我对一些神创论读者遇到了麻烦，因为我在网站上经常使用“民间形而上学”这个词。 国家评论在线。 我这么说是什么意思？ 他们要求知道。 这是否只是嘲笑那些拒绝接受达尔文主义的野蛮、唯物主义独裁的勇敢、独立的灵魂的另一种方式？

当然如此！ 但还不止于此。 让我解释。

民间形而上学是我们大脑所配备的一组标准概念，可帮助我们在日常生活世界中导航，了解什么世界 一位哲学家 被称为“中型干货”。

对于这些目的，民间形而上学非常好，我们都一直在使用它。 它包括诸如“一个东西不能同时出现在两个地方”和“一个东西的燃烧是不可逆转的”等铁杆规则。 还有更普遍的原则，例如物质的生物与非生物的划分以及稍微复杂的动物-植物-矿物的划分，或者“同类只能来自同类”规则（例如鱼不生小猫）——这本身就是一个例子一个更大、更普遍的民间形而上学思想的集合，称为“同情魔法设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“

然后还有更近似的经验法则，例如“大的固体往往比小固体更重”和“任何有目的地移动的东西都是动物，或者被人推或拉”（这就是为什么阿帕奇人，应用简单的方法民间玄学，假设机车里有一匹马）。

我们一直都在使用这些概念，当它们被违反时，我们会感到惊讶，甚至有时感到不安——例如，当一个看起来很坚固的大物体实际上几乎没有重量时。 它们非常有用，而且本身也没什么值得嘲笑的。 它们在我们神经系统中的实例化需要数亿年的时间才能进化。 我们的思想都围绕着他们， 我们的语言被包裹着 我们的想法。 所以说真的，没有人应该嘲笑民间形而上学 本身。 你不妨嘲笑你的味蕾或双眼视觉。 民间玄学只是神经设备的一部分。

然而，一旦你对现实进行严格的探究，问题就会出现。 几百年来这一点已经很明显了，所以顽强地抵制它 is，我认为，这是值得嘲笑的——出于私人心理目的，故意否认一些显而易见的事情。

钠是一种有毒金属； 氯气是一种有毒气体； 将它们化学结合在一起，就得到氯化钠——普通食盐——它既无毒，也不是金属，也不是气体。 哇，“喜欢只能来自喜欢”是怎么回事？ 进化违反了同样的原则，这就是心灵抵制它的原因。 甚至牛顿那乏味陈旧的运动定律也在某种程度上与民间形而上学相矛盾。

艾萨克爵士：匀速运动的物体会保持这种状态，直到施加力为止。

民间玄学家: 不，没有。 在水平面上移动的物体总是滚动或滑动直至停止。 在空中移动的物体会落到地面上，除非它们正在飞行。 在水上，物体会被水流带到各个方向，有时甚至会下沉。

艾萨克爵士：对恒定质量施加恒定力，您将获得稳定的加速度。

民间玄学家：一匹拉车的马正在对恒定的质量施加恒定的力，不是吗？ 那么，如果你所谓的“法则”是正确的，为什么 19 世纪的美国不是充满了以每小时数百英里的速度飞驰的马匹和马车呢？ 啊？

艾萨克爵士：每个动作都会产生相等且相反的反应。

民间玄学家：所以当我用手推这堵墙时。 墙向后推？ 什么，墙上有一只小手在推我的手？ 呼呼呼！ 它如何知道何时停止推动？ 哈哈哈哈！

尽管存在这些违规行为，民间形而上学在加上一点陪审团操纵后，至少在 1870 年代仍保持良好状态，当时威廉·克利福德 (William Clifford) 可以为一本书命名 精确科学的常识。 （不过，这确实允许了弯曲三维空间的非民间形而上学概念。）

然后事情就变得一团糟，20 世纪的物理学提供的结果与民间形而上学完全不可通约。 一个东西 能够 在... 同时在两个地方。 不同的观察者，使用相同的仪器，会得到 不同的测量 事物的长度……等等。

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21世纪有望给民间形而上学家带来进一步的侮辱，主要是在生物和人文科学领域。 生物与非生物的区别 早已不复存在了。 的城堡 心物二元论 正在被围困，尽管当我们发稿时它的墙壁仍然完好无损，我个人不会放 大 不过，可以赌任何东西 突现主义 在我看来值得一搏。

民间形而上学虽然对于在这些“中等规模的干货”中穿行非常有用，但作为了解现实深层结构的指南却相当无望。

这个故事的更大寓意是，发现世界的真实事实——科学——是一项社会事业。 人类个体的思维并不擅长于此。 有太多民间形而上学的混乱； 从更深层次来说，康德告诉我们的感知装置中存在着各种必要的限制。

因此，为民间玄学欢呼两声； 但是，如果你打算再活几十年，那就做好准备，迎接一些像爱因斯坦和量子理论家对我们造成的那样令人愤慨的侵犯，但这些侵犯是在离我们更近的知识领域。