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大流行期间左派对身体自主权的蔑视是对右派的礼物

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部分左派何时如此蔑视“身体自主”原则? 回答:就在他们开始将疫苗视为摆脱当前大流行的唯一途径的时候。

仅在两年前,大多数人才将“身体自主权”理解为一项基本的、不容置疑的人权。 现在它被视为某种反常的自由主义奢侈品,证明“可悲者”一直在看太多塔克卡尔森,或者他们已经将新自由主义强调个人权利而不是社会利益的最严重的过度理想化.

这是危险的胡说八道,如果我们退后一步想象如果“身体自主”的原则不是通过数百年的斗争建立起来的,就像投票权和医疗保健权一样,我们的世界会是什么样子,这应该是显而易见的.

因为如果没有身体自主的原则,我们可能仍然会将处女拖上高高的楼梯,以便牺牲她们来安抚太阳神。 如果没有身体自主的原则,我们可能仍然像对待动物一样对待黑人——动产被使用和剥削,以便白人地主阶级可以通过他们的强制劳动致富。 如果没有身体自主的原则,我们可能仍然有医生对“劣等”人——犹太人、罗姆人、共产党人、同性恋——进行实验,以便“优势种族”可以从“研究”中受益。 如果没有身体自主的原则,我们可能仍然拥有男人强奸妻子的权利,作为不成文的婚姻誓言之一。

这些战斗和其他战斗中的许多是最近赢得的,这比我们大多数人所记得的要晚得多。 我年纪大了,还记得在去学校的路上在车上听 BBC Radio 4 上关于法院推定丈夫有权强奸妻子的权利是否合理的“严肃”辩论。

关于谁的身体自主权至上的争论——女性的还是她怀的胎儿——是美国持续和煽动性堕胎辩论的核心。 保护身体自主权是任何有一丝道德纤维的人反对美国酷刑制度的主要原因,该制度在被称为“反恐战争”的棕色人战争中变得正常化。

恶意

在西方社会,少数民族的疫苗接种率最低是有充分理由的。 线索嵌入在前三段中。 为了白人精英的利益,由白人精英管理的强大民族国家几个世纪以来一直在践踏黑人和棕色人种的身体自主权——有时是因为这些精英对他们造成的伤害漠不关心,有时是因为他们自称帮助这些“劣等”人民,例如在“反恐战争”中促进新自由主义“民主”作为入侵我们梦寐以求的石油的国家的理由。

借口变了,但恶意是一样的。

基于他们在西方殖民国家手中遭受苦难的悠久历史,黑人和棕色人种社区有充分的理由继续假设不诚实。 忽视或轻视他们的关切以及他们与国家机构的疏远并不是团结或保护他们。 这是丑陋的傲慢。 蔑视他们的担忧不会使这些担忧消失。 它会加强他们。

但当然,把少数族裔的关切当成例外,光顾他们,给予他们某种特殊的待遇,好像在我们其他人成熟到可以接受身体自主的原则时,也有一种傲慢的态度。丢弃它。

事实是,每一代人都明白其祖先的优先事项是错位的。 每一代人都有一个强大的精英,或者大多数人的同意已经被制造出来,他们享受着错误的确定性,即可以安全地牺牲身体自主权来获得更高的原则。 半个世纪前,婚内强奸的支持者主张保护传统和重男轻女的价值观,因为它们被认为是将社会凝聚在一起的粘合剂。 以 50 年的后见之明,我们可能会看到当前关于疫苗强制令的争论——以及完全不科学的推论,即未接种疫苗的人是不洁和瘟疫携带者——大致相同。

关于疫苗授权的日益膨胀的政治共识有意忽略了两年大流行后病毒的巨大传播以及随之而来的大部分人口的自然免疫力,而不管疫苗接种状况如何。 同样的共识混淆了这样一个事实,即自然免疫最有可能被证明对持续出现的任何 Covid 变体更持久、更有效。 共识分散了一个不便的事实,即当前疫苗的短暂效力意味着每个人都可能是“不洁的”和瘟疫携带者,因为新的变种 Omicron 过于明确地强调了这一点。

没有团结

事实是,我们每个人都站在关于身体自主权的政治分歧上,很少说明我们在多大程度上优先考虑人权、社会福利或与弱者和无权者的团结,而更多的是关于其他远非客观理性的问题, 如:

  • 我们个人对 Covid 对我们自己或我们所爱的人的影响有多害怕;
  • 我们是否认为管理我们社会的富豪优先考虑社会利益,而不是对快速、有利可图的技术修复的渴望,以及强有力的领导和果断行动的出现;
  • 我们有多确定科学优先于制药公司的利益,这些公司的利润随着我们社会的老龄化和病情的增长而蓬勃发展,以及我们是否认为这些公司已经控制了我们的监管机构,包括世界卫生组织;
  • 我们是否认为将未接种疫苗的少数群体作为替罪羊是有帮助的还是危险的,将其归咎于卫生服务紧张或未能根除实际上永远不会消失的病毒;
  • 并且,尤其是在左派的情况下,我们多么放心,古巴、中国、俄罗斯和伊朗等非西方的官方“敌对”政府也将大部分鸡蛋投入了疫苗篮子——而且通常和他们一样热情西方社会。

然而,我们的技术、唯物主义世界的演变方式,由争夺权力的民族国家的竞争精英统治,这意味着对于如何结束大流行总是有一个单一的全球概念:通过快速-修复,疫苗或药物的灵丹妙药。 民族国家——“好”和“坏”一样——不太可能跳出这个特定的框框思考,这一事实并不意味着它是唯一可用的框框,或者这个框框必须是所有公民都被迫进入的框框。

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基本人权不仅仅适用于繁荣时期。 在大流行这样的困难时期,不能因为这些权利令人讨厌,或者因为有些人拒绝做我们认为对他们最有利的事情,就将它们搁置一旁。 这些权利对于生活在一个自由开放的社会中意味着什么至关重要。 如果我们在应对这种病毒时摆脱了身体自主权,那么这一原则将不得不再次为之奋斗——在高科技的背景下,监视状态无疑比我们以前所知道的任何状态都更强大。

强制接种

然而,仅仅关注身体自主权是错误的。 对身体自主权的破坏正在滑向同样令人担忧的对认知自主权的破坏。 事实上,这两种自主权不能轻易分开。 对于任何认为必须要求人们接种疫苗的人来说,他们很快就会争辩说,不应让任何人听到可能使他们对疫苗接种更具抵抗力的信息。

在大流行期间保持公开和诚实的辩论是一个基本问题,任何对 Covid 及其应对措施进行批判性思考的人每次将手指放在键盘上时都必须解决这个问题。 话语舞台远非水平。

那些要求强制接种疫苗并希望放弃身体自主原则作为“医疗”不便的人,可以在安全知识中大声表达他们的论点,因为只有少数孤立的逆向者可能偶尔敢于挑战他们。

但是,当那些重视身体自主原则或对强制接种疫苗的想法不屑一顾的人想要提出自己的理由时,他们必须有所保留。 他们必须用一只胳膊反绑在背后进行辩论——这不仅仅是因为他们可能会被围攻,特别是被左派围攻,因为他们试图扩大所考虑的争论范围,这些争论本质上是伪装成科学的政治和伦理辩论。

那些质疑人为共识的人——这种共识有意将未接种疫苗的人作为疾病携带者作为替罪羊,这种共识再次颠覆了 99% 的社会团结,这种共识已被武器化,以保护精英免受适当审查,因为他们从疫苗接种中牟取暴利大流行 – 必须衡量他们所说的每一个词对它可能对听众产生的影响。

个人算计

我高度重视认知和身体方面的自主性。 我反对国家为我决定我和你可以想什么和说什么,我反对国家在未经我们同意的情况下决定什么进入我和你的身体(尽管我也承认我别无选择,只能呼吸被污染的空气、喝受污染的水、吃经过化学处理的食物,所有这些都损害了我和你的免疫系统,使我们更容易感染 Covid 等病毒)。

但与此同时,与疫苗强制暴徒不同,我永远不会忘记我要为自己的话负责,它们会产生后果,并且可能带来危险。 有很大一部分人几乎肯定需要接种疫苗,并且可能需要定期接种,以避免因接触病毒而受到严重伤害。 任何负责任的作家都需要权衡他们的话的影响。 我不想负责让一个会从疫苗中受益的人更不愿意接受它。 我特别警惕在大流行期间扮演上帝。

然而,我不愿在一个我没有专业知识的主题——疫苗安全——上发表意见,并没有授予其他人就他们似乎知之甚少的其他主题(例如医学和政治伦理)进行辩论的许可。

事实是,无论最好建议多少人接种疫苗,都存在公认的风险,即使我们不应该提及。 疫苗的长期安全性尚不得而知,而且在未来几年内无法知晓——而且可能更久,因为药物监管机构拒绝 公布疫苗数据 再过几十年。

疫苗技术是新颖的,它对人体复杂生理机能​​和我们每个免疫系统个体变幻莫测的影响在很长一段时间内都不会完全显现出来。 在这种情况下决定接种新型疫苗是一种计算,每个人都必须根据自己比任何人都更了解的身体情况,仔细权衡自己。

假装没有计算过——每个人都是一样的,疫苗会对每个人产生相同的反应——这与疫苗必须得到紧急批准的事实相悖,甚至存在严重的分歧在专家中,关于支持疫苗接种的计算是否对每个人都有意义, 特别是对于儿童. 由于现在很大一部分人口对整个病毒具有天然免疫力,而不仅仅是疫苗诱导的对刺突蛋白的免疫力,这一事实使计算变得更加复杂。

但是,将每个人都塞进一个通用的解决方案中,正是官僚、技术官僚国家应该做的事情。 这是他们最了解的。 对于国家来说,你就是我,只是大流行病电子表格上的一个人物。 不这么想是幼稚的妄想。 那些拒绝将自己视为简单的电子表格数字的人——那些坚持自己的身体和认知自主权的人——不应被视为自恋者这样做或对公共健康构成威胁,尤其是当疫苗的寿命如此之短,疫苗本身就是 高度渗漏,并且对天然免疫和疫苗诱导免疫之间的差异甚至潜在冲突知之甚少。

永久紧急

尽管如此,左翼的部分人表现得好像这一切都不是真的,甚至是值得商榷的。 相反,他们自豪地加入了暴徒,导致自以为是的喧嚣不仅要控制他人的身体,还要控制他们的思想。 这个左派愤怒地拒绝所有辩论,认为这是对官方“医学”共识的威胁。 他们坚持观点一致,然后声称它是科学,否认科学本质上是有争议的并且不断发展的事实。 他们为受利润驱动的社交媒体公司的审查而欢呼,即使是公认的专家被压制。

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他们的潜台词是,任何相反的意见都是对社会秩序的威胁,并会助长疫苗犹豫。 要求是我们所有人都成为辉瑞、Moderna 和阿斯利康的祭坛上的崇拜者,否则将面临被谴责为异教徒、“反疫苗者”的风险。 在这个永远处于紧急状态的时代,不允许有任何中间立场。

这不仅在道德上令人不安。 这在政治上是灾难性的。 国家对于我们每个人来说已经非常强大了。 只有在我们彼此团结的情况下,我们才拥有集体力量。 如果左派与国家合谋反对弱者,反对国家机构主要经历被虐待的黑人和棕色社区,反对“可悲者”,我们就会分裂自己,使我们社会中最薄弱的部分变得更加脆弱。

前工党领袖杰里米·科尔宾 (Jeremy Corbyn) 是为数不多的公开抵制英国政府最近对疫苗授权进行立法的行动的左翼之一,他理解了这一点。 他正确地认为,正确的道路是说服,而不是强制。

但是这种理性和同情心的混合在部分左派中被淹没了。 他们以我们生活在大流行期间的特殊时期为由为侵犯身体和认知自主权辩护。 他们得意洋洋地争辩说,这种侵犯行为是暂时的,只有在病毒被根除之前才需要——即使病毒现在是地方性的,并且永远伴随着我们。 他们默默地同意企业媒体被赋予更大的审查权力,作为我们必须付出的代价来应对疫苗犹豫不决,假设我们以后可以收回异议的权利。

但是,在我们的权利和自由已经受到前所未有的攻击的情况下,这些损失不会轻易恢复。 一旦社交媒体可以将你或我从公共场合中抹去,因为他们陈述了在政治和商业上不方便的现实世界——例如 Twitter的禁令 任何人指出接种疫苗的人也可以传播病毒——不会再有回头路了。

政治本能

然而,还有一个更进一步的原因,为什么左派如此蔑视未接种疫苗的人,并以这种蔑视对待身体和认知自主的原则,是非常愚蠢的。 因为这种做法向黑人和棕色人种社区以及“可悲者”发出了一个信息,即左派是精英主义者,他们谈论团结是空洞的,只有右派而不是左派愿意战斗保护我们享有的最私密的自由——对我们的身体和思想。

每次左派都对那些对接种 Covid 疫苗犹豫不决的人大喊大叫; 每次它都呼应那些要求授权的人的威权主义,主要是针对低薪工人; 每次它拒绝参与——甚至不允许——反驳时,它就放弃了向右的政治战场。

尖锐的左翼通过其行为证实了右翼的主张,即左翼的政治本能是斯大林主义的,左翼将永远支持一个无所不能的国家的力量,反对普通民众的担忧,左翼只看到不露面的群众,他们需要被赶到官僚方便的解决方案,而不是在他们努力解决自己特定的困境和信仰时需要被倾听的个人。

事实上,你可以偏爱疫苗,你可以自己接种疫苗,你甚至可以希望每个人都定期接种 Covid 疫苗,但仍然认为身体和认知自主是至关重要的原则——这些原则比疫苗更有价值。 您可以成为疫苗接种的啦啦队长,但仍然反对疫苗规定。

左派的一些人表现得好像这些立场完全不相容,或者好像它们是虚伪和恶意的证据。 但这种左派真正暴露的是他们自己无法以复杂的政治方式思考,他们自己难以记住原则比速效更重要,无论环境多么可怕,关于我们如何组织社会的辩论都是本质上是政治的,比技术官僚或“医学”更重要。

右派明白,在处理大流行病时有一种政治算计,除非付出严重的政治代价,否则不能放弃。 部分左派对这一点的把握要弱得多。 它的吹毛求疵、傲慢自大、咄咄逼人的语气——所有这些都被声称遵循不断变化的“科学”所掩盖——可以预见地疏远了左派声称所代表的那些人。

左派需要再次开始坚持身体和认知自主的至关重要性——并停止向自己开枪。

(从重新发布 乔纳森·库克(Jonathan Cook) 经作者或代表的许可)
 
• 类别: 思想 •标签: 反vaxx, 民权, Covid, 左边 
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