这是Stallybrass和Swan的两个新教传教士的故事，他们在1820和1830年代试图传播西伯利亚东部的Buryat蒙古人的福音。 这是一个令人沮丧的故事，非常有力地讲述了不幸，冷漠和东方政治使顽强的英雄主义无所作为。

传教士的勤奋是惊人的。 他们学习俄语是为了学习蒙古语，然后将整本圣经翻译成另一种舌头-不是从任何英语版本开始，而是从原始的希伯来语和希腊语开始！ 为了放松，他们编写了藏文字典。 在每年一次的怀孕之间，Stallybrass太太很快就把她杀死了，她开了一所女子学校，并为极少数欧洲游客提供了奶油茶。

一切都是徒劳的。 一方面，布里亚特人已经拥有一种和传教士一样深厚的宗教信仰，因为他们几十年前就接受了佛教。 像那些converted依了他们的藏人一样，布里亚特人通过灌输自己的土著萨满教来强化这种温和的信仰。

尽管毫无疑问，这种混合物对Stallybrass＆Co.来说似乎很奇怪，但已证明足以满足西伯利亚游牧民族的所有精神需求。 他们认为放弃最近获得的上帝毫无意义。

鲍登（CR Bawden）问他的时候就直指这个问题：“爱德华（Stallybrass）曾经不停地想知道会如何接待流浪的布里亚特喇嘛……他是否进入了Stepney的教堂并开始进行喇嘛祈祷？ ”

此外，在西伯利亚的休闲活动方面，喇嘛们没有基督教徒的审查制度，当时的活动以醉酒和私通为中心。 还有种族问题。 布里亚特人怀疑传福音的人想把他们变成俄国人，这是他们的理所当然的命运，这是应该避免的明智之举。

尽管地面如此坚硬，但传教士的信念从未动摇。 如果有机会，他们会继续传教和翻译，直到他们放弃为止。 没有给出。 他们是在新教徒在法庭上盛行时尚时被俄罗斯帝国接纳的（记得皮埃尔 战争与和平 与泥瓦匠调情）。 当这种情绪发生变化时，西伯利亚当局（无论是在外地还是在文书上）都陷入阴谋。 1840年，他们设计了一款帝国ukase，以驱逐任务。

企业的失败是完全的。 在一代人的时间里，当地人已经忘记了这一切。 150年后的今天，俄国人比基督教徒更加远离基督教。 的确，从任何形式的精神安慰来看，它们还远远超出了它们，因为它们已经被现代东方专制的伟大奴隶帝国吞没了，其统治者强化了这种信念（如果可以称之为信念），即宇宙除了石块外什么都没有和肉。 我们不知道，这种无情的教条是否比基督的福音更受布里亚特人欢迎，因为我们不允许他们告诉我们。