“这面旗帜象征着人类仍然是群居动物。”

Albert Einstein

迈克尔纽多坚持不懈地努力将“在上帝之下”的条款从效忠誓词中删除，这值得称赞。 但在他继续之前，还有一个更大的问题需要回答。

何必？

美国牢牢地陷于宗教的束缚之中，而纽多的案子并没有放松它。

很难想象像纽多这样聪明的人没有注意到在我们现任总统克劳福德的圣乔治的领导下席卷全国的“原教旨主义”海啸。 即便是虚构的反恐战争也用宗教修辞来表达，这是无限制大屠杀的万能药方。

认为逻辑或科学将永远在包围美国狂热者的信念的石墙上折痕是愚蠢的。 纽多的努力注定要失败。

是的，“在上帝之下”条款构成了一种祈祷形式。

是的，这是对宗教的强制认可。

是的，这是多数人将他们可疑的信仰强加给少数人的一种方式。

是的，这是对任何不相信上帝或真正下定决心的人的侮辱。

而且，是的，纽多的女儿每天都被要求参加一个说“她父亲错了”（他的无神论信仰）的仪式。

但纽多期待什么呢？

他是否期待理性和常识的浪潮席卷全国？

或者他只是为了他的 15 分钟成名而“向风车倾斜”？

无神论者和不可知论者在美国社会中占有不寻常的地位。 歧视不是公然的，但它仍然是真实的。 在 1960 年代，民意调查显示不到 30% 的公众会投票给犹太人、黑人或无神论者。 2000 年，近 80% 的受访者表示他们会支持黑人或犹太候选人。 遗憾的是，无神论者的百分比在 25% 范围内徘徊，表明对那些挑战至高无上概念的人普遍不信任。

这些数字表明，对上帝的信仰仍然被认为是良好公民的基本要求。

因此，鉴于原教旨主义的兴起以及白宫散发出的纯粹的热情，美国的创始人将被重新塑造为现代圣人，而不是启蒙运动的支柱，这是可以理解的。 事实上，没有一个创始人（杰斐逊、亚当斯、潘恩、富兰克林等）接受基督的神性。 （杰斐逊的圣经小心翼翼地删除了基督所行的所有“所谓”奇迹，认为它们更能说明一个骗子而不是圣人。）这似乎逃过了今天的宗教狂热者的注意。 创始人已被改造成手持圣经的占卜师约翰·布朗的形象，而不是现代民主的建筑师约翰·洛克。

这种奇怪的修正主义让许多人相信宪法是十诫而不是法国大革命的产物。 对自由、平等和世俗政府的强烈强调突然变成了一种信念，即国家应该成为执行上帝律法的代理人。 这在很大程度上是由于布什指导委员会与富兰克林格雷厄姆和帕特罗伯逊等狂热分子结盟，并任命约翰“施洗者”阿什克罗夫特和威廉博伊金将军等人担任高级职务。

在一位确信自己在历史上扮演弥赛亚角色的总统的带领下，美国正在走向“本拉登主义”； 对迷信作为社会组织原则的狂热依恋。 布什总统在复兴帐篷里劝告群众会比在国会大厅里劝诫群众更舒服。 他的摩尼教世界观和他对宗教术语的偏爱催生了一种与世俗政府格格不入的十字军心态。 尽管如此，他还是鼓励了那些希望看到政教合一的人。 在誓言中保留“在上帝之下”的条款只会增强他们的决心。

87% 的美国人认为我们应该保留承诺中的“在上帝之下”条款。

同样，87%（根据最近的民意调查）的美国人自称相信有至高无上的存在。 这绝非巧合。 它指出了一个严峻的事实，即“有信仰的人”总是试图将他人纳入他们的信仰之网。

不，谢谢。

宗教人士在某一方面是相同的。 他们最深切、最衷心的信念植根于纯粹的以太。 他们的世界观不是由具体现实塑造的，而是通过对未经证实的假设和猜想的依恋。 这就是为什么“在上帝之下”条款对他们如此重要的原因。 这是一种强迫持有其他观点的人认可他们可疑观点的方式。

共识是使流氓元素与忠实者保持一致的打包线。

“在上帝之下”的辩论可以简化为一个简短的问题，“谁知道？” （上帝是否存在）

我们应该尊重这个奥秘，停止将爱国主义的表达与对上帝的信仰联系起来。

纽多案的真正失败不是它的极端主义，而是它的胆怯。 效忠誓言从一开始就令人憎恶。 民主国家不应该要求“忠诚誓言”，而这正是誓言的内容。 不应该鼓励我们的孩子宣誓效忠于国家； 这就是我们在暴政中所期望的行为。 让国家代表（政治家和公务员）宣誓对“我们人民”的承诺。

誓言的整个理念是加强一致性，而不是个性。 它基本上与我们的创始原则和任何明智的个人自由方法不一致。

这是民族主义的一种空洞和贬低的做法，有损于任何具有民主思想的人的尊严。

效忠誓言应与任何其他对祖国忠诚的公开展示一起被迅速送入焚烧堆。

可以通过以下方式联系 MIKE WHITNEY： [电子邮件保护]