立即订购

《我为何能幸免于难》是一部回忆录，记载了晃晃晃在战时广岛的童年以及6年1945月16日这座城市的毁灭性回忆。这本书的核心是晃晃敏锐地讲述了他惊人的穿越时空的故事。轰炸后立即袭击了整个城市。 这是一个关于苦难和困惑的故事，对于扁平化，几乎像孩子一样的语言而言，这更加令人困扰。他用这种语言描述了一个XNUMX岁的人所遭遇的具有破坏力的力量，这是人类释放出的最具破坏力的力量。

这本书对于向1931年满洲事变的日本带领中国与中国战争，然后到1937年发展为东亚帝国（以委婉的方式称呼“大东亚共同繁荣领域”）的课程提出了道歉。 ”以及对抗太平洋上的英国，法国，荷兰和美国帝国的战争。尽管有党派参与，但科奇的调查还是要介绍历史观点和许多被遗忘的事实，很少有人会在其他地方遇到美国人。

令人印象深刻的是Kohchi试图理解他所说的爆炸方式和原因。 他提供了曼哈顿项目的丰富历史，可以说是夸大了（尽管不是很多）行动本身的恶意（Kohchi声称，在轰炸之前降落伞掉落的工具旨在引起广岛人在地面上的注意，爆炸发生几秒钟后，成千上万的人将他们蒙蔽了双眼）。 幸运的是，这些有时趋向于总结的摘要构成了本书的不到五分之一，并且丝毫没有削弱Kohchi第一手资料的力量。

作者在1930年代的童年时代对半个世纪后的世界进行了具有讽刺意味的评论。 他设备齐全的房子里摆满了美国电器：艾默生收音机，柯达相机，通用电气电唱机，西屋电风扇和熨斗。 他的父亲是武士的孙子，曾当过汽车修理工，但几乎所有进入商店的车辆都是美国人。 Kohchi的童年朋友会聚在一起欣赏Packards，Nashs和Fords的长毛绒座椅，镀铬散热器和豪华的油漆工作。

但是，日本的武器工业是第一流的，年轻的高知几乎不知道日本军队没有在帝国的某个角落从事战斗的时候。 当他六年级时得知日本突然与英国，荷兰，澳大利亚和美国交战时，这似乎与与中国的战争几乎没有什么不同。 他的校长了解了两者之间的区别，并在向集会的学生大声疾呼时，自豪地宣布这是一场真正的战争，日本是第一个用自己的武器威胁白人的亚洲国家。

确实，那是一场真正的战争，带来了巨大的困难。 由于美国的禁运，配给定于1940年开始，但情况变得更糟。 商店因为没有东西可卖而关闭。 孩子们寻找锡罐，瓶子，旧轮胎，报纸和生锈的钉子。 妇女将自己的珠宝捐赠给战争，而汽油是如此的珍贵，甚至连军官都骑着自行车。

尽管政府鼓励对美国人的一切仇恨，但过去的习惯仍然存在。 雪莉·邓波（Shirley Temple）的电影大受欢迎，许多年轻女性仍然卷发。 广播开始谴责这种“美国式”外观，孩子们学会了嘲笑波浪状的头发，称其为“鸟巢”。 女人很快摇摇卷发。

在中途之战（Battle of Midway）之后，战争刚进行了六个月，学校从课程中放弃了英语，并用军事训练代替了英语。 柯奇和他那微不足道的同学几乎无法举起他们训练过的那把古董，超大步枪，有时他因抽筋而昏倒。 在一年结束之前，上学时间通常被缩短，以便学生可以帮助收割。 到1944年初，所有的教育假装都消失了，科其的班级在一家已经被草案清空的弹药工厂上班。

那年下半年，美国的B-29开始定期轰炸。 虽然广岛是日本的第七大城市，但它的军事价值不高，没有被炸弹轰炸，但是附近的吴市海军基地遭到了几次袭击。 柯奇写道，当美国轰炸机向他的祖国倾销毁灭之时，他沉痛地默哀地注视着他，并希望有某种超自然的力量来阻止他们。

广岛人民通过将布制狗牌缝在外套上，并制成厚实的头盔来准备空袭。 他们在镇上切断了火势，高知的房子被学童的工作人员拆除。 不到一个月后，一枚炸弹落下，失火将毫无意义。

6月15日上午，科奇（Kohchi）站在市区外XNUMX英里处，乘坐电车去弹药厂。 炸弹爆炸炸毁了手推车使其脱离轨道，使乘客震惊，但他们并未受伤。 没有人知道发生了什么事。 广岛上空升起一朵巨大的五彩云，有人认为火山喷发了。 其他人则认为发生了地震。 Kohchi在余下的时间里无所适从。

柯奇没有去上班，而是决定回城去寻找父亲。 由于手推车不在运行，他在悬挂在城市上空的蘑菇云的指引下徒步行走。 起初，他走过爆炸未触及的乡村，但不久之后，他发现了被破坏的迹象。 人们的尸体四处散布着可怕的烈火，从城里蹒跚而行。 人们在路边陷入了痛苦。 他试图帮助一个女人站起来，但是她肩膀上的皮肤在他的手上被大量地剥落了。 抬头看着银色轰炸机的人被闪光蒙蔽了双眼。 他们的眼睛是乳白色的。 其他人则几乎被赤裸地烧死，血液通过其变黑的皮肤渗出。 当他靠近市区时，道路上布满了鲜血。

由于对破坏的程度一无所知，所以高知不明白为什么还要将建筑物烧毁而失去控制。 他惊讶于显然没有做好工作的消防员的无能。 通过大火，瓦砾和烧焦的尸体，他前往民防总部，以期了解发生了什么。 直到他站在那栋空无一人的建筑物前，他才明白，不仅没有救援行动，也没有人可以救援。 他几乎在这个被摧残的城市里独自一人。

他继续寻找父亲，但附近的所有地标都消失了。 他终于意识到，即使他站在自己房屋的废墟中，也不可能在废墟中找到他的父亲。 他走到城市北部，在一个菜田里的星空下睡觉。 直到第二天早上-轰炸后24小时-他才首次见到其他正常，没有受伤的人，并得知美国人进行了破坏。

柯奇没有解释一个16岁的男孩如何忍受那天看到的恐怖的景象，也没有解释什么驱使他进入炽热的城市。 他对年长者有强烈的日本爱好，他的父亲经常告诉他武士的职责，但其他所有人都逃离了地狱。 高知独自一人进入这座城市。 他甚至游河而不是跨桥，因为担心哨兵会把他拒之门外。 那天，他穿越了将近20英里，包括穿越广岛的无轨地狱的至少三英里。 他的跋涉肯定是那不平凡的一天中最不平凡的努力之一。

三天后，第二枚炸弹落在长崎，六天后日本投降。 投降使广岛惊讶。 即使成千上万似乎没有受伤的男人和女人死于辐射中毒，但这座城市所剩无几的东西都可笑地束缚自己，以抗击美国的入侵。

和平并没有立即带来缓解。 几乎没有医生，药品或食物，伤者继续死亡。 17月XNUMX日，一场台风捣毁了城镇居民抛出的脆弱的庇护所。 美国占领军最终到达并运送了补给。

原子弹爆炸是战争的最后一场痛苦，用尽了，对日本产生了持久影响。 日本当然是所有工业国家中最不参加军事斗争的国家，对战争前景的反感已被深深烙印为民族特色。 随着个人悲痛的消逝，过去对战争的仇恨和战争手段是广岛最持久的遗产。 同时，日本对待轰炸幸存者的待遇是 被爆者 –一直模棱两可。 佛教的宿命论有道理，可以证明今生的悲剧是对前世罪恶的惩罚。 日本长期以来一直在努力推动 被爆者 陷入边缘生活而忘记它们。 直到最近，尤其是在日本以外， 被爆者 在“和平”集会上被驱逐出境，在那里他们为自己的痛苦而讨好。

一位美国日本文学教授曾经观察到原子弹爆炸对日本人来说就像“大屠杀”对犹太人一样：这是他们最引以为傲的事情。 然而，只有一半是正确的，因为日本人也为爆炸案感到pain愧。 尽管在大胆的日本人中流行以解释其国家作为战争目标的决定已成为一种时尚。 Pis-Aller 由于美国的顽固态度，他们被迫这样做，除了在珍珠港播种的可怕果实以外，几乎没有人能看到爆炸案。

即便如此，当日本人为自己感到难过时，他们还是想将对平民的原子弹轰炸描述为美国只保留给亚洲人的一种残酷行为。 这是科奇的观点，尽管即使美国及时提供了它们，也没有理由怀疑它会对德国人使用原子武器。 詹姆斯·巴克（James Bacque）最近关于艾森豪威尔将军蓄意挨饿德国战俘的启示表明，种族关系不会成为障碍。

无论用一枚炸弹消灭130,000名平民的道德是什么，这仍然是一个独特而严峻的事件。 Akira Kohchi的第一手资料使它充满了恐惧。