市场大门，巴库旧城。 直到几个世纪前，市场在时间和空间上都高度本地化。 大多数经济活动发生在他们的外部，或者在每个家庭内部，或者在社区内部的长期互惠关系中。

政治权利通常认为，只要政府放任自流，并且只要财产权受到法律保护，市场经济就会自我产生。

但是，为什么市场经济是相对较新的呢？ 当亚当·史密斯（Adam Smith）写道 国富 （1776），他描述了一种经济制度，该制度在英格兰几世纪前几乎不存在，而在世界大多数地方仍然不为人所知。 人们似乎并没有对市场原理及其创造财富的潜力一无所知。 实际上，从历史的曙光开始，市场很常见，而且很可能早就出现了。 但是它们在时间和空间上已经高度本地化，大多数经济活动发生在它们的外部，或者在每个家庭内部，或者在社区内部的长期对等关系中。 某种原因阻止了所有这些孤立的市场扩展为市场经济。

那就是“信任”。 在这样的社会中，市场经济得到了发展，在这种社会中，即使与陌生人打交道，甚至被抓住的机会极少，人们也都在撒谎，欺骗和偷窃。 在这样的社会中，有些人可能会偏离这种行为规范，但他们仅仅是—偏离者。 它们是例外，而不是规则。 在70年代初期，我的家乡曾经有使用荣誉系统运行的报纸盒。 您拿了一张纸，在投币口里放了足够的钱。 没有什么能阻止您不付钱就拿纸，但没人能做到。

但这不是世界上大多数人的工作方式。 当我与其他人提出这一点时，他们通常会同意。 像我一样，他们旅行了，看到了其他社会的真正运作方式。 但是他们会争辩说，这样的社会是 异常。 某些原因（机会不足，教育程度低或榜样不当）阻止了他们成为 正常.

然而，事实恰恰相反。 在历史和地理上，都是高度信任的社会是异常的。 他们已经放弃了信任风俗和亲人高于其他任何人的基本规则（因为其他人都在竭尽全力使您陷入困境）。 该准则不再适用于他们。 他们偏离了它。 因此，它们是 异常.

格雷戈里·克拉克（Gregory Clark）（2009）描述了导致一些社会偏离低信任度规范的轨迹：

塑造人性的达尔文式斗争并没有随着新石器时代革命而结束，而是一直持续到工业革命为止。 但是，定居农业和稳定产权的到来使自然选择走上了截然不同的道路。 它创造了一个加速发展的时期，以生殖成功获得了人类行为的新记录-耐心，自我控制，消极和努力-因此广泛传播。

这种行为转变是由于基因或模因的变化（学习的想法）引起的吗？ 这个问题很难回答（不仅仅是因为许多人觉得它令人反感）。 自然选择对表型起作用，而仅对基因型间接起作用。 学习的行为和先天的倾向可能混合在一起。 基因/培养物相互作用也可能发生了变化，即，某些倾向现在可能需要较少的“锻炼”才能完全表达。

无论其确切性质如何，总体变化似乎都向着某些小社区（例如，哈特派殖民地和以色列基布兹）中存在的行为方式转变，但规模要大得多：

尽管如此，一种共同的商品始终是一种脆弱的商品，容易受到自利和裙带关系的寄生虫的侵害。 如何避免这些危险？ 答案的很大一部分就是小尺寸。 社区足够小，每个人的行为都可以通过非正式（如果需要的话）正式制裁进行连续监控。 同时，该小组的规模很小，足以使每个成年人的贡献对于集体福利至关重要，因此，每个人在控制推脱者和搭便车者方面都具有很大的利害关系。 简而言之，奖励良好行为和污蔑寄生虫的成本远远低于无视他人行为的成本。 两种类型的社区都因缺乏隐私而臭名昭著：每个人的行为都是每个人的关注。 （van den Berghe＆Peter，1988年）

但是，如何将这种高度信任的环境扩展到可以容纳数百万人的环境呢？ 像英格兰这样的社会如何实现这一目标？

（待续）