RJ Stove 对比利时法国作曲家塞萨尔·弗兰克（César Franck，1822-1890 年）的传记进行了深入研究，具有惊人的优点。斯托夫用周期性句子写作精美，并设法使音乐学的详细讨论成为专家和新手的审美体验。他还将音乐讨论与广为人知的轶事融为一体，其中最吸引人的是他讲述了弗兰克与爱尔兰父亲奥古斯塔·玛丽·安妮·霍尔姆斯对年轻美女的热情。

由于这位女士对弗兰克、圣桑和其他音乐巨匠产生的性兴奋，霍姆斯小姐——或者更准确地说，她的金色长发和充满活力的身材——作为风琴师赢得了令人垂涎的音乐奖项。她与中年弗兰克的恋情从未完全得到证实，这成为了《钢琴家》剧本作者一部热辣小说的主题。 ,”英国的罗纳德·哈伍德。斯托夫引用了哈伍德的有益言论，并恰到好处地将怀疑主义和生动的细节结合起来，构建了这个叙述。

斯托夫以令人愉悦的方式猛烈地斥责了早期弗兰克的评论家，甚至与文森特·迪印第于 1906 年出版的半权威弗兰克传记的已故翻译者发生了冲突。根据斯托夫的说法，翻译者罗莎·纽马奇不仅是不忠于原著，但厚颜无耻地将“她自己经常不准确的情感”放入丹迪的嘴里。他对另一位他大量借鉴的法国传记译者莱昂·瓦拉斯 (Léon Vallas) 的作品也做出了类似的判断，该书的英文版于 1955 年出版。

斯托夫最信任的传记是 d'Indy、Vallas、Joel-Marie Fauquet、英国学者 Norman Demuth 的传记，以及对一位明显的个人英雄的传记研究：弗兰克的学生和自己的作曲家 C​​harles Tournemire（1870- 1939）。从斯托夫的作品中，我们不仅了解了弗兰克的交响曲、即兴赋格曲、管风琴作品、奏鸣曲和四重奏，还了解了作曲家不断扩大的熟人圈子。

这可能是这本传记的中心点，甚至比弗兰克在创作各种令人难忘的作品方面的多才多艺还要重要。从出生于列日，到在布鲁塞尔音乐学院学习，再到长期居住在巴黎，弗兰克受到了他那个音乐丰富时代的许多作曲家和演奏家的影响，然后又反过来影响了他们。斯托夫已经通过他对书名的选择来强调，他对弗兰克与他所处时代的关系和他多产的职业生涯一样感兴趣。他的主题为埃克托·柏辽兹、罗伯特·舒曼、弗朗茨·李斯特和理查德·瓦格纳等浪漫主义作曲家与儒勒·马斯内、图尔内迈尔、卡米尔·圣桑、路易斯·维尔纳和加布里埃尔·乌尔班·福雷等后来的法国作曲家之间架起了一座桥梁。年轻一代的法国作曲家，被称为“弗兰克乐队”，在弗兰克长期任教的巴黎音乐学院周围涌现。弗兰克在他私人授课的学生中吸引了其他信徒。

尽管弗兰克的法国民族主义在普法战争后转向反德，但弗兰克毫无疑问有巴伐利亚祖先，斯托夫甚至暗示他可能与一位或多位姓氏的德国作曲家有联系。无论如何，弗兰克对德国和意大利音乐的了解至少和法国音乐一样。由于他的作品和对其他作曲家的影响，他的移居地对古典曲目的贡献大大扩大。

斯托夫令人信服地表明，弗兰克的五重奏之一是理查德·施特劳斯作品的基础，以及弗兰克本人在另一个例子中如何借用了勃拉姆斯的作品。作者之所以能够维持这些比较，是因为斯托夫本人是一位训练有素的音乐学家和表演管风琴演奏家，他在技术层面上理解弗兰克的作品，尤其是他的管风琴作品。这本传记的突出之处在于作者对弗兰克的成就有深入的了解，并且与许多其他著名作曲家的传记作家不同，斯托夫煞费苦心地展示了他所有的音乐学主张。可能令他的批评者恼火的是，他对其他传记作家也遵循他为自己设定的同样标准。斯托夫对早期传记作者诺曼·德穆斯在讨论弗兰克生平时犯下的一些小错误感到不安。作者显然相信，那些在他之前拥有更多闲暇和更多资源来开展工作的人应该更加关注事实。

值得赞扬的是，斯托夫认真对待一位长期音乐评论员为弗兰克所做的奖学金 世界，乔尔·玛丽·福奎特。尽管这位四面楚歌的评论员声称在柏辽兹改编自维吉尔歌剧的歌剧中发现了对墨索里尼罗马进军的劝告 埃涅阿斯纪, 该木马尽管福凯在其他地方批评 19 世纪作曲家接受君主的赞助，但正如斯托夫所承认的那样，福凯是一位博学且有用的传记作家。斯托夫对他细致的研究以及编辑和出版弗兰克的大量信件给予了很高的评价。

弗兰克生活的时代发生了影响法国及其居民的巨大变化。他显然渴望 公正的环境 并尽量避免被卷入周围的旋风之中。弗兰克从小就对法国大革命抱有一种可以理解的消极态度，这对他来说是可以理解的。 列日瓦 父母和祖父母意味着被法国革命军队占领，然后因拿破仑的征服战争而被征税并失去年轻人。尽管弗兰克的家人并不十分虔诚，但他们都是天主教徒，他们可能对革命对后来成为比利时南部的瓦隆人强加反教权法律感到不满。

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弗兰克搬到巴黎后不久，在他与一位成功演员的女儿费丽西泰·德穆苏 (Félicité Desmousseaux) 结婚两天后，1848 年的革命在法国首都爆发。路易·菲利普的自由君主制被推翻，经过一系列的动乱，法国落入拿破仑一世的侄子路易·拿破仑手中，他于 1852 年建立了法兰西第二帝国。在这场动乱中，法兰克始终保持低调，在第二帝国时期由于 1871 年普法战争而崩溃的他，似乎更专注于交响诗、圣克洛蒂尔德教堂管风琴师的职位以及日益壮大的家庭，而不是采取政治立场。

法国军队被德普联军惨败后，激进的公社于 1871 年 1874 月在巴黎成立。即使公社成员谋杀了巴黎主教等政要，弗兰克也被迫留下来。但这位作曲家仍然远离聚光灯。他在公社的暴行和随后在附近凡尔赛宫成立的法国临时政府的军队对公社暴政的血腥镇压中幸存下来。弗兰克立即与法兰西第三共和国讲和，该共和国于 XNUMX 年在没有正式宣布的情况下悄然成立。

弗兰克的大部分合唱和其他音乐都是宗教音乐，适合在教堂表演，但并不总是在教堂礼拜中表演。他最著名的两部作品是交响诗《救赎》和对福音书进行诗意音乐改编的《Les Béatitudes》（1870）。 1890 年弗兰克去世后，这两部要求很高的作品都将由完整的管弦乐团演奏，尤其是在比利时和德国莱茵兰。 1890年代，德雷福斯事件期间和之后，法国经历了教权派和反教权派之间的丑陋对抗。随着德雷福斯的平反，那些押错了赌注的神职人员将看到他们的国家被反天主教左派接管。在随后的政治气候下，弗兰克的宗教音乐将失去法国政府的青睐。据推测，随着反教权主义的兴起，它也没有像 20 年前那样得到巴黎民众的认可。

斯托夫在他关于弗兰克“死后的命运”的最后一章中指出，他的主题在他死后在国际上流行。德国人、英国人和美国人开始越来越多地演奏和聆听弗兰克的作品，在他的祖国比利时，特别是在列日，他将被视为一位伟大的本土儿子。斯托夫对弗兰克名声中的悖论进行了评论；尽管他认同法国，但他死后仍会在他的出生地受到追悼。比利时于 1831 年成为独立国家，在寻找弗拉芒语和瓦隆语文化英雄时，它转向了弗兰克，尽管事实上他曾在巴黎生活、去世和埋葬。第一次世界大战期间，盟军将弗兰克提升为“大众热情的对象”，将他描绘成当时被德国军队占领的“勇敢的小比利时”的孩子。

战后，弗兰克在他的第二故乡再次成为明星，作为一名法国爱国者，他不仅创作了宗教音乐（在后反教权时期的法国重新流行），还创作了法普统治时期创作的作品《巴黎》。战争。尽管弗兰克被胜利的盟军侵占，但德国人仍然继续演奏和钦佩弗兰克这位德国浪漫主义作曲家。事实上，在纳粹时期，有人写了一本传记，并在法国德占区广为流传，其标题很能说明问题： 凯撒·弗兰克 饰 德国音乐家。斯托夫认为弗兰克融合了条顿音乐和高卢音乐的“最佳元素”，他认为几个欧洲国家声称他的主题并不奇怪。但这里还有另一种不太有启发性的可能性，即政治身份有时会在艺术家去世后强加给他们。这位杰出的管风琴演奏家、作曲家 夏贝尔大师 圣克洛蒂尔德也不例外。

保罗·戈特弗里德 (Paul Gottfried) 是最近的作者 利奥·施特劳斯与美国的保守运动：批判性评价.