我们的大脑处理来自我们感官的信息。 由于我们是群居动物，大量的处理涉及社会信息——关于我们所属的各个群体的成员的数据，以及关于我们自己在这些群体中的位置的数据。 神经科学家之间没有就其完成方式达成共识，但似乎涉及到许多不同的系统——行话中的“模块”。 在 没有两个都一样，她 2006 年出版的关于“人性和人类个性”的书，Judith Rich Harris 提出了一个三模块模式，其中一个关系模块管理一对一的依恋，一个用于团体成员和意识的社会化模块，以及一个用于监控的状态模块谁上谁下。

这是否是对我们社会性质的完整和正确的描述，我没有资格判断； 但每个人的大脑都包含一个状态模块，就像哈里斯女士所描述的那样，这一点毫无疑问。 我们所有人都投入了相当多的精力来评估我们在这个或那个群体中的位置，计算谁是竞争对手，谁是盟友，试图提高自己的地位，为失去地位而烦恼，以及管理与地位相关的情绪，如嫉妒、蔑视、胜利、尴尬、野心和屈辱。 书籍和杂志提供源源不断的建议，广告商像海豹训练师一样挑逗和刺激我们的状态模块，试图将我们推向令人反感的消费。

然后，偶尔会出现讽刺意味。我们转而审视自己的地位奋斗，并嘲笑自己。 并不是说我们有退出游戏的打算。 相反，我们的自嘲立即被纳入状态计算算法中，让那些拿笑话慢的群体成员因此失去了状态。 大概就是这个意思。 智慧在每个人类群体中都受到重视，而自我意识是一种智慧，即使只是一种次要的智慧。

英国作家斯蒂芬·波特在他 1952 年的著作中开创了这种我们可以称之为“地位反讽”的流派 一手法. 现在克里斯蒂安·兰德来了 白人喜欢的东西，150 页的当今地位标记摘要的汇编，以温和的嘲笑语气写成。 Lander 尝试用褶裥进行翻筋斗的地位讽刺，在他的表演中包含讽刺本身：“讽刺”在他的名单上排名第 50。

我不能第一个注意到这本书的标题有问题。 地位追求在一些明确定义的群体中运作。 这里是什么群？ 当然，这不是一般的白人。 大多数白人对天然药物（#59）、西藏（#124）、诺姆·乔姆斯基（#98）、橄榄球（#93）或电影节（#3）都毫不在意……同时，想想它，至少有一小部分非白人可以做到。 从我记事起，我就一直是白人，而且我什至从未听说过这些物品。 谁或什么是 Mos Def (#69)、LEED 认证 (#134)、David Sedaris (#25)？ 不要问我。 那么这些“白人”是谁？

我的第一个猜测是，就兰德的书中所展示的情感而言，在某种程度上，它是犹太人的：反身的左派，对食物的狂热，说教，是的，在#103，“自嘲幽默。 ” 伴随#64（“回收”）有一张兰德的照片，他穿着多伦多社区希伯来学院的 T 恤。 不过，他告诉我们他不是犹太人，而且这个名字似乎无疑是确凿的。

白人喜欢的东西 仅在 Yuri Slezkine 所描述的意义上是犹太人 犹太世纪，在过去的 50 年里，我们都变得有点犹太人了。 正如 Slezkine 所说，引用历史学家 Joseph R. Levenson 的话：“犹太人的生活方式……可能比每个人都吃百吉饼比犹太人吃十字面包更危险。” 我敢肯定，兰德的白人会希望他们的百吉饼是有机生产的，但他们不会被视为死吃十字面包（#2，“他们父母不属于的宗教”）。

这里的白人实际上只是 2000 多岁的研究生文科校友，是大卫·布鲁克斯在 XNUMX 年的流行社会学书中描述的“资产阶级波西米亚人”的年轻子集 天堂里的波波族. 解决任何团体的一个很好的方法是查看其成员如何谋生。 作为#47“文科学位”的一部分，克里斯蒂安·兰德斯列出了八种职业：“作家”、“艺术家/摄影师”、“[电影]导演”、“有机餐厅老板”、“自行车机械师”、“非营利组织首席执行官、 ” “教授”和“品牌/媒体顾问”。

共同点是，这些都是完全无用的职业，相当于炫耀性消费的职业。 白人群体显然不包括土木工程师、软件企业家、水管工、农民、军队或警察。 事实上，它几乎不包括没有文科学位的人。 从同一个＃47：

但是学习科学、工程和商业的白人呢？ 除非他们成为医生，否则他们基本上会失去白人身份（只有在非营利组织工作才能恢复）。

兰德本人是麦吉尔大学的英语专业学生，后来在研究生院学习传播学。 然而，在这里，与所有材料一样 白人喜欢的东西，您需要保持您的反讽检测器处于开启状态。 整本书都暗示，这些职业与其说是现实不如说是梦幻般的，或者充其量是抱负的。 兰德所说的大多数白人都是公司办公室里的工蜂。 来自#143，“面包店”：

面包店也激发了白人的希望。 他们中的许多人梦想辞掉朝九晚五的工作，开一家小面包店……

白人喜欢的东西 实际上是一部自传作品。 兰德做了一件聪明的事：他通过写自己的品味赚了一大笔钱。 这本书的真正标题是： 东西克里斯蒂安·兰德 喜欢。 我们的作者在他进行的无数次采访中也承认了这一点。 这来自 Alex Leavitt 的网站：

Q: [StuffWhitePeopleLike.com 网站，这本书的来源]有多少描述了普通的白人，有多少描述了你自己？

A: 几乎所有网站都描述了我。 很难确定我到底有多自命不凡……

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当然，如果没有数以百万计的人喜欢克里斯蒂安·兰德（Christian Lander）喜欢的东西并愿意自嘲，那这件事就行不通了。 在大笑的同时，他们会悄悄地根据时代精神检查自己的品味，以更新他们的 bobo 状态标记清单。 换句话说，如果你仔细听，在笑声的背后，会是垃圾桶盖盖住 Asics 运动鞋、Pitchfork CD、Mateus 葡萄酒或依云水瓶、松垮的 T 恤、塑料购物袋和 DVD 的声音。来自标准集合。 如果被抓到拥有这些奢侈的臭屁，一个白人唯一的希望就是声称自己表现得很讽刺，但这需要专家级的身份管理技能。

原 白人的东西 像网站已经产生了许多衍生产品。 一些快速的谷歌搜索结果很弱 黑人喜欢的东西 （他们的妈妈，大屁股，擅长运动），稍微好一点 受过教育的黑人喜欢的东西 （搬到亚特兰大，甲板鞋，纠正其他人），好得多 亚洲人喜欢的东西 （插队，假谦逊，室内不穿鞋），克里斯蒂安·兰德的最爱 人们喜欢的白色东西 （面粉，糖，石膏板），以及许多其他质量和讽刺意味的东西。

鉴于本书标题的大胆，我们很难不怀疑它是否预示着任何事情，是否预示着美国种族态度的未来方向 白人喜欢的东西 作为种族主义者的概念是无可救药的，作为见证#7，“多样性”，#8，“巴拉克奥巴马”和#14，“有黑人朋友”。 兰德的白人是自由主义者（#118，“美国公民自由联盟”）。 他们中没有人拥有 圣徒营 或订阅 美国文艺复兴; 可能他们甚至都不知道同盟旗长什么样。

然而，项目#7、#8 和#14 的正面定位表明，兰德的白人的种族自由主义有些敷衍。 撇开这些姿态不谈——奥巴马是所有姿态中最盛大的姿态——给人的印象是，总的来说，兰德的白人很乐意像黑人一样生活——更不用说西班牙裔了，他们在这些页面中的唯一代表是#113 ，“切格瓦拉”——不存在。 来自#7，“多样性”：

许多来自洛杉矶、旧金山和纽约的白人会花几个小时谈论他们可以在同一条街上买到寿司和炸玉米饼是多么棒。 但他们也会把他们的孩子和其他富有的白人孩子一起送到私立学校，这样他们就可以避免教育多样性带来的“低考试成绩”。 重要的是要注意，白人不喜欢在这个事实上被点名。 这会让他们感到比现在更加内疚。

这样的事情能大声说出来吗？ 显然现在他们可以，只要他们有足够的自嘲讽刺。

一个更有趣的问题是：我们在这里看到的是白人部落主义的最初动向吗？ 社会变革往往始于最不可能的地方。 也许 白人喜欢的东西 是下坡路上又一个令人忧郁的里程碑，从兰德的父母那一代人对融合和种族和谐的希望到 2042 年冷酷的种族现实主义，根据人口普查局的最新报告，白人将在美国成为少数派——就在兰德的孩子们掌权的时候。

兰德笔下的白人不幸地处于中间状态，在父母的希望中长大，但他们却注视着一个那些希望已经化为灰烬的世界。 他们可以看到种族融合的彻底失败——他们怎么能看不到呢？ 上周我儿子的橄榄球队打了康马克； 在两周的时间里，他们玩 Wyanandanch。 根据 GreatSchools.net 的数据，康马克高中的种族分布（以白人-亚裔-西班牙裔-黑人的百分比计算）为 86-9-4-1，而 Wyandanch 纪念高中的种族分布为 0-0-18-82。 一体化？ Fuhgeddaboutit。 死去的希望和不受欢迎的现实之间的紧张关系是尖锐的，只有通过双重思考才能解决，就像这种精神压力的情况一样。 投票给巴拉克奥巴马（＃8），但搬到俄勒冈州波特兰（＃111），“统计上......美国最白人的大都市。”

白人喜欢的东西 是一本轻松而轻浮的书，这当然是它的本意。 它为读者的状态模块提供了很好的锻炼。 然而，与此同时，我们的社会化模块（“这个系统完成的大部分工作对有意识的头脑来说是不可用的，”哈里斯女士写道）继续缓慢地改变世界。 克里斯蒂安·兰德（Christian Lander）温文尔雅、紧跟潮流、厌恶冲突（#128，“避免对抗”），具有讽刺意味的左翼分子将催生一代坦率的白人民族主义者，他们会因此而感到非常可怕。