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如果我们没有宪法怎么办?

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如果我们没有宪法怎么办? 如果政府是根据习俗和传统而不是法律选举产生的呢? 如果选举程序、官方头衔和政府职责仅仅遵循之前的程序,而不是因为这些都是法律强制的,而是因为这是人们所期望的呢?

What if those elected to office, and those appointed to it, as well, took oaths to uphold the Constitution? 如果宣誓者承诺忠于宪法怎么办? 如果宪法宣称自己是国家的最高法律怎么办? 如果这片土地的最高法律如其所说的那样呢?

如果政府中的所有人,从总统到公园护林员,从将军到看门人,从法官到狱警,都宣誓基本相同会怎样? 如果宣誓过的人很少会认真对待他们怎么办? 如果宣誓的人很少真正读过宪法怎么办? 如果宣誓的人很少能理解宪法所支持的价值观怎么办?

如果了解这些价值观的历史、道德和法律基础的人更少怎么办? 如果大多数宣誓的人都希望政府中的其他人告诉他们宪法的含义以及如何处理它呢?

如果宪法的全部目的是限制政府,而不是释放它呢?

如果宪法的通俗语言明确限制美国政府可以合法做的事情怎么办? 如果政府官员在大约 100 年前开始偷工减料,因为他们喜欢对他人行使权力,并且因为他们认为自己知道什么对每个人都最好,而忽视了宪法中的禁令和限制,那会怎样?

如果这些禁令和限制——其中一些是被剪掉的——被刻意写入宪法以使政府远离人民,那会怎样?

如果人身自由是所有人与生俱来的权利呢? 如果政府本质上是对这种自由的否定呢?

如果宪法代表了美国人的价值判断,即我们的权利比政府干预他们的权力更有价值,那该怎么办? 如果那些起草宪法的人认为个人自由是默认立场而政府权力是例外呢? 如果宪法意味着我们的权利应该是最大的而政府应该是最低限度的呢?

如果我们的权利是我们人性的自然组成部分呢? 如果人类是上帝的礼物呢? 如果我们是按照他的形象和样式被造的呢? 如果我们与他最大的相似之处和他最大的礼物是自由意志呢? 如果我们完全自由,就像祂完全自由一样呢?

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如果他以如此自由的意志创造我们,让我们可以自由地拒绝他呢? 如果我们如此自由以至于我们可以自由地拒绝政府怎么办? 我们可以自由地拒绝创造我们的创造者,但不能自由地拒绝我们创造的政府,这一论点的逻辑是什么?

如果一个拒绝自己宪法的政府被人民拒绝怎么办? 如果人们已经受够了承诺安全并要求放弃自由的政客和政府领导人怎么办? 如果自由一旦投降就再也没有回来怎么办? 如果以自由换安全贸易是损害自由和安全的表面现象怎么办?

如果这种贸易使政府的工作更容易,但不能让我们更安全怎么办? 如果制定宪法是为了防止政府的工作变得过于轻松会怎样? 如果听每个人的电话比只听政府有理由听的电话更容易呢? 如果宪法承认自由是个人的,不能通过多数代表的投票而牺牲,而只能通过个人的同意来牺牲呢?

如果宪法保护的最大权利是独处的权利,做自己的权利,只对自己的自由意志负责的权利呢? 如果起草宪法的制宪者如此重视隐私权,以至于他们在宪法中写入了非常具体的标准来管理政府干预它的能力怎么办? 如果政府以安全的名义每天数百万次违反这些标准怎么办?

如果侵犯隐私权是所有其他政府侵犯人身自由的途径,那该怎么办? 如果每个政府的猎巫行动在找到或创造女巫之前都不会停止怎么办? 如果每个政府的宗教裁判所在发现或制造异端之前都不会停止怎么办? 如果政府确实创造了现代女巫和异教徒,然后逮捕他们并为保护我们免受他们伤害而寻求功劳怎么办? 如果他们从未构成任何威胁怎么办? 如果我们为此而堕落怎么办?

如果热爱权力的人在政府选举中击败热爱自由的人怎么办? 如果没有人可以对当权者执行宪法怎么办?

如果这一切都发生在我们的眼皮底下怎么办? 我们该怎么办?

版权所有2015 Andrew P.Napolitano。 由Creators.com分发。

 
• 类别: 思想 •标签: 规程, 政府监督 
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  1. Eustace Tilley (not) [又名“席勒/尼采” 说:

    如果安德鲁·纳波利塔诺法官,一个善良而正直的人,终于意识到他不妨为赫菲斯托斯神建造一座神庙,在那里为他献祭一个处女,然后穿着一个南方邦联将军的制服走来走去,说着阿拉米语,试图对他进行心肺复苏术。旧共和国的尸体? 如果他启发其他人思考:“‘后宪法’的北美会是什么样子?” 因为那是我们生活的北美。(不,法官大人,我也不喜欢它)。

    一个人可以多少次转过头来假装他只是没看见? 答案,我的朋友,在风中飘扬。 答案在风中飘扬。

  2. 如果我们的权利是我们人性的自然组成部分呢? 如果人类是上帝的礼物呢? 如果我们是按照他的形象和样式被造的呢? 如果我们与他最大的相似之处和他最大的礼物是自由意志呢? 如果我们完全自由,就像祂完全自由一样呢?

    你把我弄丢了,法官。 但杰斐逊可能了解您可能不了解的内容。 人按照人的形象创造了你的上帝,而我的(异教徒)上帝是女人:

    “一个单一的命题证明它对意见的保护是普遍的。 在序言宣称强制是背离我们宗教的神圣作者的计划的地方,提出了一项修正案,通过插入“耶稣基督”一词,使其应为“背离耶稣基督的计划,我们宗教的神圣作者,”这一插入被绝大多数人拒绝,以证明他们打算在其保护范围内理解犹太人和外邦人、基督徒和伊斯兰教徒、印度教徒和每个教派的异教徒” -托马斯·杰斐逊

    查看更多

    http://ronaldthomaswest.com/2013/05/19/the-no-establishment-clause/

  3. 这里和那里有几个反问句还可以,但这太过分了。 将它改写为陈述句会更好。

    不是纳波利塔诺最好的努力之一(他的最好成绩非常非常好)。

  4. EdD 说:

    hizzoner 的另一篇“假设”文章。 如果 Andrew 最终发现这些“假设”列由于由无穷无尽的问题组成的烦人结构而无法阅读,该怎么办?

    正如麦克在“罐头厂街”中所说,
    “那是没有人永远不会知道的事情”。

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