贾里德·泰勒说：“他们试图关闭我们，但他们失败了，因为我们现在在这里，而且我们将继续留在这里。” 第 20 届美国文艺复兴会议是一个里程碑，不仅在数量上，而且因为它展示了一场接受甚至享受我们所面临威胁的严重性的运动。 伟大需要挑战，这是一场为伟大做好准备的运动。 在衷心悼念已故的理查德·林恩博士后，泰勒先生没有默哀一分钟。 相反，他呼吁大胆的言论和勇敢的行动。

现场还有一些零散的抗议者。 和往常一样，他们离我们很远，我们大多数人甚至没有注意到他们在那里。

少数抗议者做出了无力的姿态。

理查德·杜切斯纳博士 发表了一场极具挑战性的演讲，攻击了“文化马克思主义”或其他近期创新导致西方文明衰落的观点。 相反，随着自由多元主义达到其逻辑结论，我们所面临的可以说是文明的终点。

杜切斯纳博士说，约翰·罗尔斯是现代性最有影响力的政治哲学家，而不是来自臭名昭著的法兰克福学派的任何人。 罗尔斯认为，每个人都有决定自己道德的权利，不受任何集体标准的影响，被认为是“既定的”，是理性的人不可挑战的。 因此，自由多元主义是现代西方道德的核心。 因此，任何强加集体道德标准或实现共同目标的企图都必须受到压制，以维护个人良心自由。 每个人都有权利和能力做出自己选择的假设不可避免地导致平等主义和自由移民。

杜谢纳博士将现代西方历史描述为一个关于逐步消除投票和政治参与的限制和标准的长篇故事。 他认为这些想法在逻辑上源自约翰·洛克和约翰·斯图尔特·密尔的原则。 尽管许多西方领导人，尤其是开国元勋，都认为白人种族身份是理所当然的，但杜切斯纳博士表示，他们所拥护的原则使得即使是最激进的平等主义在逻辑上也很难反对。 杜切斯内博士引用俄罗斯政治哲学家亚历山大·杜金的话，认为白人种族的生存需要发展自由主义、法西斯主义和共产主义之外的第四种政治理论，尽管他警告说，克服自由主义的计划将极其困难。

基思·伍兹（Keith Woods） 谈到爱尔兰民族主义反对移民的斗争。 他说，爱尔兰是建立在民族主义原则基础上的，“旧爱尔兰”是当今民族主义者梦想的社会。 他说他的国家现在就像白人民族主义者的罗夏墨迹测验一样。 然而，它最近偏离了民族主义，这意味着批评者可以指责他们最喜欢的恶棍。 “WASP沙文主义者”认为，近代历史证明爱尔兰独立毫无意义，泛欧主义者称这显示了“小民族主义”的局限性，马克思主义者和其他人则指责全球资本主义。

对于这样一个小国来说，爱尔兰具有巨大的文化重要性，尤其是因为大量美国人的祖先可以追溯到翡翠岛。

伍兹先生认为，爱尔兰的“去国家化”始于都柏林的上层中产阶级的努力，这座城市在经济和社会上都与爱尔兰其他地区不同，以显示其独特性和社会优越性。 他说，白人倾向于通过解构一切平凡的事物来表明社会地位，这似乎是白人独特的文化特征（也许也是弱点）。 他引用了已故的罗杰·斯克鲁顿（Roger Scruton）的“oikophobia”概念——对家乡的仇恨。 宗教信仰的丧失导致一些知识分子失去了“牧师”地位，并基于优越感和与本土文化的疏远感，为自己的地位寻求新的意识形态正当性。 知识分子和其他人利用“奢侈信仰”将自己与国家其他人区分开来，并主张更高的社会地位和超越宗派冲突。

1960 世纪 XNUMX 年代，历届政府没有将其合法性建立在实现经济增长上，而是将其合法性建立在了爱尔兰人民的家园之上。 然而，这种增长是有代价的，包括自杀、凶杀和酗酒率飙升。 引用 成瘾的全球化, 伍兹先生认为，成瘾往往是应对去领土化的一种方式，白人现在正像美洲印第安人一样适应剥夺。

尽管人们压倒性地反对现在伴随经济全球化而来的大规模移民，但爱尔兰政党拒绝倾听。 “民族主义”新芬党重新定义了自己的历史，将其恐怖主义运动重新定义为反对占领人民的民族解放运动，而只是一场反对对天主教徒限制的激进民权运动。 （这与杜切斯纳博士关于自由主义论证的逻辑进展的论点非常吻合）。 然而，伍兹先生给爱尔兰带来了希望，因为他说没有任何“假”民粹主义政党可以充当消除民族主义抵抗的安全阀。 相反，政治体系将被迫应对新的力量。 最终，右翼必须彻底重组，以应对爱尔兰民族面临的致命威胁。

史蒂文·麦克纳伦 他的讲话以八个字开始：“我人民的存在是不容谈判的。” 麦克纳伦先生可能是复兴以沃坦（斯堪的纳维亚人的奥丁和撒克逊人的沃登）为中心的欧洲本土信仰的最有影响力的人物。 麦克纳伦借鉴了心理学家卡尔·荣格的理论，荣格认为不同的民族和国家有着共同的集体无意识，这种无意识可能会受到某些原型的支配。 沃坦，荣格 争论 1936年，德意志民族陷入了魏默时代的颓废和亡国之中，这个时代与我们的时代相似。 沃坦有两个关键特征：愤怒和智慧。 愤怒导致了第二次世界大战的自相残杀的悲剧，也导致了德国的进一步衰落。 因此，智慧将成为战后新时代的关键。 有趣的是，当麦克纳伦先生开始解释沃坦的重要性时，一阵震耳欲聋的雷声引发了欢呼声。

麦克纳伦先生认为，诸神黄昏即将来临，相当于北欧的卡利时代，但我们需要“符文而不是废墟”和“灵感的蜂蜜酒而不是地堡里的毒丸”。 他说，日耳曼宗教的复兴不断受到“那些自称反对仇恨的人的仇恨”。 但它正在走向成熟，不再是早年那种简单化的“维京”风格。 麦克纳伦先生说奥丁是矛之王，并指出战士们有时会投掷矛 超过 敌人，以仪式将他们献祭给神。 今天投矛就是代表我们的人民采取有效行动，“做”而不仅仅是相信。 他呼吁观众“超越我们本身”，“值得生命，值得胜利”。 “觉醒就是软弱，”他说，“软弱对于个人和群体来说就是死亡。”

爱沙尼亚爱国者 鲁本·卡勒普 尽管年纪轻轻，但他在演讲开始时引用了自己长期的激进主义历史，并驳斥了他上次在美国文艺复兴（2016）演讲时所面临的大量批评：“我仍然坚持我所说的每一句话。” 然而，作为诗人和政治家，他认为政治只是民族主义最外在的表现。 他解释了自己的民族未来主义概念，称其“创造和恢复，而不是捍卫和保存”。 他认为，与祖先和祖国的联系使我们能够感受到对立相互作用之间的和谐。 通过它，我们可以超越解构自身存在基础的后现代主义。 它还使我们能够克服那些拒绝自己民族传统并从而拒绝自己一部分的人的“悲伤”命运。

带着诗人对复杂性的热爱，他主张我们不应该在追求绝对、客观真理的过程中迷失自我，并拒绝优越国家的观念：“每个国家根据自己的标准都是完美的。” 相反，他呼吁观众拥抱混乱与秩序的舞蹈。 民族主义就像真爱一样，不需要被验证，因为真正的民族主义就是真爱。

卡勒普先生的演讲也植根于当代的斗争。 他说，各国面临着全球主义和帝国主义的双重威胁。 他认为，俄罗斯正在继续苏联试图重建其势力范围的政策。 欧盟内部的主导力量也在努力破坏民族国家。 必须克服并击败它。 他呼吁观众“警惕全球化，抵制帝国主义的诱惑”。 在更个人的层面上，正是通过“与土壤和我们祖先的联系，我们使自己与宇宙秩序保持一致，与创造的神圣交响曲相协调”，并重新发现原始本质和神圣火花。 “我们的种族根源让我们认识到存在的真相，”他说。 “对你是谁以及你来自哪里感到无所畏惧的自豪。”

詹姆斯·爱德华兹 在他的第三次美国文艺复兴会议上发表讲话。 他记录了自己过去的一些胜利，也承认了一些障碍，包括美国国会对他个人的谴责。 他也不明白他是如何失去他的推特账户的， after 马斯克的收购。 “埃隆，”他说，“如果你在看的话，贾里德和我希望拿回我们的账户，先生。” 他对美国右翼提出了长期的内部视角，并表示虽然他经常听到事情变得更糟，但很多事情都在好转。 布什-切尼王朝、马丁·路德·金对一些茶党的阿谀奉承，以及建制派保守运动的一些政治正确假设都已经崩溃。 他认为，大部分功劳应归功于唐纳德·特朗普。

“特朗普让人们对种族主义指控麻木不仁，”他说。 白人中产阶级正在显现出生命的迹象，政治上正确的保守主义正在让位于白人身份政治。 曾经的极端想法，例如废除联邦调查局，现在已成为保守派圈子的主流观点。 民意调查显示，大多数特朗普支持者对反白人歧视深感担忧，州长罗恩·德桑蒂斯等候选人将基诺沙大屠杀称为“反白人袭击”。 他说：“马特·沃尔什和查理·柯克现在所说的正是几年前他们将人们赶出会议的言论。”他强调保守派正在努力跟上草根阶层的步伐。

他认为，两极分化将会加剧，特别是因为政府对特朗普总统的迫害。 “共和国从未目睹过这样的事情，”他说。 力量正在加速碰撞。 他认为，整个体系正在失去合法性，群众已经做好了革命性变革的准备，分裂国家的想法现在越来越流行。 不过，他警告说，未来的日子将会很艰难。 “无论发生什么，”他说，“永远不要背叛兄弟，也永远不要做出给我们的事业或我们的人民带来耻辱的行为——尤其是当你受到攻击时。”

德里斯·范·兰根霍夫 是餐后演讲者。 他说，技术进步让我们的统治者措手不及。 使用现代工具，我们可以对抗压迫，我们应该欢迎这场斗争。 这是因为它给了欧洲人——他们是千年苦难的产物——真正的目标。 为命运而奋斗是我们的回报； “那些追求幸福的人最终会不幸福。”

范朗根霍夫先生记录了他自己令人印象深刻的成就。 他创办了青年团体 Schild & Vrienden、拳击俱乐部和媒体频道。 他还曾在比利时参议院任职。 他呼吁观众不要抱怨，要行动起来，变得更坚强、更专注。 他说：“身体的退化伴随着精神的退化。”他指出，只有健康的身体和健康的思想才能消除障碍。 他提醒我们，我们的祖先面临着更糟糕的处境和更危险的敌人。 胜利的道路是艰难的，但也是简单的。 就是说真话并具有道德确定性，因为我们面临着一场“善与恶、想要建设的人和那些想要破坏的人”的战斗。

他说，这是活着最伟大的时光，因为我们总是有选择，我们拥有比我们想象的更多的力量。 与那些“一无所获并为憎恨他们的制度服务”的人相比，我们也有很多收获，没有什么可失去的。 他最后呼吁确保“我们祖先的土地仍然是我们后代的土地”。 “我们的祖先牺牲了一切，”他说，我们有责任让他们为我们感到骄傲。

格雷戈里·胡德 演讲主题为“白人民族主义的道德必要性”。 他认为，现行制度对白人没有任何好处。 地位较高的人总是避免平均主义的后果。 在教育、卫生、法律和其他各个领域，追求种族平等主义都会带来堕落。 然而，我们的骗子和懦夫统治阶级永远不会承认这一点。

“美国人的全部生活都围绕着赚足够的钱来逃避民权运动的后果，”他说。 “这是一项巨大的智力测试，旨在避免法律陷阱，逃离受损的机构，并在你实际所做的事情上撒谎。” 胡德先生认为，这样的制度对于有任何尊严感的白人来说都是无法容忍的，我们必须明确地努力建立一个保障我们种族存在和更高发展的国家。 白人民族主义不仅是道德的，而且是道德戒律。 建立在詹姆斯·伯纳姆和萨姆·弗朗西斯教授的马基雅维利传统、生物学和进化心理学以及传统主义精神学派三大支柱之上的同一主义可以为迫切需要的第四种政治理论提供基础。

Jared Taylor 反思了数十年的公共活动，并表示当他在 1990 世纪 XNUMX 年代开始美国文艺复兴时，那是言论自由的黄金时代。 他说CPSAN报道了美国文艺复兴会议，他也在许多大学校园和广播电台发表了演讲。 他的书 铺满美好的意图 是保守党读书俱乐部每月的选择，而且它并不孤单。 书籍包括 异国情调，钟形曲线， 和 G因子 塑造了有关种族的公开辩论。

然而，进入新世纪，“铁幕轰然落下”。 人类基因组计划创始人声称种族没有科学依据，这预示着一个故意无知的时代的到来，但真正言论自由的互联网的兴起给我们带来了一个“真正的思想市场”。 这也没有持续多久，尤其是因为传统媒体的猛烈反对。 “在左翼自由主义政权中，审查制度是不可避免的”，但唐纳德·特朗普的当选是一个转折点。 在谷歌一份名为“好审查”的内部文件中，该公司建议现在是放弃言论自由并阻止错误的人掌权的时候了。 科技亿万富翁们公开地提出这样的想法：“如果我们能让我们的对手闭嘴，我们就能统治世界。” 巴拉克·奥巴马 (Barack Obama) 称互联网是“我们的民主”的最大威胁。

25年2020月1960日，乔治·弗洛伊德“升天”，结果明显是美国历史上最具破坏性的反白人骚乱。 它们是自 XNUMX 世纪 XNUMX 年代以来一直折磨着自由主义者的逻辑困境的必然结果。 如果经过几十年的平等甚至特殊待遇，黑人仍无法达到白人的水平，那一定意味着以下两件事之一：黑人不平等，或者白人种族主义比任何人想象的都要复杂和邪恶得多。

批判种族理论通过发明传统意义上没有种族主义者的种族主义来解决这个问题。 白人通过“系统性”和“制度性”种族主义无意识地压迫黑人。 “白人特权”成为一种广泛且荒谬的阴谋论，将白人定义为固有的、不可救药的压迫者。 因此，泰勒先生说，“否认种族能力差异意味着白人将永远犯下罪行，在自由主义者看来，唯一适当的惩罚就是灭绝。” 他补充说，保守派完全没有履行反对这些破坏性趋势的职责。

尽管未来可能显得黑暗，但泰勒先生认为“审查机构正在失败”，聪明的白人活动人士正在建立自己的社区并接管现有机构。 即使系统恶毒地攻击，它也正在消亡。 泰勒先生最后感谢美国仁恩的支持者让他过上有目标的生活：“我每天都享受着履行职责的快乐。”

山姆·迪克森 履行了他关闭美国文艺复兴会议的传统职责。 他说，我们正在为西方的生活观而战，反对那些刻意回避现实的人。 他认为我们的对手有一种“信仰藐视现实、藐视事实的宗教”。 迪克森先生指出，这对黑人没有任何帮助：“博士。 金的计划彻底失败了。” 他将我们的处境与反对苏联帝国的示威者进行了比较，他们谴责“70年走在无路可走的道路上”。 然而，提出令人不快的事实被称为“仇恨”。

他警告观众，平等主义者非常愿意对政治对手施加暴力，违反公平竞争规则。 他还表示，美国执法有时是同谋，特别指出了 2017 年夏洛茨维尔警察的行为。他提醒观众注意夏洛茨维尔市委托撰写的希菲报告，令他惊讶的是，这份报告说出了真相：该市黑人警察局长拒绝逮捕袭击白人示威者的左翼反法西斯分子。

乔治·弗洛伊德之死被讽刺地用来煽动黑人反对白人。 在 6 月 XNUMX 日的委员会中，时任议长南希·佩洛西 (Nancy Pelosi) 挤满了民主党人，并亲自挑选了共和党成员，其中包括利兹·切尼 (Liz Cheney)。

迪克森对美国政府的不诚实和腐败行为嗤之以鼻，但他承诺现实最终会取得胜利。 他引用了他的俄罗斯老导师的话，这位导师对俄罗斯的共产主义将会垮台充满信心。 事实、现实和科学都站在我们这一边。 我们的对手“正与现实发生冲突”，无法避免灾难。

大多数发言者认为，我们需要一个哲学体系来解构对我们种族所做的一切。 他们就我们如何实现这一目标提出了具体建议。 我们面临的任务十分艰巨。 白人身份运动已经成为过去的一厢情愿或天真的希望。 它已经经历了过去的斗争，并准备好接受即将到来的战斗。