五年前，加州教育委员会通过了新历史课程的指导方针，该课程将“准确描绘我们社会的文化和种族多样性”。 几家图书公司提出了满足这一要求的文本，去年，霍顿·米夫林 (Houghton Mifflin) 的一到八年级系列获得了批准。

五年级课文的标题讲述了整个故事。 这是黑人作家兰斯顿·休斯 (Langston Hughes) 的一首诗中的一句话： 美国将是. 很难想象有任何其他国家出版一本历史书，让这个国家处于未来时态。 大多数国家都希望他们的孩子自豪地回顾他们人民的历史。 这本书似乎暗示，真正的、多元文化的美国尚未到来。

当然，随着文本煞费苦心地解释，美国一直是多元文化的。 一个典型的章节标题为“一个多民族的国家”，这并不意味着英国人、瑞典人和德国人。 人们给人的印象是，在从印度人开始，到中国人、黑人、西班牙裔人、西印度人和美洲原住民结束的漫长历史中，欧洲人是一个偷偷摸摸的旁观者。

在这些书中用一个时期典型人物的整版肖像来说明的“时刻”中，有一个套索旋转、野马破坏、墨西哥女牛仔，或者 女牛仔. 这样的幻影可能会让长角牛感到惊讶，就像这个“时间的时刻”让 XNUMX 岁以上的人感到惊讶一样。 在里面 50页 一个文本致力于黑人奴隶制的恐怖，有一个整页的肖像，不是一个工作的奴隶，而是一个 逃逸 奴隶。

这对种族活动家来说还不够，因为他们想要的是他们自己的、排他性的历史。 霍顿·米夫林 (Houghton Mifflin) 的官员们期待因他们辛苦“包容”的历史而受到赞扬和感激，但对他们的指责感到惊讶。 他们没有意识到，在大多数情况下，只有白人想要多视角的历史。

该系列的总导演加里·纳什教授是著名的左翼分子和多元文化主义的主要支持者。 他也对称他为种族主义者和白人至上主义者的批评者感到震惊。 “如果我是坏人，”他想知道，“你的盟友是谁？”

几个以黑人为主的学区完全拒绝了这些文本。 在旧金山，82% 的公立学校儿童是非白人，学校董事会勉强接受了这些书，但添加了一个补充阅读清单，标题如下 狂野西部的黑人英雄, 华裔美国人, 过去和现在及 美国的同性恋者. （同性恋者很生气，因为这些小学课文没有提及他们对美国的贡献。）

加州的教科书争夺战尤其激烈，因为到 1995 年，加州公立学校的大部分学生都将是非白人。 尽管如此，白色的下降正在迅速向东移动。 为美国历史而战的斗争只是在升温。

一些战斗已经失败了。 内森·格雷泽 (Nathan Glazer) 和上田里德 (Reed Ueda) 于 1983 年对六种主要历史文本进行的一项研究发现，黑人和西班牙裔的报道至少是欧洲移民群体的四倍，即使是非白人的微不足道的成功也被视为辉煌的成就。

多元文化主义者已经走了很长一段路。 现在，更多的美国 17 岁年轻人可以告诉你哈丽特·塔布曼是谁，而不是知道温斯顿·丘吉尔或约瑟夫·斯大林是谁。 他们更有可能了解她，而不是知道林肯写了解放宣言或乔治华盛顿指挥了美国革命军队。