媒体批评者已 反倾销 关于新的内战电影 神与将军，基于 在 小说 作者：杰夫·沙拉， in 与他们对 HBO 剧集的欢迎程度成正比 六英尺下.

前者被描述为使用生硬的维多利亚语言和 “无耻地为邦联辩护，认为这是一场神圣的信仰、家庭和奴隶劳动的十字军东征，” 根据 “新闻日报”,“其可怕的多愁善感令人作呕” 和 “渴望粉饰南方事业，” 根据 乔纳森·福尔曼 ，在 纽约邮报， 根据 NROnline 的说法，或者是不道德的历史叙述。

但后者是一个提高意识的事件。 的高点 六英尺下据我们所知，该片敏感地描述了一位三十多岁的殡仪馆承办人（他刚刚通过接受一位年轻的西班牙裔人作为伴侣来实践多样性）和一位饱受情感折磨的黑人前警官之间的跨种族同性恋关系。 虽然 六英尺以下 曲折的情节设法触及每一个电脑陈词滥调，“艺术评论员”对这部成人剧感到兴奋。 La 时 专题作家霍华德·罗森伯格写道（2003 年 3 月 7 日那个 “电视的其他高成就者是测量枯萎的玫瑰 驳 六英尺下，仍然是英勇的聪明、温柔和机智。”

相比之下， 艺术社区——史蒂夫·塞勒（Steve Sailer）称之为建制派保守派的加入 “正义的权利” - 是 难以置信 这 罗恩·麦克斯韦 他将编剧、制作和导演一部关于内战的电影，这部电影不会不间断地谴责南方。 在NROnline上，这部敢于持续四个小时的影片， 对比 由 MT Owens 写给乔治·威尔最喜欢的人之一， Glory 荣耀系列，其中呈现 “更深层次的真理” 通过提供有关种族平等的课程。

我认为 神与将军 成为我见过的最鼓舞人心、制作精良的电影之一。 麦克斯韦和演员斯蒂芬·朗所描绘的石墙杰克逊的形象是新教中荷马英雄的近似。

但我相信这部电影的评论家讨厌它是正确的。 它所阐释的是大地的爱国主义——正如该书的开场白所集中体现的那样。 “邦妮蓝旗“:

我们是一群兄弟
并且原产于土壤...

杰克逊和李并不是奴隶制的捍卫者；他们是奴隶制的捍卫者。 两人在电影中都对此表示保留。 此外，绝大多数与他们并肩作战的人并不拥有奴隶，并且对待黑人的态度至少与对方的黑人一样。 他们指挥军队对抗他们国家的入侵者。 早在美国成为“命题民族”，它是在纽约和华盛顿构思的，它是一系列省份的集合，其中历史悠久的定居者的想法与李和杰克逊一模一样。

一个人无法恢复那个世界。 而向麦克斯韦和他的电影发泄的美国全球主义者肯定不愿意这样做。 但对于这些来说，这是完全自以为是的 命题全球主义者 和/或多元文化主义者假装他们是 真正的美国人——而罗伯特·E·李 玛莎·华盛顿的孙子 哈里·李的儿子将自己的一生作为一名军官奉献给了自己的国家，但他在道德上是低人一等的，因为他不会拿起武器反对自己的国家。 早在联邦成立之前，李的家人就已经是弗吉尼亚人了。

关于这部电影的另一个抱怨是：黑人 未显示 反抗他们的处境。 因此杰克逊的男仆， 吉姆·刘易斯，尽管对奴隶制感到愤慨（杰克逊，他 教黑人读圣经，从不辩护），留在他身边并将自己和杰克逊称为 “弗吉尼亚人。”

但这种历史解读是有道理的。 1863 年 XNUMX 月《解放奴隶宣言》颁布后，南方农场的黑人并未出现大规模叛逃。 如果说有什么可以证明奴隶制的错误的话，那就是大多数南方黑人以正派、勤奋的方式支持他们的主人以及当时手无寸铁的妇女和儿童。 [VDARE.COM 备注: 这正是布克·T·华盛顿在他的著作中提出的观点。 1895 年亚特兰大博览会演讲——以概述黑人自助策略而闻名，并补充呼吁 保护 驳 移民劳动力市场竞争 完全忘记了.]

诸神与将军 描绘了弗雷德里克斯堡战役期间的情况，奴隶家庭留下来保卫主人的房屋免受侵害 抢劫联邦军队 （以令人不安的坦率描绘）。 我们知道，当黑人被允许时，他们会报名参加南部邦联的战斗，以换取自由。

As 吉恩·吉诺维斯 在他的下划线 合作 就南北战争前南方的主奴关系而言，种植园主阶级和他们的“仆人”之间往往存在着牢固的社会联系，这种联系甚至在奴隶制明显受到滥用的情况下仍然存在。

我也不清楚，除非有人假设种植园是奥斯维辛集中营的前身，否则为什么南方黑人会选择与那些入侵和掠夺南方的人站在一起。 继续为他们认识的人服务并尝试利用战争局势来提高他们的地位似乎似乎更好。

最后一点：为什么南方指挥官不断将他们的斗争称为“我们的第二次独立战争”。 新保守主义批评家立即回应说，这不是第二次革命，因为它并不是真正的“孕育于自由之中”。 它捍卫奴隶制，而最初的革命则致力于奴隶制中包含的普遍主张。 独立宣言.

这里的问题是，过多地引用了当时用作宣传的特定文本中的特定段落，以证明十三个北美殖民地对英国权威的抵抗是合理的。 推动这场起义的原因是 具体的不满，比如向英国政府缴纳被视为繁重的税收，以及让英国黑森雇佣兵烧毁南方种植园。

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对于大多数在英国人开始掠夺之后才加入叛乱的南方人来说，他们的抵抗确实是一场反抗。 “兄弟连，土生土长的。” 1777 年，他们并没有为全球民主而战——与 1861 年一样。据我所知，叛乱殖民地中奴隶制的存在至少与南北战争前的南方一样广泛。

此外，必须支付联邦政府当时征收的关税的约 80%， 托马斯·迪洛伦佐 和 查尔斯·亚当斯 两者都在相关著作中指出，让南方人感到至少与发动第一次独立战争的人一样受到压迫。

在我看来，我们的文化精英认为麦克斯韦的艺术最令人反感的是它描绘了白人， 基督教 士绅和他们忠诚的黑人仆人为祖先的土地而战，反对武装的进步主义信条。

我不确定那些对南方联盟发出嘘声的人是否会更喜欢亚伯拉罕·林肯的 WASP 民族国家。 但至少他们可以想象他们自己的全球（非民族）国家是从中演变而来的。

由于联邦镇压了那些南方分裂分子，我们相信，进入南方世界成为可能。 “华尔街日报” 以及政治正确的 HBO 剧集。

辉格党历史观 甚至在雅皮士中也继续存在。

保罗·格特弗里德 是宾夕法尼亚州伊丽莎白敦学院的人文教授。 他是的作者 自由主义之后, 卡尔·施密特（Carl Schmitt）：政治与理论及 多元文化主义与内疚政治：走向世俗的神权政治.