人之初，性本善。
男人一出生就很善良。
性相近，习相远。
它们的性质大致相同。 他们的习惯大相径庭。
苟不教，性乃迁。
愚昧无教，性必败坏。
教之道，贵以专。
正确的教学方法是讲求彻底。
昔孟母，择邻处。
古时孟母选邻舍；
子不学，断机杼。
当她的孩子不学习时，她把织布机上的梭子弄坏了。
窦燕山，有义方。
燕山头有正确的方法。
教五子，名誉扬。
他教了五个儿子，每个儿子都提高了家族的名声。
养不教，父之过。
不教而养，是父亲的错。
教不严，师之不屈。
教而不严，是老师的懒惰。
子不学，非所宜。
如果孩子不学习，这是不应该的。
幼不学，老何为。
小时候不学，老了怎么办？
玉不琢，不成器。
玉不磨，不能成用。
人不学，不知义。
如果一个人不学习，他就无法知道他对邻居的责任。
为人子，方少时。
他是男人的儿子，在他年轻的时候
亲师友，习习礼仪。
应依附师友，行礼。
香九龄，能温席。
九岁时，哈桑会为父母的床暖和起来。
于亲，孝所当执。
孝顺父母，是我们应该坚持的。
融四岁，让梨。
荣格四岁时可以结出更大的梨。
于弟长，宜先知。
在长辈面前表现得像弟弟，这是首先要知道的事情之一。
首孝，次见闻。
以孝道友爱为先，见闻见闻。
认识某数，识某文。
学习数数，学习阅读。
一而十，十而百。
单位和十，然后是十和百，
百而千，千而万。
成百上千，上千上万。
三才者，天地人。
三力是天、地、人。
三光者，日月星。
三光是太阳、月亮和星星。
三纲者，君臣义。
三债是主权与臣民之间的义务，
父子亲，夫妻顺。
父子之间的爱，夫妻之间的和谐。
谓春夏，谓秋冬。
我们说春天和夏天，我们说秋天和冬天。
这四时，运不穷。
这四个季节不停地旋转。
谓南北，谓西东。
我们说南北，我们说东和西。
此四方，应中。
这四点响应了中心的要求。
曰水火，木金土。
我们谈论水、火、木头、金属和土。
此五行，本约数。
这五种元素有其数量的起源。
所谓仁义，礼智信。
我们谈论心的慈善和对邻居的责任，礼节，智慧和真理。
此五常，有行为。
这五种美德不容妥协。
稻谷菽，麦黍稷。
大米、黍、豆类、小麦、黍和普通黍。
此六谷，人所食。
这六粒是人吃的。
马牛羊，鸡犬豕。
马、牛、羊、鸡、狗、猪。
此六忧，人所食。
这六种动物是人饲养的。
惟牛犬，功最伟大。
尤其是牛狗的功德最为显着；
能耕田，能守户。
一个可以耕地，一个可以看守房子。
忽天良，屠市肆。
这是为了掩盖你的天性善良，杀死它们并暴露它们以供出售。
戒物，免罪处。
小心吃掉它们，以免受到惩罚。
说喜怒，说哀惧。
我们谈论喜悦，愤怒，我们谈论怜悯，恐惧，
爱恶欲，七情具。
爱的，恨的，欲望的。 这是七情。
淮土金，木石金。
葫芦、陶器、皮、木、石、金属，
与丝竹，乃八音。
丝绸和竹子，
产生八种乐音。
高曾祖，父而身。
曾曾祖父，曾祖父，祖父，父亲和自己，
身与子，子与孙。
自己和儿子，儿子和孙子，
自子孙，至元曾。
从儿子和孙子，到曾孙和曾曾孙。
九乃族，而之伦。
这是九个同胞，构成人类的亲属关系。
父子恩，夫妇从。
父子情深，夫妻和睦，
兄弟则友，兄弟则恭。
哥哥的友善，弟弟的恭敬，
长幼顺序，朋友与朋友。
长辈与少年之间，朋友与朋友之间，
君则敬，臣则忠。
君主的尊重，臣民的忠诚。
此十五义，人所同。
这十项义务对所有人来说都是共同的。
凡训蒙，须严格。
对青少年的教育，应该有解释和阐释，
详训节，名句读。
仔细教授评论员的解释，并适当注意段落和句子。
为学者，必有初。
学习者必须有一个开始。
小学终，至四书。
“小学”完结，他们继续“四书”。
论语者，二十篇。
有《论语》，分二十部。
群弟子，记善言。
在此，各弟子都记载了孔子的名言。
孟子者，七篇止。
孟子的著作分为七个部分。
讲仁义，讲仁义。
这些解释了WY及其例证，并阐述了对邻居的慈善和责任。
作中庸，子思笔。
《仲容》是子韬亲笔所写；
中不偏，极难。
“中”（中）是不偏向任何一方的，“容”（路线）是不能改变的。
作大学，乃曾子。
写《大学》的人是哲学家曾。
自修齐，至平治。
以修身治家为始，继而治国治安。
孝经通，四书熟。
当《孝经》精通，《四经》熟记。
如六经，随意。
下一步是“六经”，现在可以研究。
诗书易，礼春秋。
《诗经》、《史记》、《易经》、《周礼》、《礼记》、《春秋》，
号六经，当讲求。
被称为六经，应该仔细解释和分析。
有连山，有归藏。
有“连山”制度，有“龟藏”，
有周易，三详易。
并且有周易的制度； 这就是阐明变化的三个系统。
有典，有训诰。
有条例、建议、指示、公告、
有誓命，书之奥。
誓言，指控； 这就是《史记》的深奥之处。
我周公，作周礼。
我们的周公制定了周朝的仪式，
着六官，存治体。
他在其中列出了六种官员的职责，从而给政府一个固定的形式。
尺寸戴，注礼记。
太子长老为《礼记》撰注。
说圣言，礼乐备。
他们发表了圣言，并安排了仪式和音乐。
曰国风，曰雅颂。
我们说“国风”，我们说“雅”和“宋”。
号四诗，当咏。
这是《诗经》的四个部分，应该一遍又一遍地哼唱。
诗既亡，春秋作。
诗停了，《春秋》就出来了。
寓寓褒贬，别善恶。
这些“年鉴”有褒有贬，有好有坏。
三传者，有公羊。
以上的三注，包括公阳，
有左氏，有彀梁。
左宗棠和古梁。
经未明，方读子。
读懂了经典，就应该读读各种哲人的著作。
建议其要，记其事。
挑出每个要点，并记下所有事实。
五子者，有荆杨。
五大哲人是荀、杨、
文中子，及老庄。
文仲子、老子和庄子。
经子通，读诸史。
精通经学，读诸史，
考世系，知终始。
并应查明系谱，以知一朝之末，下一朝之始。
自羼农，至黄帝。
从伏羲、神农到黄帝，
号三皇，居上世。
这些被称为三尺，他们生活在早期的时代。
唐有虞，号二帝。
唐与玉玉合称二帝。
相偎，称盛世。
他们一个接一个地退位，他们的被称为金戈。
夏有禹，商有汤。
夏朝有禹； 商朝有唐；
周文武，称三王。
周朝有文武； 这些被称为三王。
夏传子，家天下。
在夏朝时期，皇位由父传子，使一个家族拥有了帝国。
四百载，迁夏社。
四百年后，祭祀由夏家传出。
汤伥夏，国号商。
完成者唐灭夏，国号为商。
六百载，至纣亡。
此行历时六百年，以周新为终。
周武王，始诛戮。
周武王终于杀了周辛。
八百载，最长久。
他自己的血统延续了八百年； 最长的王朝。
周习东，王纲堕。
周氏东征时，封建关系松懈；
逸干戈，尚游说。
矛和盾的仲裁占了上风； 和四处游荡的政治家受到高度尊重。
始春秋，终战国。
这一时期始于春秋，止于战国。
五霸强，七雄出。
接下来，五头领霸道，七武国迎面而来。
嬴秦氏，始并并。
其后，英氏后裔秦氏，终于统一天下。
传罢，楚汉争。
继楚汉之争之后，皇位传给了尔施。
高祖兴，汉业建。
于是高祖兴起，汉室成立。
至平孝，王莽窜。
到了萧平年间，王莽篡位。
光武兴，为东汉。
于是，匡武兴起，建立了东汉王朝。
四百年，终献。
历时四百年，以显帝告终。
魏蜀吴，争汉鼎。
魏、蜀、吴为争夺汉人的主权而战。
号三国，申请两晋。
他们被称为三国，一直存在到两晋。
宋齐继，梁陈承。
其后为宋、齐、梁、陈。
为南朝，都金陵。
这些都是南朝，都城在南京。
北元魏，分东西。
北朝为元氏魏朝，分裂为东西魏，
宇文周，兴高齐。
宇文氏周朝，高氏齐氏。
迨至难，一土宇。
纵观隋朝，天下一统天下。
不再传递，失统绪。
王位未传两遍，失去了继承权。
唐高祖，起义师。
唐朝的第一个皇帝召集志愿军。
除乱乱，创国基。
他平息了隋家的乱局，奠定了他的家系基础。
二传，三百载。
王位在三百年内传了二十次。
梁灭之，国乃改。
梁国灭之，改朝代。
梁唐晋，及汉周。
梁、唐、秦、汉、周，
五称代，皆有由。
被称为五个朝代，每个朝代的建立都是有原因的。
炎宋兴，受周禅。
于是，以火为首的宋家兴起，接受了周家的辞呈。
十八传，南北混。
十八次传位，南北统一。
辽与金，帝号乱。
辽、晋时期，皇衔混乱；
辽灭，宋犹存。
辽朝灭亡，宋朝犹存。
至元兴，金绪歇。
元朝兴起时，晋鞑靼人的行列结束，
有宋世，一起消亡。
宋家也随之灭亡。
同时中国，兼备翟。
它统一了中央王国，并将北方和西方的部落附属于帝国。
明太祖，久亲师。
明朝的创始人长期从事战争。
传建文，方四虔。
仅仅四年，他就将皇位传给了简文，
迁北京，永乐继。
迁都北京，永禄继位。
逝崇祯，煤山。
最终，Ch'ung Chêng 死在了煤山上。
辽于金，皆称帝。
辽鞑靼人和钦鞑靼人都取了皇位。
元灭金，绝宋世。
元人（蒙古人）消灭了钦鞑靼人，并终结了宋家。
中国，兼任翟
他们统治着中央王国，以及北部和西部的野蛮部落；
九十年，国祖废。
九十年后，他们的任务已经用尽。
太祖兴，国大明。
然后太祖兴起，他的王朝被称为大明。
号洪武，都金陵。
以洪武为年号，定都金陵（南京）。
京祖成，迁徙。
最后，在皇帝成祖的领导下，迁往燕子城（北京）。
十七世，至崇祯。
总共有十七个朝代，下至并包括中正。
权辱，寇如林。
对人民的控制放松了，叛乱分子像森林一样茂密地涌现。
至李闯，神器终。
后来李庄来了，皇朝被毁了。
清太祖，应景命。
清朝或清朝的创始人响应了光荣的召唤；
靖四方，克大定。
他镇定了四方（N、S、E、W），实现了帝国的最终解决。
二十二史，全在兹。
二十二代史，皆包含在上面。
载治乱，知兴衰。
它们包含好政府和坏政府的例子，从中可以学习繁荣和衰败的原则。
读史书，考实录。
读史者必读国史，
通古今，若亲目。
借此，您将了解古代和现代的事件，就像亲眼所见一样。
口而诵，心而悦。
口中念诵，心中默念。
朝于斯，夕于斯。
早上做这个； 晚上做这个。
昔仲尼，师项橐。
古时孔子以哈桑陀为师。
古圣贤，尚勤学。
尽管如此，古代的启蒙者和圣贤却勤奋地学习。
赵中令，读鲁论。
议长赵超研读《论语》鲁文。
彼时仕，学与勤。
他在当官的时候，学习过，而且很勤奋。
披蒲编，剪竹简。
一个打开灯心草，把它们编成辫子； 又刮了一片竹片。
彼无书，而知勉。
这些人没有书，但他们知道如何努力。
头悬梁，尖刺股。
一个人把他的头绑在他头顶的横梁上； 另一个人用锥子扎了他的大腿。
彼不教，自勤苦。
他们没有被教导，而是自己努力工作。
如囍萱，如映雪。
然后我们有一个将萤火虫放在一个袋子里，还有一个使用雪中的白色眩光。
家虽贫，学不显。
尽管他们家境贫寒，但这些人却孜孜不倦地学习。
如负薪水，如挂角。
再一次，有一个携带燃料，另一个使用牛角作为钉子。
身虽劳，犹苦卓。
尽管他们用自己的身体辛勤劳作，但它们的应用却非常出色。
苏老泉，二十七。
苏老泉二十七岁，
始发愤，读书。
终于开始表现出自己的精力，全身心地投入到书籍的研究中。
彼得老，犹畏迟。
然后，当他已经过了年龄，他深深地后悔自己的迟到。
尔小生，宜早思。
你们这些小男孩应该及时考虑。
若梁灏，八十二。
再就是八十二岁的梁浩，
对大廷，魁多士。
在大殿中作答，在众多学者中脱颖而出。
彼未成，众称异。
当他这么晚才成功时，所有人都称他为神童。
尔小生，宜立志。
你们这些小男孩应该下定决心工作。
莹八岁，能咏诗。
荣格八岁，能作诗。
泌七岁，能赋棋。
丕七岁的时候，就可以写下“卫气”的警句了。
彼颖悟，人称奇。
这些年轻人很快就被吓坏了，人们称他们为神童。
尔幼学，当效之。
你们这些年轻的学习者应该效仿他们。
蔡文姬，能弹琴。
蔡文池能从琴声中判断。
谢道韫，能唱。
谢道云能作诗。
彼女，与聪敏。
他们只是女孩，但他们又快又聪明。
尔男子，当自警。
你们这些男孩应该振作起来。
刘唐晏，方七岁。
唐朝的刘颜，年仅七岁，
举神童，作正字。
被评为“受启发的孩子”，并被任命为文本校对员。
彼而幼，身己仕。
他虽然还是个孩子，但已经在官职了。
尔幼学，勉而致。
你们年轻的学习者努力取得同样的结果。
有为者，亦然。
那些工作的人也会像他一样成功。
犬守夜，鸡司晨。
狗在夜间守卫； 公鸡宣告黎明。
苟不学，曽为人。
傻不学，怎么做人呢？
蚕吐丝，蜂酿蜜。
蚕产丝，蜜蜂产蜜。
人不学，不如物。
人不学习，不等于畜生。
幼而学，壮而行。
趁年轻学习，长大后学以致用；
上致君，下泽民。
影响上面的主权； 造福下面的人。
扬名声，显父母。
为自己扬名，荣耀你的父母，
光于前，裕于后。
光辉祖宗，富贵子孙。
人遗子，金满嬬。
人们把金库留给他们的孩子；
我教子，愿一经。
但我教你们的孩子只有这本书。
勤有功，戏无益。
勤奋有回报； 玩没有优势，
释之哉，宜勉力。
哦，要提防，全力以赴。