当南卡罗来纳州立法者 投 去年拆除州议会大厦上的邦联战旗，当时被称为“妥协”，可能有一些人真的 相信 这将有助于平息对国旗的攻击所代表的种族文化革命。 如果那是他们的想法，那他们就错了，因为南卡罗来纳州革命的第二阶段现在即将开始。

第二阶段包括 施工 至少有一个，可能有两个博物馆以奴隶制为中心，并沉迷于查尔斯顿是 主要入境口岸 用于进口到北美的非洲奴隶。 作为 小约瑟夫·莱利.，查尔斯顿市长和博物馆项目背后的主要大脑，描述了他们，很明显博物馆不是为了教授真实的历史，而是为了 推翻过去 一个人的 神话 另一个。

一号博物馆将是查尔斯顿经过翻修的“奴隶市场”，游客、儿童和那些愚蠢到堕入其中的人将在该项目将宣扬的种族神话中进行演练。 但它是第二个博物馆，这是新攻击的谢尔曼坦克。

二号博物馆将是一座耗资 30 万美元的种族罪恶感和种族重建宫殿，“一个讲述这种悲惨人类行为的故事博物馆”和“超越解放时代到 1900 年左右，涵盖南方的吉姆克劳时期，”说市长。 这 约瑟夫·达比牧师一位同样在推动该项目的黑人牧师，对于它应该完成的目标更加直言不讳。

“这是南卡罗来纳州，”牧师咆哮道。 “我们这里有人认为阿波马托克斯是停火，内战不是为了奴隶制而战，善待奴隶是规则而不是例外。” 在这位牧师的心目中，博物馆的目的是对参观者进行洗脑，并将他和市长及其亲信可以编造的所有神话和彻头彻尾的历史骗子妖魔化南方白人。

一个这样的大佬显然与前奴隶在 1822 年计划的奴隶起义有关。 丹麦Vesey，谁 “纽约时报” in 报告 博物馆的故事说“据称是在策划一场对白人的大屠杀。 有些人怀疑维西的计划是否像当时描述的那样血腥，其中包括莱利市长。” 这个故事还在一张 Vesey 的照片上加上了一个标题，告诉我们他“因涉嫌策划奴隶起义而被绞死”。

如果查尔斯顿愿意，它可以拥有奴隶制博物馆，但它真的不应该让市长（或 “纽约时报”) 与规划其内容有关。 历史学家大卫·罗伯逊 (David Robertson) 撰写的关于维西的最新著作 出版 克诺夫 (Knopf) 于 1999 年撰写的这本书清楚地阐明了维西的阴谋——谋杀查尔斯顿市的每一位白人男女老少。 阴谋被一名黑人奴隶出卖给当局，维西和其他 34 名同谋被绞死。 莱利市长真的应该给罗伯逊先生的 书，主要是同情维西，在他接触博物馆之前阅读。

但如果市长和传教士不足以抹去这座城市的真实历史，那么还有从纽约聘请的顾问理查德·拉比诺维茨 (Richard Rabinowitz)，他正在帮助查尔斯顿官员规划博物馆。 我们从来不知道拉比诺维茨先生在历史方面的专长是什么，但现在应该很清楚，了解真实的过去并不是这份工作的资格。 拉比诺维茨先生保证 时 博物馆将“讲述一个必须浮出水面的不为人知的故事。 这是我们必须掌握的一个基本事实。” 我们也从未被告知“我们”是谁，更不用说为什么“我们”必须“处理”任何事情。

市长、牧师、纽约顾问和一小群其他人正在计划的只是一座纪念碑，它将根据强加于州、地区和国家的新种族神话来重述查尔斯顿的历史——即白人南方是一种前工业化集中营，黑人经常在那里被强奸、折磨和谋杀。 新的神话破坏和诋毁白人，无论是不是南方人，为保持对自己的过去和身份的自豪感而做出的任何努力，并在新的种族攻击来袭之前扼杀了对他们的任何政治抵抗。

博物馆项目还告诉我们，从州议会大厦上撤下战旗的“妥协”实际上根本不是妥协，而只是战争重新开始的信号。 既然那些发动战争的人已经暴露了他们的真正目的，那么那些陷入“妥协”路线的人可能会跌倒真相。