那里，他会割断你的喉咙，把你煮死给猎狐犬。”
希腊帝国从未存在过。 在公元前6世纪，Greece/Greek这个名字还不存在。 在罗马帝国时期，今天希腊的领土是罗马伊利里库姆省的一部分。 希腊城市的“民主”安排意味着部落制度（与斯巴达精英制度形成对比），而不是今天意义上的民主。 罗马帝国的建立并不是因为“经济两极分化”，而是罗马共和国在与伊利里亚人进行了一百年的战争之后，与他们达成了一项协议，他们获得了罗马公民身份，罗马得到了一支精锐的军队进行扩张，这也给了包括君士坦丁在内的数十位伊利里亚人-色雷斯皇帝。
“J代表垃圾经济学”和“杀主机”？
在这种情况下，不太相信“J”代表“垃圾”。
偷窃他人而不受惩罚的可能性以及最近印钞和强制使用的可能性，将经济变成一场闹剧，为那些可以参与其中的人维护种族和宗教特权。 其余的人，绝大多数人，只是尽可能地生存。
辉煌
哈德逊称美国宪法为“民主宪法”，并声称了解历史。 好笑。 美国宪法规定了一个宪政共和国。 它从未打算成为民主国家。 在我们的寡头们的敦促下，美国已经退化为民主国家。 卖书真是个诡计。
“当皇帝取消债务时，基本上是在取消富人的债务。”
无论如何，不富有的罗马人得到了他们的“面包和马戏团”并且不渴望（像中产阶级一样）变得富有。
关于希腊罗马和其他王国的公民权利之间的关键区别，哈德森提出的关键点是：
因此，保障获得土地和自给自足的权利反过来又建立在社区、王国等领域内的资源被持有的原则之上 共同点 每个公民都可以平等地获得，使他们能够生产在每个人都能够通过自己的努力生产的生产条件下发生的生活必需品。
这就是所有土地没有被商品化，正如 Polanyi 所说的那样——它不能被个性化为个人持有的财产，排除所有其他人，因为一旦它被商品化并因此由它的持有者拥有，他可以据称可以按他所见的方式使用它适合并排除其他人访问它，并且 右 首先受到颁发财产所有权的国家的保护。
持有和排除他人进入它的权利是由授予据称对我们独占指定土地的人的所有权授予的。
这是希腊罗马法律下公民权利的重大转变，从根本上改变了生产关系可以由那些获得对生产生活必需品所需的物质资源的控制权的人来构建和控制的条件。
l 马克思对资本主义社会的描述和解释所基于的洞察力。 它的基本前提是，有产者通过控制生产生活必需品所必需的物质资源，可以迫使无产者为那些可以为自己保留任何超出必需品的生产的财产而劳动必须提供给他们的生命，使他们能够继续生产。
因此，希腊罗马关于公民身份的法律在许多世纪中基本上改变了国王通过神圣权利统治的原则，以将其统治的社区团结在一起，转变为财产的神圣权利，其持有人与国王一起统治无财产的人（政府）现在行使权力代表财产持有人少征用财产。
这是一个甜蜜的球拍，直到被剥削的人明白他们是如何被剥削的，马克思在众目睽睽之下摆出一副让所有人都能看到的样子。
当然，这就是为什么所有的学者和学术机构都花时间和精力来揭穿波普尔提出的“社会阴谋论”，以提供一种科学解释的光泽，这种解释旨在诋毁马克思揭示的关于社会运作的真相。资本主义及其如何奴役工人。 提出并出售那堆废话作为所谓的科学依据来诋毁马克思，无疑是使他从王冠上获得爵士头衔的关键成就。
归根结底，这一切的结果将是建立一个拥有富裕精英和农奴的二等国家。 为 90% 的人创造世代财富和不同程度的繁荣而运行良好的系统正在被旨在奴役和控制的犹太人运行系统所取代。 用第三世界人口取代白人，他们会很高兴被控制以换取最少的食物、住所、医疗保健等，这只是该交易的一部分。
所以如果国家拥有土地，国家
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27 年 2023 月 XNUMX 日 贫困与危机：吸干人类经济末日的四匹马：农业综合企业、石油、武器和大型制药公司
世界银行表示，在 80 年因 COVID 政策而陷入极端贫困的 560 亿人中，近 700%（2020 亿）来自印度。 在全球范围内，极端贫困水平在 9.3 年增加了 2020%。据估计，仅在 2022 年，全世界就有 XNUMX 亿人将在这一年陷入绝对贫困。
https://www.globalresearch.ca/poverty-crisis-sucking-humanity-dry/5817341
亿万富翁在 Covid 封锁期间变得更富有。
可悲的是，哈德逊不知道他在谈论利未记 25 章中所写的关于摩西禧年的内容。由于他完全误解和歪曲了禧年，他说的任何话都可信吗？ 并不真地。
摩西禧年每 50 年到来一次。 每七年取消一次债务。 在第 7 年的债务取消的 7 个周期之后，在第 50 年的开始，宣告了禧年。
禧年实际上不是取消债务。 第 49 年，所有债务已被取消。 禧年关乎土地、不动产。 在第 50 年，也就是禧年，所有土地都归还给了原来的所有者。 这意味着，从约书亚开始建立的“原始”以色列人所有者。 这是一个前瞻性的法律，预期迦南的占领。
以色列人遵守这些律法的程度值得怀疑。 我们在旧约中读到，整代人过去了，甚至没有人遵守逾越节。 当他们从巴比伦回来时，取消了债务和禁止收取利息。 以斯拉和尼希米最终没有成功。 犹大走上了巴比伦的道路。
所以愚蠢的人想要政府。
政府是动物世界的礼物，大多数人基本上还是动物。 没什么新鲜的。
你如何重新表述我的观点的愚蠢之处在于，作为先天对象的“属性”不会保留或保持拥有人类从属性的物质（物理）元素中包含的资源中生产的东西。
相对于人类，先天对象不会自愿行动。
但是这个概念显然超出了您的理解范围。
但我知道马克思如何敏锐地刺破了你关于财产的资产阶级意识形态的基础。
并不是每个人都考虑谁来控制如何学习以及他们学习什么。 “教育是一个人忘记了在学校学到的东西之后剩下的东西。” 艾尔伯特爱因斯坦
28 年 2016 月 XNUMX 日 美国公立学校如何与 Kandice Sumner 一起让孩子们陷入贫困
为什么好的教育应该是富家子弟的专属？ 美国低收入社区的学校，特别是有色人种社区的学校，缺乏富裕学校的标准资源——比如乐器、新书、健康的学校午餐和足球场——这对学生。 Kandice Sumner 每天在波士顿的教室里都能看到这种差异。 在这个鼓舞人心的演讲中，她要求我们面对事实——并改变它们。
就像 Vladimir Selenski 从 America Violencia“借用”武器一样？
每件事都必须有一个上限。 所以财富也必须有一个上限。
这并不能解决所有问题。 但这将是一个好的开始。
Xafer 想知道：
“阅读关于在现代财产关系巩固后（可能在公元前 500 年左右，罗马贵族）宣布免除公共债务的特殊社会案例和情况会很有趣……”
一个部分有根据的猜测是搜索中东、亚洲和欧亚大陆部分地区，看看他们往哪个方向走。 这些地区是否也致力于“禧年”。 如果是这样，在西方社会完全融入“债务”概念之前，这种情况持续了多长时间。
关于基督教，它已被闪米特部落劫持。 请注意大多数早期圣徒都来自北非和黎凡特。
如果我们要相信基督教是正确的，因为上帝存在，那么北非的“圣徒”已经将其完全沦为荒谬。 真正的基督教是阿里乌斯教，这就是为什么哥特人和汪达尔人有很多人同意由他们统治。 这是因为闪米特基督教正在用债务掠夺盲人。 这些社区中最大的小偷和暴徒是圣徒和牧师。 由于君士坦丁和他使用毒蛇的政治权力游戏，罗马文明处于崩溃的边缘，这是一种很好的基督教。 基督是上帝的概念毁了基督教，阿里乌斯主义是正确的解释。 君士坦丁提倡假基督教是因为它更实用，但问题是他提倡的基督教已经掌握在闪米特部落手中，这些部落提倡高利贷和针对其他不得不皈依假基督教的民族的种族经济和社会战争基督教，因为它是罗马的官方宗教。
你可以感谢铅管降低了罗马公民的智商。 您还可以感谢含铅汽油，它在 80 年代之前为西方和世界其他地区做了同样的事情。
您可以将表现不佳的学校和表现不佳的教师归咎于不想学习并拖累所有其他种族的暴力黑人孩子。 西班牙裔也一样，但不那么可怕。 我敢打赌，亚洲书虫在 20% 黑人的公立学校会比 50% 黑人的黑人学校考得更好。 黑人孩子是失败者，因为他们的父母是失败者，同时未婚和分居导致单身母亲家庭产生更多失败。 黑人文化最终是罪魁祸首。
这不说
财产所有者可以强迫那些不拥有财产的人为财产所有者创造价值吗？
白人对黑人的政策如何？
约瑟夫奴役埃及人（创世记 47.13-26）
我们不是在谈论债务而不谈论犹太人吗？
自法老以来，犹太人一直在滚动人们。 债务，是他们被仇恨、“迫害”和驱逐的主要原因。
Honest Joe's Discount Mart & Loan。
https://www.bibleblender.com/2019/bible-stories/old-testament/genesis/joseph-enslaves-people-egypt-during-the-great-famine-genesis-47-13-47-27
马克吐温知道我们在处理什么：
“但我们是受害者，他们奴役了我们……三百年！ ”
永恒的地狱犹太人。
哦，亲爱的，你是对的，因为有一个错字，相关部分应该阅读如下更正：
但是，从我对你的评论的第一反应来看，这是一个打字错误应该是显而易见的，我说你有 重新制定 通过块引用它而没有注意到你在引用它，这促使我注意到你所做的重新表述的愚蠢之处，你显然用“属性”这个词代替了“属性”这个词，这句话的开头从句清楚地表明了这一点意思是错字发生的地方。
但是你用“国家”一词代替“财产”揭示了对原点的更根本的扭曲，即在非希腊罗马公民权利的观点下，资源由人民（国王）持有代表所有公民的共同利益，每个公民都可以平等地获得这些资源来生产同类的必需品，而国家的作用是确保所有人都能平等地获得这种机会，而不是禁止任何人获得这些资源，这与希腊完全不同——在罗马的概念下，财产（如果你愿意，你可以称之为国家）有权排除任何人的访问权或指定不同的条件，在不同的条件下，允许不同的个人访问生产所需的资源谋生手段。
英格兰的圈地运动是一个完美的例子，说明有产者（贵族）如何简单地没收公地，社区中所有人都可以通过简单地声称其专有使用作为他们动物的放牧地。 国家（即国王）显然批准没收这块土地，直到那时，这块土地一直是公有的，社区的所有成员都可以平等地使用。
事实上，同一物种群体的所有成员共同拥有领土的原则正是不同动物群体如何对待他们的狩猎场，他们保护这些狩猎场免受与他们争夺资源的外来者的侵害 - 例如狼创造了他们的资源通过在他们正在放样的领土边界上小便来边界。
正是由于这些问题，在为生存而斗争的群体之间或群体之间引发了冲突，以获取和维持对群体所需领土的控制，以确保维持生命所必需的生存手段。
这是管理群体内部和群体之间行为和互动的基本法则，具体说明马斯洛认为需要能够定期满足生理需求是行为的最有利动机，直到当四个不太有利的需求开始满足时按照优先顺序激励行为。
优秀的文章，谢谢。
在这里，我们有一个前现代的阿尔巴尼亚穆斯林（一个对人类文明没有任何贡献的群体，除了他们利用他们的前现代性成为世界上主要的毒贩）正在评估什么是真的什么是假的基督教。 我们通常会公然发表反塞尔维亚的长篇大论，但奇怪的是，我们在这里采取了一种看似平衡的方法。
虽然塞尔维亚罗马皇帝君士坦丁被描绘成消极的，但哥特人和汪达尔人的塞尔维亚部落及其阿里乌斯主义被描绘成积极的。 我不知道对于塞尔维亚-东罗马皇帝查士丁尼和他的将军贝利萨里乌斯击败汪达尔人，摧毁他们的王国并将他们纳入东罗马帝国有何看法。
当然，鉴于基督徒讨论伊斯兰教的事情，我认为穆斯林不应该无权讨论基督教的事情，但他们决定什么是“正确的”基督教是荒谬的。
存在几个希腊化帝国。 您对历史或遗传学一无所知，并且无视揭穿您的废话的来源和证据，随意编造任何对您方便的东西。 你是一个彻头彻尾的工作和一个卑鄙的人，即使你已经被揭穿了，也会故意散布被揭穿的谎言。 像你这样的人，智商肯定在100以下。
> 虽然塞尔维亚-罗马皇帝君士坦丁被描绘成负面的，但哥特人和汪达尔人的塞尔维亚部落以及他们的阿里乌斯主义被描绘成正面的。 我不知道对于塞尔维亚-东罗马皇帝查士丁尼和他的将军贝利萨里乌斯击败汪达尔人，摧毁他们的王国并将他们纳入东罗马帝国有何看法。
零来源，塞族人是移民！
古代精英以与我们现代精英相同的方式自我介入：他们的非理性贪婪加剧了阶级冲突，并在面对外国挑战时致命地削弱了他们的社会。 债务、高利贷和奴隶制服务于精英阶层的利益，但毒害了实施这些行为的社会。
奥古斯都创建帝国时，罗马人已经是极少数。 那时大多数罗马人都是意大利盟友而不是罗马人。
圣经是自我崇拜、剥削、近亲混血的卑鄙小人（旧约 - 犹太人）和糊涂的胡言乱语的傻瓜的书籍合集，这些傻瓜跟随一个没有妻子、孩子、工作或尊重那些不立即相信他的人的流动的聪明屁股犹太人废话（“新约”）。
这只是那套病态的“书籍”以有利的方式呈现的一长串恶毒、反常或怪异行为中的一个。
我不在乎它是民主还是共和。 我关心我们的自由、安全以及系统/政府的尊重。
建国的精英混蛋也不在乎我们。
好的评论，先生。 我还要补充一点，无论谁拥有或管理土地，他们都不可避免地会虐待和剥削那些不拥有或管理土地的人。 人性。
也许最糟糕的是混合系统，在该系统中，石油、天然气、金属、木材、水和矿产等自然资源是共同拥有的，所有非重罪公民都享有同等的份额——但大多数其他东西是私有的。 不要让“政府”或私人团体获得太多权力。
并且不要给隐藏在公司、信托、银行和工会等人造实体背后的人任何权力。 只有活着的人才能拥有土地。 住宅物业尤其不应由虚假实体拥有。
还给每个土生土长的非重罪公民一些土地和金钱来开始他的成年生活，然后他繁荣与否。
“民主政治”只是混合了愤怒和困惑的民主。 一群人在功能上受某人（寡头或寡头代理人）控制，但事后有人将其归咎于暴民。 你没有读过柏拉图，也没有认真思考过这些。
我知道这似乎不是一个很大的区别，但这与指出民主只是听起来更流行的名字下的寡头政治是一样的。 没有功能性的民主，也没有暴民政治，它们都只是寡头政治的外衣。
这就是现代术语“免费”的含义。
只有有自制力的东西才能自由，而且自制力越大，就越自由，甚至包括先控制自己，才能控制世界和周围的人。
一个无生命的物体、一个想法、甚至一个抽象概念都不能在任何相关的意义上是自由的， 包括自由的观念本身.
“自由”当用于一个物体、一个市场、一个系统等时，仅仅意味着“它应该是自由的” 您 以便 I 反而可以控制它。”
这与秩序与混沌的错误二分法相同。 有很多可能的订单。 按什么顺序、目的是什么？ 混乱比大多数可能的秩序更可取，一旦出现自由主体，混乱就会通过扩大控制的相同过程被系统地消除。 混沌只是一种未被认可的秩序的名称，通常是更糟糕的秩序。
您可能认为野生动物或自然力量可以代表混乱。 再想一想，野生动物会让你服从它喜欢的顺序。 人们已经可靠地发现，大自然自始至终都是有序的，只是我们缺乏对这种秩序的认识，才导致我们称其为混乱。 天哪，即使是“混沌理论”也无法认识到“奇怪的吸引子”，也就是我们不理解（即：无法预测）其力量的普通领域，尽管我们事后可以看到它的力量。