迦南人在我身上捣麦和烤面包。 亚伯拉罕的后裔把我带到祈祷的圣殿，我变成了哭墙。

然后是罗马人和希腊化的犹太人把我带到一个花园里，在那里他们喝酒，阐述斯多葛派的美德，嘲笑部落中关于他们的长辈和胡子的拉比斯的故事。

当Macabees站起来并洗劫了Philo-Hellenes的房屋和花园时，我成为了Masada堡垒中的一堵墙，在最后一战中被夷为平地。

几个世纪以来，我在贫瘠的土地上变成了一块石头，直到一些僧侣和隐士让我成为修道院的一部分……准确地说是外屋。

尽管我望着清新的春天和橄榄树和杏仁花的果园，但Holy亵的圣人的气味使我re然。

所以我很高兴征服和重新征服——穆斯林阿拉伯人、奥斯曼帝国和十字军——变成了一座清真寺、一座教堂，像圣物一样神圣，像小便池一样亵渎。

但是令我遗憾的是，圣地被拆毁后，我又回到了一片空旷的土地上的混乱状态。

几个世纪后，我被擦洗，最后成为一个有价值的目的：揉面团和烘烤扁平面包。

绵羊在我的阴影下吃草，孩子们互相追逐我，而顽皮的公鸡以我为平台宣布即将来临的黎明，将人们从沉睡中唤醒。

然后是子弹刺破和剥落我的外皮的时候，奥斯曼帝国逃离了，但我仍然被牢牢地植入，尽管现在不再受雇了，而是坐在一个欢笑的孩子和祖母回想起智者和巫师的故事的地方，那只棕色的小脚跳动的时间音乐和歌曲对我无害。

到了大难的时候，子弹响了，血流了

孩子的祖母逃跑了。

房子被解雇，橄榄树被砍倒，但我没有受到伤害。

我仍然是一块石头，被几代故事讲述者及其听众所抚平。

在我周围只有杂草和蓟生长，

受制于犹太解放军大便的排便。

在远处，我看到大火在一侧烧毁了村庄，

另一边是花园和房屋，瓷砖和水池。

我并不孤单，也没有多久，因为沥青很快就铺平了通往

来自只有犹太人的城镇——鹅卵石被清理干净并堆在我周围。

我想知道什么目的？

特拉维夫一家露天餐厅的一些乡村环境，提供橄榄和奶酪，

但不是从橄榄树上烧毁的树桩，也不是从解放期间被宰杀的羔羊的头骨和骨头中获得。

在烈日下孤独

我在贫瘠的道路上坐了一天，直到赤脚的棕色脚男孩们，

现在穿上青春期的鞋子，返回并扔石头

在柏油公路上呼啸而过的汽车，躲在我的背后

当子弹从我的花岗岩皮上弹开时。

救了我一两条命，或者只是一分钟或一小时？

装甲车来了，埋葬了伤者和死者

在一个普通的坟墓里。

我什至没有当过墓碑（也许以后–很晚）

一座纪念碑，纪念那些摔倒的赤脚男孩和女孩。

现在我已经成为一堵墙的一部分

巨大的贫民窟墙，加有倒钩金属丝

用枯死的橘树树干砍草地和疤痕累累的田野。

有一天，我失去了阴暗的孤独。 我被装上卡车

变成了我……监狱的一堵墙。

我失去了我的恩典，变性和争论：

但最重要的是，从一个充满感情的地方变成了一个荒凉的地方。

有人告诉我这取决于你看哪一边。

在我身后矗立着空中花园、草坪和豪华公寓

选择的人

根据他们的圣经。

面对生活在遥远民族记忆中的一无所有的人

虽然他们的孩子不再听巫师和智者的故事

但是抵抗战士和烈士以及一个没有围墙的国家的愿景

和他们一起我希望当墙倒塌时

我将回到我阴暗的孤独中。