亚当·科恩 (Adam Cohen) 的社论谩骂 纽约时报 （27 月 XNUMX 日）针对汤姆·伍兹及其学术研究表明事实与历史叙述之间的关系已经消失的程度。 科恩似乎不知道，或者也许不想让我们知道，种族隔离最初是北方的一种制度，在重建后，南方各州适应了它们的使用。 一项曾经被广泛引用的研究， 吉姆·克劳奇特的职业生涯》，由当时无可挑剔的左派南方历史学家 C.范伍德沃德（C. Van Woodward）撰写，当我在六十年代末开始教书时，它就在美国历史的阅读清单上。 本书尚未被最近的详尽研究所取代。 它被搁置一边，因为它与现在既定的 PC 版本相矛盾，就像汤姆·迪洛伦佐关于林肯对黑人的态度或（误名的）美国内战的经济原因的著作一样。 伍兹的惩罚 纽约时报挑战“哥伦比亚大学历史学家埃里克·福纳”，代表了新的历史方法。 科恩将福纳关于《重建》的倾向性著作视为原教旨主义者对待《圣经》的看法，当然会招致多种批评的反对。 其中一些反对意见已经发表在专业期刊上，而一些更明显的反对意见则进入了我在出版时撰写的评论中。 令人怀疑的是，如果福纳的祖辈和年轻时与温和右派而不是斯大林主义左派有联系，那么像福纳这样的个人和家庭关系的人在学术上能取得如此大的成就是值得怀疑的。 比科恩缺乏事实证据更令人担忧的是，他试图抹黑汤姆·伍兹的政治不正确行为。 我们被引导相信，汤姆告诉我们一些本应不言而喻的事情，比如罗斯福的愚蠢、伍德罗·威尔逊的口是心非，或者林肯对黑人的不那么友善的看法，这违反了一些道德准则。 此外，科恩并不觉得有义务为自己的观点提供证据。 他只是宣称伍兹是右翼反对一切美好事物的活生生的体现。

同样令人愤慨的是最近其他一些试图将过去的记忆塞进记忆洞的尝试。 例如，新保守派 纽约邮报 昨天指出，现在是波兰总统克瓦兹涅夫斯基“请求宽恕”的时候了，就像他刚才所做的那样，因为波兰对大屠杀的贡献。 显然，波兰人错误地将奥斯威辛视为“波兰人殉难的地方”，“波兰学童被错误地教导说，有一百万波兰人也在那里丧生”。 波兰人甚至现在仍然否认他们在谋杀欧洲犹太人中所扮演的关键角色，波兰东部城镇耶德瓦布内（波兰反德后方阵线）对犹太人的袭击就是证据。 不幸的是，毫无头绪的克瓦兹涅夫斯基的道歉并没有帮助澄清这起阴云密布的事件。 据历史学家诺曼·戴维斯称，令人遗憾的事件涉及波兰抵抗力量和苏联秘密警察之间的枪战，其中的成员后来被波兰犹太合作者窝藏。 虽然没有人否认波兰反犹太主义的存在，这种情绪似乎与同样强烈的反波兰犹太人情绪一起挥之不去，但波兰人和犹太人都是纳粹迫害的受害者。 波兰地下组织，其中包括明显不喜欢犹太人的右翼民族主义者，与德国侵略者进行了激烈的战斗，遭受了可怕的损失，包括华沙的毁灭，是的，在奥斯威辛集中营也失去了成员。 波兰人，包括我已故的岳母，从纳粹手中拯救了 40,000 多名犹太人，尽管被发现的惩罚是死刑。 将这些遭受残酷对待的人民视为大屠杀的合作者并不是误导，而是完全淫秽的，除非是在自由主义者和新保守主义者居住的世界。

随着德国总统霍斯特·科勒计划访问以色列，对过去的利用更加具有操纵性。 这次访问将由永远悲伤的科勒向以色列议会发表讲话，效仿德国总统约翰内斯·劳 (Johannes Rau) 2000 年在以色列议会发表讲话的模式。劳用英语发言，并代表犹太国家请求宽恕他那蒙羞的百姓。 但这一次，我们有理由相信德国总统会用德语讲话，而不是用带有浓重口音的英语表达他仪式化的忏悔。 这使得以色列民族主义右翼中的常见嫌疑人宣布他们将抵制即将举行的演讲，该右翼与美国的受害者左翼有着惊人的相似之处。 “只要还有一名大屠杀幸存者，”以色列卫生部长宣布，“我们就永远不会允许德国人在议会中发言。” 以色列议会副议长赫米·多伦 (Hemi Doron) 被引述 “晚报” 正如他所说，重要的不仅是让德国人远离他的集会。 对于犹太人来说，“不要接触德国土地或购买德国产品”也很重要。 随后科勒宣布将在不说德语的情况下表示有罪，但这并没有缓和局势。 利库德集团政客警告说，一旦他踏入议会大楼，他们就会退出。

这起怪异事件有几个方面值得关注。 第一，犹太民族主义者和德国公职人员之间的施虐受虐关系继续繁荣，尽管我的德国朋友过于乐观地保证这种关系可能会发生变化。 尽管德国人，根据他们的批评者的说法，要么被人掐住了喉咙，要么被人踩在了脚下，但我现在读到的关于德国人的唯一内容就是人类的抹布。 这种退化是自找的，因为如果德国领导人表现得有尊严，在这种情况下取​​消总统对以色列的访问，并向冒犯的政府发出一封严厉的谴责信，这可能会防止再次发生非常故意的侮辱。

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第二，犹太民族主义者的言论忽视了某些历史事实，必须注意这些历史事实才能理解他们的言论的荒谬性。 犹太人世世代代都在讲德语，并且仍在继续讲德语。 可以说，除了圣经希伯来语之外，犹太人写的最好的文学作品就是用这种特殊的语言写的。 这种音乐在以色列也很常见，尤其是在特拉维夫，早在六十年代人们就可以在该国遇到德语剧团和报纸。 当大卫·本·古里安及其工党执政时，非常保守的德国国防部长弗朗茨·约瑟夫·施特劳斯作为本·古里安的客人来到以色列。 施特劳斯随后用（巴伐利亚）德语向所有人讲话，据我所知，没有引起中风的爆发。

显然，第二次世界大战是默里·罗斯巴德（Murray Rothbard）所描述的人类罪恶的例证，但距离其发生的日期越远，人类的罪恶就显得越严重。 在人们对纳粹罪行的记忆不断增长的情况下，PC 解释了观察到的趋势。 还有一段利库德集团不愿提起的过去，即1944年，他们在伊尔贡的民族主义前身在纳粹的援助下，对巴勒斯坦的英国占领者进行了“起义”。 这种行为激怒了本·古里安，以至于他随后将战后的条顿恐惧症患者梅纳希姆·贝京称为“纳粹”。 那些对战时记录最隐瞒的以色列政治势力自然成为事后最歇斯底里的反德分子。 那些在四十年代初一直反纳粹的人后来也与德国人和解了。 如果这种对历史事实的恐惧导致利库德集团领导人对德国访客大喊大叫，那么他们也许反应过度了。 我们现在生活在虚构的历史之中，这些历史正在被重建以适应政治需要。 我们还有亚当·科恩 (Adam Cohen)、埃里克·福纳 (Eric Foner) 和 纽约邮报 关注我们的历史叙述。 如果没有一些麻木不仁的知识分子，比如汤姆·伍兹和本网站的读者，可能就没有人注意到到底发生了什么——而不是我们被庄严地告知我们应该认为正在发生的事情。

保罗·格特弗里德[给他发邮件] 是伊丽莎白敦学院的霍勒斯·拉​​芬斯伯格 (Horace Raffensperger) 人文学科教授，最近着有 多元文化主义与罪恶政治.