真实的雕像不再是新闻， 美国白人英雄 正在从公共场所和虚假图像中删除， 非白人非英雄存在 竖立起来。 文化的极权重建，包括历史的过去，现在已经司空见惯。 尽管如此，那些发动文化和种族战争的人提供的理由仍然很有趣，因为他们现在正在揭示西方的敌人认为他们可以逃脱的东西。

在纽约布鲁克林，文化战争升级到了一个新的高度。 首先，一个 雕像 在世贸中心现场举起美国国旗的三名白人消防员中的一部分将被更改，以反映在现场遇难者的种族“多样性”。 原点是为了纪念消防员 谁升了旗，他们是白人，而不是恐怖袭击的受害者。 当然，真正的重点与世贸中心或任何死在那里的人无关。 真正的重点只是为“多样性”本身树立一个标志。

其次，同样在布鲁克林，区长马蒂·马科维茨 (Marty Markowitz) 想要摆脱长期以来一直陈列在区厅内的乔治·华盛顿 (George Washington) 的肖像，取而代之的是黑人或女性的肖像。 并不是说马科维茨先生不喜欢华盛顿或谴责他是奴隶主、种族主义者或当时任何其他捏造的罪行。 “必须承认这是 2002 年，”他说 解释. “没有一张有色人种的照片，没有一个孩子，没有一个拉丁人。自治市镇厅 应该反映我们多样性的丰富性。”

你又来了。

然后是弗吉尼亚，它在过去几年中享受了一些 圣战 与它自己的南方、白人和南方邦联的过去相反。 在里士满，Robert E. Lee 的照片已被删除或 污损、以邦联将军命名的桥梁已更名等等。 现在，在清除了南部邦联的地方石板之后，圣战正在将注意力转向其他目标。 纽波特纽斯的新十字军东征是 改名 当地公园现在被称为国王林肯公园，以马丁·路德·金和亚伯拉罕·林肯的名字命名，以你知道的人的名字命名。

和布鲁克林一样，纽波特纽斯的议程现在变得更加清晰了。 纽波特纽斯的议程与邦联、南方、奴隶制、白人至上或任何其他革命在其下进行的旗帜都没有任何关系。 亚伯拉罕·林肯，无论他真的 说和想过种族， 仍然是平等主义的英雄，与旧南方或为它而战或统治它的人没有任何关系。 事实上，他的主要遗产是他是旧南方的主要驱逐舰，但这仍然没有让他的名字留在公园里。

林肯的问题只是他是白人，而在布鲁克林，华盛顿和消防员的雕像有问题。 反对更改公园名称的全国有色人种协进会当地负责人解释了为什么要更改公园名称的原因。 “虽然亚伯拉罕林肯因为签署了《解放宣言》而依恋非裔美国人，但我们的就是我们的。”

你想象中的“我们”是谁？

“我们”当然是黑人，绝对不是白人。 黑人已经成为纽波特纽斯的大多数人口，现在已经决定它是“他们的”城市，而不是白人或任何其他种族的城市。 “当你更改某物的名称时，它会改变其含义，”全国有色人种协进会负责人说。 就这样。 更名公园正在创造的是一种新的种族霸权。 一旦种族圣战运动结束，除了政治和文化权力之外，白人还会失去什么？

美国人目睹和经历的种族和文化革命过去常常假装必须改变名字，拆除雕像， 标志 拆除，和 歌曲 不唱是因为它们都是“压迫”、“剥削”、“仇恨”或只是简单的“麻木不仁”的象征。

今天，革命对自己的力量有了足够的信心，成功地颠覆了批评者的信心（似乎不再有任何敌人），它不再需要假装了。 今天，它开始在种族和种族团结的真正旗帜下前进。

这场游行将在哪里结束是任何人的猜测，但你可以打赌，它不会出现在革命开始时喷出的“平等”、“和谐”、“宽容”和“自由”中。

所有的革命在前进和聚集权力时变得更加激进和极端，这是司空见惯的，而且美国的种族革命不太可能接近结束。