和平：

优秀论文。

一段时间以来，我一直在向Unz的优秀评论员解释说，欧洲的悲观主义和衰落在19世纪的知识分子精英中已经处于高度发展的状态。 在他们看来，西方人一如既往地健康，乐观和充满活力，直到1950年以后犹太人突然出现在现场，并说服白人知识分子精英反对欧洲联盟。

我同意瓦莱里（Valery）的观点，认为欧洲男人赋予他如此重要的特质。 有趣 历史就是他的躁动和不满。 简而言之，就是他的不幸。

在我年轻的时候，我很欣赏欧洲的成就和进步。 但是我现在看到的只是掩盖了非常深的不快乐。

如今，我变得更加道教和佛学-所有的成就和进步本来就是不满意的，并且是恐惧和不快乐的掩饰。 行动的人正在逃避某些事情。 在不懈追求进步中找不到幸福-对时间的崇拜，对明天的崇拜。 幸福就在当下。

瓦莱里（Valéry）也创作了一些非常出色的诗歌。 'Au platane'（https://fr.wikisource.org/wiki/Au_platane）和“Ébauched'un蛇”（https://fr.wikisource.org/wiki/%C3%89bauche_d%E2%80%99un_serpent）是我自己的两个最爱。

有意义地绕道而行，以解释自己对欧洲所代表的印象。 一目了然的感觉，可以抚平自己对欧元历史的感觉。 非常了解作者Durocher。

您并不是第一个在评论部分排便的人。 失败者。

有意义地绕道而行，以解释自己对欧洲所代表的印象。 一目了然的感觉，可以抚平自己对欧元历史的感觉。 非常了解作者Durocher。

如今，我变得更加道教和佛学-所有的成就和进步本来就是不满意的，并且是恐惧和不快乐的掩饰。 行动者正在逃避某些事情。 在对进步的不懈追求中找不到幸福–对时间的崇拜，对明天的崇拜。 幸福就在当下。

人类（尤其是盎格鲁撒克逊人）经历的很多性快感缺乏症是由于不同视线长度之间的紧张关系所致。

随着西方的发展和世俗化的发展，（一些）人们开始认识到，在人类时间尺度上的行动在地质时间尺度上是毫无意义的，即使在“人类时标'包括了整个历史以及可能的未来 智人。 这就是说，没有普遍或宇宙的时间尺度：即使假设人类继续其间断的双指数增长，并最终实现虚拟化，这只会将我们作为一个物种的不相关性减少几个数量级，并且几乎不会改变人类的不相关性。我们人类历史上最有影响力的人。

在更广阔的时间范围内，拿破仑，毛泽东，希特勒，斯大林，毛泽东和波尔布特只是原子的小结，在另100个人类世代中其信号将为零（就像芝诺和克里斯托普斯只有遗迹一样）生命后2500年发出信号）。

因此，在广阔的历史中，他们的整个生命简直是小巫见大巫：丘吉尔，威尔逊，罗斯福，洛克菲勒，赫兹，伊本·沙特以及他们的同类甚至一点都不大，因为它们对人类文明的影响通常要比他们短得多超过一个世纪

因此，任何将自己的生活当作“留下自己的烙印”是有意义的目标的人都会受到阻碍。 从长远来看，不仅我们所有人都死了（引用一个不懂经济学的20世纪恋童癖者）：我们做出的“标记”的后果与猫在墙上撒尿以标记其领土大致相同。

这并不意味着每天获取卡路里的需求就会消失。 它并没有改变住所的需要； 这并不能否认现代便利设施是便利的事实。 在与单身男人相关的时标上，更多的舒适感会更好，尽管为自己的利益而追求舒适感往往是自欺欺人的。

在种族或文化上投入情感能量本身就是一个短时关注的企业：在5000年中，谁赢得了World War Hair都无关紧要（即使美国以四分之一的优势屈服，也没有关系）。

转向农业导致了数千年的不利后果（健康状况恶化；婴儿死亡率更高；成人健康预期寿命降低；过剩导致一系列苦恼者的崛起）； 直到19世纪后期，这些结果才超过了农业前人类的生活经验……而我们仍然有幸存者，像壁虱或水一样吸食我们的盈余。

在长时间范围内，什么都不重要。

这应该将狂热者的风从风中带走，但是狂热者倾向于线性思考。 我是一个公认的狂热者，对一件事：消极自由。 没有神没有主人.

即使这样，我也充分意识到，即使是完全获得消极自由的胜利也不会改变长远发展……但是在当地时间尺度上，最终的系统将更接近帕累托最优性，因此将导致扩张路径略有改变。总体上较高，而分配不公平的程度较少。

6,000年后，使用其他人的生产力来减轻负担的c子数量将是一个不错的变化。

柯克上尉质疑他（非欧洲）的客人…

众所周知，另一位法国思想家杜罗彻先生是巴尔扎克，他曾思考过这些问题。 让我引用他的书《瑟德·凯瑟琳·德·梅迪西斯》（Sur Catherine de Medicis），在那里他对宗教改革的长期影响提出了论据：
“伟大的政治学，自由主义的政治学； 反对反社会的自由女神像，无限的自由女神像。 倒置，倒置和解散的政治权利对抗性的名词，无意义的公民构成，自然而然地引起了轰动。 宗教信仰的必要性，宗教信仰的必要性，宗教信仰的自由，宗教信仰的表达者，公共表达方式的反对者，可交流的de la pensee，est un unoisibilite que ne voulaient point les Catoliques du seizieme siecle。”
抱歉打错了，但我忍不住做了。

上帝并没有创造“闪电”或碳单位。 他创造了儿子和女儿。 那些通过基督遵守上帝的人将永远与他同住。 没有“地平线”，而是永生。

我希望我可以相信，“我们的批判和理想主义精神在许多方面导致了我们目前的悲惨分解状态，可能仍使另一个意想不到的伟大复兴事业得以实现。”
我不。 我相信，随着时间的流逝，像您这样的人将会越来越少，并且如此有效地“取消”了他们，即使在像这样的替代媒体场所也不再被人们听到，他们将不再被听到。 对于被称为僵尸的后代来说，“欧洲人”将经常与“伊特鲁里亚人”混为一谈（没有遗迹，只有陶片）。

https://www.rt.com/op-ed/505089-lockdowns-masks-children-develop/

我不尊重乔兰（Cioran）的个人身份，他曾经是NS的仰慕者，也是一位热心的民族主义者。即使在罗马尼亚人中也能说话。 乔兰（Cioran）被罗马尼亚人的事实感到羞辱。 在他早期的，臭名昭著的法西斯著作《罗马尼亚的变形》中，他在致朋友的信中呼吁消灭该国四分之三的人口。” 出生后的可憎对他只有一种治愈方法：自杀，他与同伴订立了自杀契约，但他没有信守诺言。 也许是因为他是一位美食家，并且对精心制作的冻糕有着持久的依恋。
然而，这并没有脱离他的格言的优雅和敏锐，他是名副其实的善良的骗子，他用一种非他本人的语言（甚至连他的第一外语）都追求完美。
我在他们身上发现的关于今天黑暗的唯一慰藉是：“'Nous somme tous au fon d'un赋予了我们不可创造的奇迹。'

战后，乔瓦兰与魔鬼缔结了一项公约，以免被驱逐出法国。 我想相信他的“遗嘱”是对他怯co的厌恶的表现（包括对他以前的朋友们“轻描淡写”，从而导致他们被捕和“示威”），但是我不会打赌。 他变成“反法西斯”是可以理解的（即使没有战后“清洗”时代获得的特殊条件）。 甚至他在罗马尼亚出版的书也与所谓的“军团运动意识形态”不符，甚至在军团论文中也受到批评。
更难理解的是他扮演尼采时所采取的不必要的反基督教立场。 他是罗马尼亚一个正统信仰地区的东正教牧师的儿子。 他的作品在共产主义罗马尼亚被禁止使用，但即使在共产主义垮台后，当他大张旗鼓地发表作品时，他也没有引起任何同情，正是因为他对正教的攻击。
但是，他试图模仿尼采，但最终还是像模特一样失去了理智。 业障是个bit子。

*只要* 至少在西方世界，当今政治体制的一个显着事实是，那些在政治上和时间上都绝对垄断了权力的人 *恨*, *恨*, *恨* 白人，其理性程度是理性人无法企及的，他们非常强烈地希望白人死亡，以便可以由生活中的人代替，即黑暗中的人。

亲爱的读者，这是唯一的道理。
一切都只是胡说八道，甚至不值得您花时间阅读。

安德斯·贝林·布雷维克！ 祝福你的灵魂。

很棒的评论。
有时我们需要提醒我们自己的个人-部落的微不足道。
我应该只忠于我的物种吗？ 为什么要超过另一个物种？ 假设鹦鹉-它们聪明漂亮……
知道现在我们的社会轨迹中固有的可能性-我是否应该较少关心人类？ 还是这是系统性的叛国罪？
没关系-好像我的观点，无论蹲下多少。
评论让我想起了詹姆斯·乔伊斯（某处）的某些东西-既不是主人也不是奴隶。

翻译会很好。

一段时间以来，我一直在向Unz的优秀评论员解释说，欧洲的悲观主义和衰落在19世纪的知识分子精英中已经处于高度发展的状态。 在他们看来，西方人一如既往地健康，乐观和充满活力，直到1950年以后犹太人突然出现在现场，并说服白人知识分子精英反对欧洲联盟。

没有理智的人否认这一点。

Fab Wellian会员，例如HG Wells都在推动社会变革。

安德鲁·乔伊斯（Andrew Joyce）曾撰文讲述英国的亲黑人“埃克塞特堂”（Exeter Hall）基督徒，他们类似于现代醒目的白痴和SJW狂热者。 当时，查尔斯·狄更斯（Charles Dickens）对埃克塞特·霍尔（Exeter Hall）的总结如下。

牙买加的起义是另一个充满希望的事业。 那个平台与黑人（或本地人或魔鬼）相处很远，而这个平台在流血和野蛮的情况下对我们自己的同胞漠不关心，这使我显得很疯狂。

在20世纪，犹太人加速了事物的发展。 麦克唐纳（MacDonald），琼斯（Jones）等作家对此有充分的记载。 理查德·麦卡洛克（Richard McCulloch）最近引用了厄尔·拉布（Earl Raab），后者在1993年谈论美国的人口变化，以阻止“纳粹·雅利安”政党上台。

在西方，大屠杀也是罪恶感和审查制度的一个因素。 在英国推行“仇恨言论”法律的安东尼·莱斯特（Anthony Lester）列举了以下动机。

1976年以前，我就开始参与种族不平等，偏执和不容忍等令人生畏的问题。我的参与受到我的出身和经历的影响：一个幸运的英国犹太人的噩梦，他只是因为英国的出生事故而逃脱了纳粹大屠杀。

BTW在19世纪，英国曾经由犹太人Disraeli领导。 它也像今天的中东美国一样，代表犹太人对中国人（鸦片）和布尔人（黄金和钻石）发动战争。

在我年轻的时候，我很欣赏欧洲的成就和进步。 但是我现在看到的只是掩盖了非常深的不快乐。

如今，我变得更加道教和佛学-所有的成就和进步本来就是不满意的，并且是恐惧和不快乐的掩饰。

换句话说，您需要一个新的主机，最好是来自东方的主机。

像您一样，像小罗伯特·唐尼（Robert Downey Jr.）和戈尔迪·霍恩（Goldie Hawn）这样的人已经涉足佛教。 扎克伯格（Zuckerberg）等其他人也嫁给了东方人（Orientals）。

鉴于瓦莱里（Valery）在法国，比利时和英国已经发生倒闭，现在读起来不是没有意义吗？ 杜罗切尔先生最好在法国提供一个地方，让当地人可以撤退并摆脱新统治阶级的生活。 每个区域的可行性如何？ 他们能否自给自足地提供水，食物和基本物品？ 哪里可以为后代人妥善保存经典的法文书籍？ 法国本地人仍将如何听到Berlioz或Debussy？ 新的统治阶级会允许与外界的关系吗？ 这些是现在的重要问题。

如果他今天还活着，Cioran很可能会是最“觉醒”的知识分子，他们提倡10岁儿童的性“自由”以“受到成年人的爱和被爱”，正如他实际上代表亲戚所做的那样。朋友并打开恋童癖者：

https://www.revistaelestornudo.com/vanessa-gabriel-matzneff-pedofilia-abuso-menores-francia/

别介意伯洛克：

在本世纪中，只有两个趋势值得我们该死，而且应该明智地加以考虑。 其他一切都只是一文不值的，无关紧要的心理手淫：

1 /。 在北美及其祖传的西欧祖国，白人将以无能为力，憎恨，鄙视和迫害的少数群体离开21世纪。
2 /。 本世纪将看到完整，完整，绝对全谱的货币，财政，
金融，经济，政治，军事，文化，军事，技术，学术，技术，工业，制造业等方面的霸权，即一个霸权国家（即中国），在地球上几千年的历史记录中从未见过这样的世界其中之前。 而且，这种霸权将永远存在。

这只是它们柔软和哭闹性质的另一种形式。 过于理性，同时又很友善。 对不起的男孩，那让你绝种了。 您没有反复无常和自恋的感觉，无需证明自己的存在是正确的。

那么，如果我们微不足道并且人们的行为随着时间的流逝而消失，那该怎么办呢？ 它们对于整个结构仍然保持连续性很重要。

可以把它想象成一块大布。 一个线程的每个循环都是一个人。 当布很小时，它们似乎就显得非常重要，但布越大，它们就越小且越微不足道。 但是它们只会如此出现。 破坏其中一个，并破坏线程，危及整个结构。 不管布料有多大，无论是行星，太阳系，还是整个宇宙，一个循环看起来都较小且微不足道，但仍然很重要。

希望在世界上留下痕迹并不是一件坏事，即使在最遥远的未来，也许没人会记住您和您的行为，但它们的存在仍然会受到影响。 蝴蝶效应。

南欧人没有这个问题。 我们做事情是因为我们能够并且不想出于逻辑或可解释的原因，并且我们不会向任何人证明自己或解释自己的理由。 这种对他人的思维方式意味着他们将被自动保存

噢，朋友，“永远”是如此长的时间...

认为历史是线性的……相当愚蠢，不要用更苛刻的话

这样说：

中国人已经混合了各种成分来“正当”地称霸全球，如此之多，以至于很难考虑谁甚至可以挑战他们-当然，届时，白人将消失了-谢谢经济学家。
我可以为您提供比这更好的假设，但这是我很少的事情之一 *只知道*可以这么说，在我的骨头上，是正确的，并且将会过去。
我绝对没有自称是通灵的，事实上，除了大量的达尔文和尼采，我什么都不相信，但是当我确信时，我就确信了。

老实说，我们被《经济学人》 /政治机构深深地打动了，以至于我们必须接受命运和失败-听起来如此艰难。

就我个人而言，我对自己没有孩子并且快要过秋天感到高兴。 在我看来，将我的亲戚带入这个经济学人的经营世界是邪恶的终极举动。

正如我在另一篇文章中提到的那样，白人种族的唯一希望，就是当时的一个孤独的希望，是与未来的中国大师们形成相互尊重的同居关系。

抱歉让所有人感到沮丧，但我真的，真的，老实地说，看不到这种政治/经济学家造成的灾难的另一种出路。

我感谢Durocher先生为提高本出版物的平均水平所做出的智力努力。 就是说，贯穿整篇文章的是感性的条纹，与事实不符。

有人告诉我们我们生活在“衰落”中，但是想象中的幸福过去是文盲，寿命短，无知更大，物质贫困更加严重的一种。

这也是一种以类人动物为中心的世界观，因为世界上大多数妇女无法投票，甚至那些拥有书面权利的人也比实际拥有更多的权利。 对于过去从未有过的美好时光，我不放任。 我也不希望成为垃圾堆的主人，这就是1900年的情况。

取而代之的是，我们应该冷静而理性地观察到，从1750年到1950年这段时期是世界历史上的一次曲折。 它永远不会持续，因为它 不能 最后的。 在基于种族的基础上试图提高欺诈性忠诚度，我也没有多大意义。 世界进步是由每一代人中的一小部分人推动的。 最好是在时间和空间上团结少数群体，而不是将他们限制在各自社会的困境中。

赋予妇女权利-绝不让白人进入黑暗国家-是白人种族堕落以来最大，最残酷，最邪恶，最邪恶的愚蠢行为和愚蠢行为。
一场灾难 *决不* 恢复。

如果我有权力，我将立即剥夺所有妇女的选举权，不让他拉屎，再也不回头。

你是潜艇，不是吗？

您不是我们的朋友，我也不是您的朋友。

我对您和您的要求是，您不要再试图接管我们的家园了。
除此之外，我无法对你们全部2亿人表示遗憾。 无论是冒烟还是继续处于落后状态。

纪尧姆，谢谢你的出色作品。 您在导言中指的是Valéry有点古怪的报价？

赋予妇女权利-绝不让白人进入黑暗国家-是白人种族堕落以来最大，最残酷，最邪恶，最邪恶的愚蠢行为和愚蠢行为。
一场灾难 *决不* 恢复。

我为什么不分享过去的错误怀旧的完美典范。 这是对一个更贫穷，更暴力，更文盲和更不平等的过去的反动向往。

甩掉包袱。

一个让我非常满意的事实是：

在英国，只有自由党和工党才将女性选举权的恶行强加给了一个不愿和毫无戒心的选民。

保守党（如果从未提出过建议）是否会加入这种精神错乱，这是极为令人怀疑的。 在那些日子里，它是由真正的男人经营的。

自由党很久以前就跌入了政治厕所。

然而，讽刺的是，在研究这些问题的人们当中，众所周知的事实是，如果从未获得过妇女投票，工党或多或少地将每一个职业女性垃圾推入英国法律，那么工党本来会赢 *每一个* *单身的* 自1945年以来，英国大选以多数票通过。 毫无疑问，如果发生这种情况，英国现在将成为一个成熟的社会主义国家

哈哈哈

女人，黑人和棕色人是 *天生的下等* 白人

这就是“神”定下世界的方式。 为此，我们不应该道歉，也不要为此感到羞耻。
就是这样。 这是自然的，因此是真实的和良好的。

以同样的方式，“神”创造了狮子和老虎，老鼠和老鼠也四处游荡并躲避它们的掠食者。

没有人为那只可怜的老鼠以其自然出生的身份成为猫，鹰，蛇等的食物并过着可怜的迫害生活而感到遗憾–上帝就是那样做的。

同样，“神”（白人）对女人，黑人和褐色的女人也不应感到同情。

但是我现在看到的只是掩盖了非常深的不快乐。

这是坏事吗？

通过实现“幸福”（充其量是吸毒者最常见的一种主观含义），没有精神上的愉悦。 各种邪教装扮成这样。 废话。 “幸福是目标”是一种被上层面包卖给农民的东西。

幸福就在当下。

但是，没有人愿意永久性地生活在“现在”中。

相关新闻： 流动状态的神经病学

“反动”，“假冒”。 。 。 过去”，“更加不平等”。 您确实没有社会主义条款。

女性选举权对国家福祉和妇女幸福而言是不容置疑的灾难。 参政已经毁了妇女，并使政治更加感性和非理性，结果可见一斑。

同意反对一切与妇女的诚实经验，是允许妇女投票的纯粹的傲慢和愚蠢。 就像一群人知道，通过媒体和经批准的权威人物所传达的那样，妇女可以很容易地被自己的情绪和投票所左右，这是因为她们希望遵循大众舆论。 伍德罗·威尔逊（Woodrow Wilson）是这些人的工具。

在这场漫长的斗争（历时五个世纪）中被击败的伟大的政治人物赋予了他们的臣民很大的自由。 但是它们既不允许发表反社会思想的自由，也不允许对象的无限自由。 对他们而言，主题和自由是相互矛盾的政治用语，就像公民都平等是一种自然而然地否认自然的荒谬概念一样。 认识到宗教的必要性，权力的必要性，并允许公民有权拒绝宗教，攻击宗教习俗，反对通过公开交流和交流的公开表达来行使权力，这是天主教徒无法实现的。十六世纪根本不想要。

不过，雅利安（Aryan）。 。 。 [是的，我知道蒙塔尔班是一个叛教锡克教徒的不佳选择，但他是1960年代最亲近的锡克教徒]
不过，这是一个好点：后伊斯兰的丝绸之路提出了一些伟大的数学家和化学家。 贝克威斯和斯塔尔为此写了一些好书。 当这个文明有了Med时，来自“利什布纳河”的探险家就越过亚速尔群岛进入了Sargasso。
很近 。 。 。

使[单身]妇女参政的有益作用是将药物参政。 平均而言，男人不像女人那样关心传染病。 结果，女性比男性更了解Covid。

是的，这基本上是佛教徒的见识，基本上我们是微不足道的。 这不必令人沮丧。 它可以令人振奋和解放。 “透视”生命和世界-看到其空虚-基本上是觉醒佛教所说的。 没有什么比这更花哨的了。

但是人们害怕接受这一点。 他们认为自己是性欲减退，因为他们的生活毫无意义。 他们没有意识到自己患有快感障碍，因为他们对自己，生活和世界都过于重视。 他们认为自己必须“成为某物”或“到某处”，因此他们无法以其奇异，神秘和美丽来欣赏现在的生活。 禅宗非常努力地反对这种趋势。

当然，佛教只是大众的另一种“自我完善”程序，它开始教人们为更高的状态而奋斗，但是原始的信息在无数的佛教文本中仍然以惊人的纯净性保存下来。

这应该将狂热者的风从风中带走，但是狂热者倾向于线性思考。 我是一个公认的狂热者，对一件事：消极自由。 没有神没有主人

您是否读过《诺曼·布朗的生命》（Norman O Brown Life Againdt Death）？ 他的论文非常大胆。 他的出发点是弗洛伊德的观察，即文明牵涉到对本能的压制，从而导致神经质主义。 弗洛伊德当然得出结论，这是必要的妥协，而慢性快感缺乏症是获得诸如安全等文明利益的代价。

布朗反驳了这一切，并暗示，如果像弗洛伊德所说的那样，抑制本能是精神疾病的原因，那么也许所有文明都只是神经质主义的试验，而真正的人类历史还没有开始。 他说原始社会没有什么不同。 如果没有别的，它是一本非常博学的书，其中对原始社会以及世界上伟大的文明进行了引人入胜的讨论。

人类需要自由才能成为快乐的人，但有很多人以上帝，社会或某些大师的名义，尝试压制我们，并告诉我们我们必须遵循他们所拥有的一些刻板的观念。 这也来自恐惧和不安全感–他们试图“修复”一个动荡的世界。

是的，我绝对认为，如果我们接受生活原样并停止试图超越自己，而不是对自己或世界太当真，我们会感到幸福！

但这至少到目前为止似乎是人类的一项艰巨任务。 可能只有在任何特定时间的个人才能真正做到这一点，尽管我认为某些社会可能比其他社会更受这种态度的影响，并且更有利于幸福。

请继续阅读有关法国道德主义者的精彩系列文章。 在我看来，这种“持怀疑态度”的哲学传统是欧洲最深刻的思想–尼采（Neitzsche）也是这样认为的。 它试图“透视”生活，而德国人，甚至像叔本华这样的悲观主义者，从表面上看都是乐观的。 忘掉盎格鲁……。

“您的想法令人恐惧，您的心昏了过去。 您的同情和残忍行为是荒谬的，毫无镇定，仿佛无法抗拒。 最后，您越来越害怕血液。 血液和时间”

我想听听“Séraphinc'est la fin”（悲惨的“Pensées”的流派），但我再也不敢打赌。 我坚持帕斯卡的赌注。

是的，这基本上是佛教徒的见识，基本上我们是微不足道的。

大卫论上帝所察觉的人无足轻重，诗篇8 ...

1主啊，我们的主，
你的名声在全地上有多么出色
谁将你的荣​​耀置于诸天之上！

亵渎！ 只有回到梵蒂冈二世以前的罗马天主教（实际上是改革前的罗马天主教）才能拯救西方！ 所有其他一切都是直接导致Pizzagate的加密犹太人光彩主义！

“他们认为自己是性欲减退，因为他们的生活毫无意义。 他们没有意识到自己患有快感障碍，因为他们对自己，生活和世界都过于重视。 他们认为自己必须“成为某物”或“到某处”，因此他们无法以其奇异，神秘和美丽来欣赏现在的生活。 禅宗非常努力地反对这种趋势。”

艾伦·沃茨（Alan Watts）试图使人们理解这一点。

“在我看来，这种“持怀疑态度”的哲学传统是欧洲最深刻的-涅茨哲也这么认为。 忘掉盎格鲁……。”

尼采认为是“最深刻的”：

尼采对个别现代哲学家说的话毫不逊色，只有一个：拉尔夫·沃尔多·爱默生（Ralph Waldo Emerson）。 尼采从始至终都爱着爱默生。 尼采对爱默生的兴趣和钦佩始于他还是个小学生的那一刻，并贯穿了他的一生。 他刻意地注释和抄写了艾默生论文的德语译本的整个段落。 尼采在1884年将爱默生描述为“光荣，伟大的天性，富有灵魂和精神”，并宣布爱默生为“本世纪思想最丰富的作家。”并评论了爱默生的论文集尼采写道：“我从来没有在书中和在家里感到如此，因为-我可能不会赞美它，它离我太近了。”

https://merionwest.com/2019/05/21/nietzsches-first-man-ralph-waldo-emerson/

犹太人亚伦（AaronB），欣杜（Hindoo Dindoo Thulean Friend）和毛利人食人族Kratoklastes，他们不喜欢欧洲。 他们不喜欢希腊-罗马-基督教文明。

尼采和爱默生指的是某个更高的东西。 但两者都达不到。 标记，是所有真理和善的衡量标准，是基督。

正如我所提到的，他的书因涉嫌“反共”和“ mistico法西斯”内容而在罗马尼亚共产党被取缔。 现在，您知道共产主义被（正式地）等同于无神论。 现实情况是，无神论在罗马尼亚失败了，这当然是由于人民的“落后”，部分原因是苏联党半心半意地采用了“说服”人民放弃其根深蒂固的“愚昧主义者”模式的苏联模式。思维（人们将无神论和共产主义视为苏联占领者的强加手段）。 简而言之，人们仍然是东正教派，而正统派的观点完全与“西方”所擅长的“乔布斯”式格格不入，认为这证明了人们英勇地勇于“用自己的头思考”的勇气的证明。 实际上，他们认为这是失去信仰的“西方”的the废和腐败的征兆。 正教理所当然地为约伯的反省提供了答案。
但是，在误解了乔兰的真实功绩后，他们认为宣传他是罗马尼亚的古拉格（GULAG）岛上满满的那种“愚昧主义者”（在党的说法中，正统派的本质是），被无神论“重新教育”。
当他们意识到“反共产主义者”，“ mistic”与“再教育者”使用相同的语言时，他们感到失望（实际上，他一直在讲：“我同意我在这里看到的许多事情” ，我说服独裁政权扼杀了我们的本国无为，即使没有根除，在罗马尼亚，只有恐怖，残酷和无限的焦虑仍可能导致某些改变，所有罗马尼亚人都应被逮捕和殴打。到一纸浆；只有在这样的殴打之后，肤浅的人民才能创造历史” -1933年！）。 那不是他的本性。
很难理解在一个地区出生和长大的牧师之子如何以及为什么将东正教与罗马尼亚民族主义联系起来，或者正教是刚完成该国未来的力量，希望和乐观的源泉国家统一组织（Romania Mare），长期以来一直被认为是来自“自由世界”的“战士”，是从无神论共产主义者的eration锁中解放出来的人（有人怀疑他们与他有交往，他们把监狱牢牢塞在监狱里）自卑的燃烧状态折磨了他一生。 罗马尼亚人也许是一个渺小而微不足道的国家，在西方人眼里只有一种渺小而微不足道的文化，但他们并不在自己的眼中，尽管他们对西方为“东方人”，“ balkaniks”，他们对此并没有失去太多的睡眠。 作为一位著名的法国人（雷蒙德·庞加莱）（RaymondPoincaré）在第一次世界大战之前碰巧遇到了罗马尼亚的经历：“”

犹太人通过源自“不幸”使欧洲的创造力病态化。 那是预期的目标。

下一个秘诀：向他们出售佛教徒满足的佛教徒，这样他们就不会醒来并对犹太人对他们的社会的控制有所作为。 还有先生，“没有神。 没有大师。” 爱上它。 …。哈哈。

当我经历Csikszentmihalyi的“流动状态”之前的痛苦和成就波时，我和我认识的其他富有创造力的人最快乐。 使欧洲人脱颖而出的是享受奋斗。 “流动状态”对于任何困难的活动都是有用的，例如音乐，当日交易，进行手术，但最幸福的是他生活在创造性斗争的状态中，不要与从无到有的无望斗争混为一谈。

参见塞拉芬＃53。

在我年轻的时候，我曾经很喜欢Valery。 好文章！ 但令您惊讶的是，他没有提到他的哲学“小罗马”“ Testi先生”。
至于瓦雷里的见解，并没有天才就意识到欧洲在1914-1918年自杀身亡。 当然，大多数人只有后视镜。 即使在今天，欧洲人（和美国人）仍然自欺欺人地认为自己仍然是光明的未来。 我们不仅陷入困境，而且死了，或者如果您愿意的话，病入膏,，只能靠借来的时间生活。

可怜的有害西方陷入了困境。
“教我们无神论！” 他们在学校哭了。
国家和社会像铅一样沉没。
剩下的一切-烧毁建筑物和死水池。
东方人坚定地持有他们隐藏的珠宝。

他们讨厌希腊-罗马-基督教文明，因为他们讨厌基督和圣灵：

“如果世界恨您，你们知道，在恨您之前，它恨我。 19如果你们属于这个世界，这个世界会爱他自己的；但是因为你们不属于这个世界，但我却选择了您脱离这个世界，所以这个世界恨您。 20记住我对你说的一句话：仆人不比他的主人大。 如果他们逼迫我，他们也会迫害你。 如果他们信守我的话，他们也会信守我的话。 21但是，为我名的缘故，他们必将所有这些事交给你，因为他们不认识送我的那位。 22如果我没有来对他们说话，他们就没有罪过；但是现在他们没有披风掩饰自己的罪过。 23恨我的，也恨我的父。 24我若没有在他们中间做没有别人做的工作，那么他们就没有罪过；但是现在他们既看见又恨我和我父。 25但这事发生了，他们的律法中所写的话就应验了。他们无缘无故地恨我。 26保惠师到了，我要从天父那里赐给你，甚至是从天父那里传来的真理之灵，他也要为我作见证：27你们也要作见证，因为你们与我同在从一开始”（约翰福音15：18-27）。

您对道教和/或佛教的兴趣导致人们“最好需要东方的新主人”的结论似乎有些极端。 我在16岁那年（大约60年前）对他们产生了兴趣，这种兴趣足以使我决定在常春藤大学大学攻读亚洲研究专业（当时他们仍然是认真的学习中心）， 。 我从事禅宗练习（这是一种形而上的练习，而不是宗教）已有50多年了。 我从未考虑过搬到亚洲。

“你们这些人”？ 我和其他许多在教法中发现价值的西方人与诸如此类的可能的姿势很少有共同之处。 我怀疑您没有深入研究文学，也不必介意为自己探索这些非常古老的形而上学讲解在实践上可能提供的内容。 更可惜。 我重视我的西北欧洲遗产，但不排除其他所有遗产。 没有人，没有人重复，包括我自己在内，也没有任何一个民族对此有所有答案。

稍加时间：有人在没有水晶球的情况下预测另一条线，“吉尔乔参议员会努力下山”。 因此，摩根大通拥有一个“特朗普篮子”，在过去三个月中损失了16％。 假设可以对此进行呼叫。 感谢所有有用的链接和良好的祝愿。

艾伦·沃茨（Alan Watts）是上个世纪最伟大的天才之一。 由于他是肤浅的流行文化哲学家的声誉而使我避开了很长一段时间，但是当我终于读到他时，我对他的清醒和微妙感到惊讶，这是一流的才智。

他曾经说过他正在揭示深奥的传统，并已秘密保存了几个世纪，但这并没有真正的改变，因为世界上认真的人只会宣布他肤浅，所以没人会读他，所以他们在某种意义上仍然是秘密。 就是这样。 尽管无数人的生活因瓦特而改变，但他对更广泛文化的影响微乎其微。

所谓的佛教秘密学说并不是真正的秘密，只是大多数人无法真正“听到”它们。 令人印象深刻的是，亚洲和西方有多少人无法“听到”佛陀简单明了的信息，并将其话语转化为建立自我的宗教信仰，并将无自我的哲学转化为人类宏伟的愿景。 ，这是一种无私自利的哲学，没有关于人类发展成像罗汉斯（Rohats snd Boddhissatvas）这样的超级记忆的独立自我。

同意La Rochefoucauld。 在读过每位佛教徒和开朗的空想家教育领域的开创性作家之后，对人类的进步就不会抱有幻想。

英国哲学家约翰·格雷（John Gray）设法将拉罗什富高（La Rochefoucauld）与一种神秘的道教相结合，并且是开朗幻灭学派的现代典范。

我也强烈推荐里瓦罗尔，尚福特，格拉西亚，戈麦斯·达维拉和拉斯卡拉托斯作为伟大的警句，对人性的看法与La Rochefoucauld相似。

道教，佛教，神道教，印度教，Ja那教等的所有言论对欧洲人来说都是死胡同。

纪尧姆，我实际上想到的是叙利亚/黎巴嫩的德鲁兹，叙利亚的阿拉维派，亚兹德的琐罗亚斯德教徒或尼尼微的叶兹迪。 几个世纪以来，只要他们呆在避难所或荒凉的沙漠社区中，当局似乎就容忍了他们。 当然，偶尔会有狂热的哈里发或帕夏大屠杀或强奸，但通常他们是一个人呆着。 当然，这在现代可能不可行。

谢谢。 我知道其中一些名字。

蒙田（Montaigne）是西方道教，普鲁斯特（Proust）被认为具有佛教徒的敏感性。

东方传统的基础存在于西方。 我们不需要导入道教或佛教，而是在西方内部发展这一传统。

Montaigne不太可能像道教那样胡说八道。 任何相似之处； 然而，他的思想与道家之间的距离纯属偶然。 蒙田（Montaigne）是文艺复兴时期的产物； 因此，他的影响是希腊和拉丁经典。 显然，对他持怀疑态度的希腊传统对他很重要，但他也读过普鲁塔克（Plutarch），罗马历史学家和伊壁鸠鲁人。 对于Proust也是如此。

您企图无所不在地尝试亚洲哲学，只是用远东的婴儿哲学尝试证明事后愚蠢地证明自己是愚蠢的。 这是无聊的西方人和人造西方人的典型做法，他们觉得有必要跳到蛇油销售员兜售的每一个新想法，而必须真正地将自己沉浸在自己的知识传统中。 甚至某些伊斯兰思想流派也比亚洲的宗教和哲学传统要好，因为它们有幸开始翻译一些希腊和罗马著作，有时甚至扩展了这些宝石。 不过，从长远来看，这对他们并没有多大帮助。

显然，蒙田并没有受到道教的影响！

我不是要证明亚洲人独自发展了这种哲学并影响了其他人，我不是要建立亚洲的“优势”。

在世界各地，敏感和聪明的人都在努力解决生活问题，这种生活方式的发现是独立发现的。 在西方，希腊的比罗兴年主义者对此持怀疑态度。

像《庄子》（Chuang Tzu）这样的书很有趣，我不确定您为什么要拒​​绝自己的这种享受，仅仅是因为他没有受到古希腊的启发，但是您在蒙田地区可以得到基本相同的信息。

唯一的区别是，这种方法在亚洲更具影响力，我希望看到这种情况在西方发生，而且我认为是的。

我可能还剩下40至50岁。 上班，抚养孩子，做爱，喝酒，烧烤肉，演奏音乐，唱歌，去剧院，保持健康，照看我的果树，在岛屿上远足之后，剩下的读书时间只剩下那么多的时间，航行和照顾年迈的父母。 欧洲的传统（不仅是希腊的古典文学）是如此广泛，人们需要花费一生的时间才能很好地掌握它。 如果我们包括诗歌和其他形式的文学作品，那么时间就更少了。 我读过一些亚洲的所谓哲学，读起来就像是由一个可信赖的老朋友和老朋友分发的建议，即很有用，但缺乏深厚，独创性和幽默感。

实际上，我们所说的方法是在罗马尼亚共产主义的前几十年采用的，当时齐奥塞斯库是该党的第二个计划人物，“国际反法西斯”（共产国际）flotsam占据了党和国家的重要位置，对Securitate的行列（大多数是非种族的罗马尼亚人（匈牙利犹太人，俄罗斯犹太人））充满了对罗马尼亚族的仇恨，他们仍然很熟练地实行共产国际计划，将罗马尼亚划分为“有价值的”邻国。
齐奥塞斯库（Ceausescu）有着所有的过失，是一位农民，本能地是民族主义者和爱国者（“国际社会”的“全球化主义者”的国歌）。 他摆脱了许多国际主义者，转向了“民族主义”路线，这使“反法西斯主义者”感到不安，他们将非法保留权转归为“反犹太主义”，“仇外心理”，“迫害少数群体”（“西方”）的指责。 ”由于“匈牙利少数民族的待遇”而激怒，这种情感深深扎根于一个不值钱且功能失调的国家（实际上，“西方”很难识别罗马尼亚人是一个国家）的心理，因为东正教的邪恶势力教会。
乔兰当然不主张罗马尼亚人的“灭绝”。 无论如何，要想不让Cioran不了解Cioran在两次大战之间布加勒斯特刻苦地刻苦尝试的“咖啡馆文化”是很难理解的：“在布加勒斯特，我遇到了很多人，很多有趣的人，尤其是失败者，他们会出现在咖啡馆，无休止地交谈，无所事事。 我必须说，对我来说，这些是那里最有趣的人。 一生无所事事，却又才华横溢的人”。
奇怪的是（而不是这样）他是在后共产主义的罗马尼亚被索罗斯帮的知识分子佣兵提拔的。

我听到了。 确实没有必要阅读亚洲书籍。 刚读过蒙田（Montaigne）：)

我不知道您阅读了什么，但是如果有一本值得一本好书翻译的亚洲书籍，那就是《楚辞》。 只是一本非常有趣且具有颠覆性的书。 在西方，您将一无所获，但有趣的是另一种文化如何讲这些话。

Pindar有人吗？

深刻，独创和幽默

老子是一个神学天才，他的许多思想和观点都与第四福音书的作者圣约翰使徒同情。 他和他的徒弟庄子（有点像中国柏拉图）拥有大量被引用的三种美德。

然而，在新约圣经中可以找到希腊光辉和所有世界文学史上最大的开花，尤其是基督的名言以及约翰，保罗和彼得的启示。 如此不起眼的是那不起眼的书卷，根本不是文学，而是启示录。

由Werner Jaeger推荐给希腊文学爱好者“ Paideia”和“ Paideia and Early Christianity”。

西方失去了它的停泊处。 传道书/Qōheleṯ/Ἐκκλησιασττής怎么样？ 这是基督教传统的经典著作。
传教士说：“虚荣心是虚荣心；虚荣心是虚荣心。 都是虚荣”。
“我看到在阳光下做的所有作品； 而且，所有这些都是精神的虚荣和任性”。
但也要说：“虚荣心虚荣，传道人说； 都是虚荣。 9因为传道人比其他人明智，所以他向人传授了丰富的知识，耳朵就会追查比喻。 10传道人努力地寻找可接受的词和正确的写作，甚至是真理的词。 11智慧人的话语如刺go，钉子牢牢地钉牢，是经一位牧者同意而赐给他们的。 12而且，我的儿子，要借着他们保守自己。 许多研究是对肉体的厌倦。 13听见太阳的结局：敬畏上帝，遵守他的诫命，因为这是整个人。 14因为上帝会把一切被忽略的事情，无论是好的还是邪恶的，都带入审判。

“只是一本有趣且具有颠覆性的书”，我们是否不厌倦这种西方政党的把戏？ 当文学或艺术作品具有颠覆性，风险性或煽动性时，为什么值得关注？ 为什么我们的知识分子精英不珍视那些充实，生活肯定，鼓舞人心的作品。 支持家庭和种族的作品。

作为希腊语讲者和Koine希腊语的精干读者，我可以告诉您，新约并不是伟大的文学作品。 它是用很穷的希腊文写的。 特别是马克，但也有例外，例如保罗的某些经文。 他们的风格根本无法与Dio Chrysostom，Plutarch和Aelius Aristidis等近代人相提并论。 新约的信息和情感显然是高尚的。

沃纳·杰格（Werner Jaeger）引用的书非常多。 强烈推荐所有四个卷。

好吧，颠覆什么？

我的初始假设–以及希腊哲学家的初始假设，否则为什么要哲学化？ –是我们的许多常识概念和看法是使我们束缚不住的错误。

因此，质疑他们是对生活的肯定。 希腊哲学是一项巨大的努力，目的是使我们从毫无疑问的假设中解放出来。 道教和佛教也一样。

蒙田涅（Montaigne）极大地颠覆了将我们奴役至己方的常识概念。 同样地，希腊的比利亚人。

我们长大的社会秩序植入了各种各样的观念，这些观念不是对我们有利，而是对当权者有利。 （最终甚至没有给他们带来好处）。 我们质疑这一点至关重要。 这是颠覆性的，但生活肯定且健康。

对我来说，质疑社会灌输的观念是，我的价值是由我“实现”的东西所定义的，即我只是一台能产生产出的机器，这一观念令人难以置信地解放了。 但是，如果没有几代人的颠覆性思想家，就不可能做到这一点。

是的，旧约的智慧书以我在这里讨论的传统极大地解放了文学。

虚荣的虚荣心-振奋人心的提醒。 对我来说，很高兴。

欧洲的衰落是由她的分裂引起的，或者也许是加速的。

咩。

欧洲作为一小批城市国家，在与邻国的不断（大部分是无效的，低水平的）战争中度过了整个罗马后的历史，并由此产生了欧洲的飞速发展。

然后，他们开始停滞（并在世界大战中彻底歼灭对方），与此同时，他们开始巩固成为庞大的多民族帝国。 现在，他们希望合并为一个覆盖整个大陆的巨型州，最重要的问题将是如何支付医疗保健和福利，以便他们可以舒适地衰落。

任何将欧洲的衰落归咎于欧洲分裂的人都完全是不合时宜的。 它曾经实现的一切都实现了分裂。

地狱，甚至是罗马帝国，在征服大多数东西之前，就产生了大部分的增长和进步，并且在欧洲统一了三分之二左右之后，主要停滞不前。

我敢肯定，您知道（或应该知道）克拉科夫拉比·耶克尔之子拉比·埃西克的故事。 在经历了多年的巨大贫困之后，他从未动摇过对上帝的信仰，他梦someone以求的是有人要他在通往国王宫殿的桥下在布拉格寻找宝藏。 当梦想再次重演时，拉比·艾西克（Rabbi Eisik）为旅途做准备，并出发前往布拉格。 但是这座桥日以继夜地受到保护，他不敢开始挖掘。 尽管如此，他每天早晨去这座桥，一直走到晚上。
最后，一直在看着他的警卫队长以友好的方式问他是在找东西还是在等人。 拉比·艾西克（Rabbi Eisik）向他讲述了一个使他从一个遥远的国家来到这里的梦想。 队长笑了：“所以为了实现这个梦想，你这个可怜的家伙穿上了鞋子来到这里！ 至于对梦想的信仰，如果我拥有梦想，那么当梦想曾经告诉我去克拉科夫在犹太人的房间里的火炉下挖掘宝藏时，我就应该走了。那就是名字！ Eisik，Yekel的儿子！ 我完全可以想象会是什么样子，我应该如何尝试那里的每一所房子，其中一半的犹太人叫艾西克，另一名叫耶克尔！” 然后他又笑了。 拉比·艾西克（Rabbi Eisik）鞠躬，回家，从火炉下挖出宝藏，并建造了祈祷之屋，即“雷布·艾西克的剑”。 （克拉比夫的拉比·耶克尔之子拉比·埃西克的故事。经历了多年的贫困之后，他从来没有动摇过对上帝的信仰，他梦someone以求的是，有人希望他在通往国王宫殿的桥下在布拉格寻找宝藏。当梦想第三次重现时，拉比·艾西克（Rabbi Eisik）为旅途做准备，准备前往布拉格，但这座桥日夜守卫，他不敢开始挖掘，但他每天早晨都去这座桥，并不断地走来走去。直到晚上。
最后，一直在看着他的警卫队长以友好的方式问他是在找东西还是在等人。 拉比·艾西克（Rabbi Eisik）向他讲述了一个使他从一个遥远的国家来到这里的梦想。 队长笑了：“所以为了实现这个梦想，你这个可怜的家伙穿上了鞋子来到这里！ 至于对梦想的信仰，如果我拥有梦想，那么当梦想曾经告诉我去克拉科夫在犹太人的房间里的火炉下挖掘宝藏时，我就应该走了。那就是名字！ Eisik，Yekel的儿子！ 我完全可以想象会是什么样子，我应该如何尝试那里的每一所房子，其中一半的犹太人叫艾西克，另一名叫耶克尔！” 然后他又笑了。 拉比·艾西克（Rabbi Eisik）鞠躬，回家，从火炉下挖出宝藏，并建造了祈祷之屋，即“雷布·艾西克的剑”。 （“宝藏。”马丁·布伯，《哈西德主义的故事：后来的大师们》，纽约：肖肯出版社，©1948年，1975年。第245-246页）。

确实，西方人把自己的传统抛在了窗外，因为它的上帝太苛刻了，于是就开始寻找远方的东西。 但是在每个保存圣经的小教堂里，它仍然在隔壁的“附近”。 只是“敲门，门就会向您敞开”，“问，它就会被送给您。 寻找，你会发现”。

@发现他们的中国人没有意识到他们有永远破坏世界和平的手段

或者相反，他们意识到这些手段可能会扰乱世界的和平与和谐与内心的平静，永远弄脏世界的美丽，并刻意停止“追风”。 有人会发现中国人的错吗？他们发明了一种使危险火药得到充分利用的方法（因为他们无法“发明”）而不是制造大炮和“超级杜珀火箭”，将其同伴炸成铁匠，只是为了向他们展示谁是“强者”？ 能否有人称赞这是一项值得称赞的努力和创造力的标志，这是越来越多的破坏性武器的发明？

我只想救你，即使违背自己的意愿

这是一个具有良好道德的好故事。

对其他文化的研究使您更清楚地看到自己的文化。 它使您可以质疑您可能已经理所当然地持有并持有的事物，这是对事物的必经之路的毫无疑问的假设。

但这并不意味着您必须采用其他文化。 您可以借用一些东西，但始终必须对其进行调整，并根据您的不同情况进行更改。 而且，您可以重新发现自己可能没有意识到的重要文化部分。

亚洲的解放方式值得研究，但真正的意义是重新发现我们自己的解放方式，这些方式更适应我们的西方情况和思想。