什么是文明？ 我不知道。 我还不能用抽象的术语来定义它。 但我想我看到它时就能认出它……
——肯尼斯·克拉克， 文明

XNUMX年前，汉文帝统治时期，北方蛮族，可能是六个世纪后进攻欧洲的匈奴人的祖先，冲破长城，袭击了中国的边疆省份。 他们烧毁城市，屠杀或奴役居民。 一位中国幸存者被要求描述这群野蛮的部落，报告说：“他们没有脸……只有眼睛。”

这些恐怖事件发生在中国皇帝几十年来试图安抚这些野蛮人，送他们奢侈的礼物——甚至包括一位公主。 文帝——编年史家称他为“文孝”：他于公元前 179 年至 157 年在位——似乎一直寄希望于他可以通过给匈奴树立一个明智和道德统治的榜样来制服匈奴，从而获得和平与和平。停止他的军队。 十二年前，他曾苦恼于：“我一直无法将德行推广到不同的地区，我对外国人民的不当行为感到焦虑。 因此，我还不能免除防御措施……”

他们没有脸. 当我看到那些蒙面恐怖分子即将杀死尼克·伯格的照片时，我想到了这句话。 文帝的不幸也是如此。 （这被他的继任者的继任者，武帝武帝逆转，他派出大军到草原去惩罚匈奴人。皇帝亲自率领其中一支军队。编年史家说，匈奴人“吓得喘不过气来。 ”)

在我们与伊斯兰恐怖分子的战争中，我们正在重演这出古老的戏剧，所有伟大的古代文明都如此熟悉。 不仅古代中国人面临这种​​威胁——野蛮的威胁——还有罗马人，还有希腊时代的波斯人、埃及人、希腊人，当然还有中世纪的基督教世界。

11 年 2001 月 XNUMX 日发生的事情是一种野蛮人的袭击。 诚然，它不是出于掠夺的欲望，而是出于对毁灭和荣耀的渴望，但对这一切而言，它是一场野蛮的袭击。 从风格上看，或许也从其深刻的动机来看，这是古老的景象：草原和沙漠的野牧人闯入他们既讨厌又羡慕的定居、有序、文明的地方。 这是一次穿越长城的突袭。

在我们这个时代，当然没有长城来标记文明与野蛮之间的界限。 在这个轻松旅行和全球化商业的世界里，甚至很难说一件事在哪里结束，另一件事从哪里开始。 “文明”其实是一个很滑的概念。 正如肯尼斯克拉克在我的开场白中所说，这是其中之一，就像浪漫的爱情一样，你有信心在它出现时可以识别出来，但很难用语言来确定。

甚至不清楚“文明”这个形容词可以正确应用于什么样的名词。 例如，如果你在印刷品上说某某是一个野蛮的社会，那么你肯定会收到来自该社会出生和长大的某个人的电子邮件，他现在是一个拥有博士学位的中产阶级美国人。 D. 获得微生物学博士学位，并发表了四本值得称赞的小说，他大为不满，愤愤不平地问：“你说谁是野蛮人？”

我想提出一个规则，“文明”和“野蛮”只能用于整个国家或社会，而用于个人则没有意义。 “你是一个比我更好的人，Gunga Din……但你效忠的社会形式是野蛮的一团糟。”

但是，我无法完成这项工作。 注意到最近德文郡公爵于 8 月 XNUMX 日去世 旁观者, 彼得·奥本 (Peter Oborne) 将已故的公爵描述为：“这个谦虚、睿智、宽容和文明的人。” 我们当然知道他的意思。 那天晚上，我在一对富裕的美国夫妇的公园大道公寓度过。 丈夫的父亲在那里：我认为他已经七十多岁了，在美国政府和私人执业领域都有杰出的法律服务记录。 他有那个时代和背景的美国人一直有的优雅举止。 另一个文明人，虽然这个人是美国拼写的。 （我认识的一位女士有一位同代的丈夫，他几年前去世了。在他生命的尽头，他的心智变得虚弱，他说话漫无边际：但是，这位女士非常自豪地说，“他保持了他的举止到最后！”）

“文明”除了具有不确定的外延外，在历史上也是一个移动的目标。 如果你说希腊黄金时代的城邦是文明的，那么没有人会争论太多，但它们却暴露了不受欢迎的婴儿，让女性远离公共生活，并实行动产奴隶制。 都铎王朝的英国文明吗？ 它遵循一种复杂的宗教，博学的人——包括两位君主——写下了深刻的著作。 它具有（当时）高度的个人自由和司法公平。 它给了我们莎士比亚和斯宾塞， 康普顿怀尼亚茨 和汉普顿法院，霍尔拜因和 希利亚德. 然而，它也实施了公开的酷刑，民众蜂拥而至娱乐的极度残酷的景象。 爱尔兰有政治犯、侵略性战争、海盗的美化和残酷的殖民政策。 文明？ 出色地 …

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我想大多数人都会同意，在这个现代世界里，没有一个实行奴隶制的社会可以称为文明。 但是150年前呢？ 旧南方文明吗？ 嗯……那民主呢？ 我将古代中国描述为反对草原野蛮人的文明代表。 然而，古代中国没有人类自由或自愿政府的概念。 这是一种专制，对那些不同意国家教条或 冒犯了君主. 那么，为什么我认为这是一个文明，一个伟大的文明（我当然认为）？ 既然现在标准明显更高，有共识的宪政是社会被称为文明的先决条件，那么现代中国文明吗？ 呃……

甚至礼仪也不是万无一失的指南。 野蛮人可以很有礼貌，有自己的风格。 毕竟，“武装社会是礼貌社会”，而在野蛮社会中，每个人都武装到牙齿，因为暴力解决了一切。 如果您看过这部电影，您可能会记得，适当的举止可能是野蛮人的生死攸关的问题 阿拉伯的劳伦斯. 就连公园大道的居民也不礼貌 这 认真。

从一种社会状态到另一种社会状态的转变也可能非常迅速。 成为野蛮人没有任何内在或遗传因素。 野蛮的马扎尔部落——如果有野蛮人的话——几乎在 一代. 相反，威廉二世时期的德国在 1900 年就被公认为是欧洲最文明的国家。 四十年后，那是最野蛮的。

一旦您开始考虑“文明”和“野蛮”这些术语，其他难题也会出现。 例如，每次你认为你已经确定了一个体现了一个社会的社会，如果你仔细观察，你会看到另一个嵌入其中的口袋。 我会说都铎王朝的英国 是 文明； 然而，可以说当时的盎格鲁-苏格兰边界处于严重的野蛮状态，苏格兰的河流——英国的“钢帽” 乔治麦克唐纳弗雷泽的书 ——随意掠夺和掠夺。 （美国偏远地区的“苏格兰爱尔兰人”是边境人的后裔。正如历史学家大卫哈克特菲舍尔所指出的那样，今天“苏格兰爱尔兰人”美国的拖车公园体现了边境的民间记忆，那里没有什么意义费心建造一座建造良好的永久性房屋，因为它只会在下一次突袭中被烧毁。）

中世纪早期的爱尔兰表现出相反的情况：文明的口袋——修道院，古老的学问在黑暗时代得以延续——嵌入一个无法无天和野蛮的公民社会，文盲的盖尔军阀在全国游荡，寻找掠夺物，麻袋装满挂在马鞍上的人头。

甚至长城也并不总是像我暗示的那样清晰。 当你越过隔离墙时，从文明到野蛮的梯度并不总是很陡峭。 17世纪穿越长城夺取帝国的满族几十年来一直在模仿中国的礼仪和社会制度，实际上已经半汉化了。 占领帝国后，他们迅速产生了一系列聪明、有文化、成功的统治者。 野蛮人？ 嗯……同样的，虽然5世纪的匈奴人无疑是野蛮的，但后来的罗马帝国肯定还是文明的，但是有相当多的交融，和 一些奇怪的偏好 罗马人认为前者胜于后者。

对确定文明结束和野蛮开始的困难的一种反应是完全否认差异，甚至将野蛮人（自发！精神！与自然接触！）提升到文明人（压抑！唯物主义！无情！）这是一个典型的现代项目，由可恶的让-雅克·卢梭于 250 年前发起。 卢梭的“高贵野蛮”概念现 我们文化中不可磨灭的一部分，并构成了现代政治正确崇拜的基础之一。

（类似的现代项目试图否认人性和社会中其他关键极性的存在。例如，理智和疯狂之间的区别被苏格兰心理学家断然否认 RD莱恩，谁认为实际上是精神分裂症患者对世界有更正确的看法，而我们其他人则发疯了。 相对主义的道德和“根本原因”社会学在罪犯和守法之间的区别上尝试了同样的伎俩。 正常人类生活的敌人——野蛮、疯狂和犯罪——的邪恶三位一体因此被“正常化”，至少让有影响力的思想家的关键派系感到满意。）

事实上，在一些文明人中，有一种对野蛮生活的暗恋。 反之亦然，当然。 看到奥萨马·本·拉登带着他昂贵的数字手表，对着摄像机说话，你不禁会想到，这个人所代表的野蛮社会秩序永远不会产生这样的文物，更不用说激发他们发明和制造的数学和科学了。

然而，尽管存在所有的难题和矛盾，文明与野蛮之间的对立对于任何有道德意识的人来说仍然是完全清楚的。 几周前，我发表了一篇文章，将以色列描述为处于文明的前沿。 这激起了大批憎恨以色列的人和古生物学家，他们从整理第三帝国的纪念品收藏和在亚伯拉罕·林肯玩偶上钉别针的工作中休息一下，通过电子邮件告诉我摩萨德和以色列国防军的所有可怕事情有罪。

嗯，是的，可以肯定的是，文明有其肮脏的工作要做。 “他[吉卜林]清楚地看到，人只能高度文明，而其他人，不可避免地不那么文明，在那里保护和养活他们”——G.奥威尔。 （谁知道他在说什么，曾经当过警察。）尽管如此，这是一种极端的道德迟钝，拒绝注意到努力减少非战斗人员伤亡的人与尽其所能的人之间的区别。最好 最大化 他们。 我还注意到，当阿拉伯人在阿拉伯针对犹太人的恐怖袭击中受伤时，他们在以色列医院接受治疗，并由以色列救护车运送到医院。 如果可能的话，想象一下相反的情况：一个阿拉伯国家的犹太居民，在一场针对阿拉伯人的犹太恐怖袭击中受伤。 他们会被阿拉伯人的咆哮撕成碎片，这些碎片将在挤满欢笑狂欢者的街道上兴高采烈地游行，整个事情都在半岛电视台播出，让整个阿拉伯世界欢呼雀跃。

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这就是文明与野蛮之间的区别。 如果你看不到它，我无法帮助你：你在道德上是盲目的。 我们现在正在打的战争——反对伊斯兰恐怖主义的战争，以及反对整个中东政治文化绝望、堕落、危险的状态的战争——是反对野蛮的文明战争。 没有胜利的保证，我们人民的意志可能动摇而失败； 但这些并不是针对平等文化的人为或不必要的战争——这不是“文明冲突”。 我们今天面对的敌人，和文帝、埃提乌斯、和尚所面对的敌人是一样的。 林迪斯和奥托一世。 我们不是在反对伊斯兰教，也不是反对阿拉伯人，也不是反对伊拉克人。 我们正在与野蛮作斗争，这是古老的敌人，最古老的敌人。